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1，段這個姓氏的由來有什么樣的故事

1.出自姬姓。據(jù)《新唐書·宰相世系表》及《通志·氏族略·以名為氏》所載，春秋時，鄭國武公的小兒子叫共叔段，其支孫以王父（祖父）的名“段”為氏。又段氏有出遼西者，本鮮卑檀石槐之后，晉將段匹碲是也。 2.遷徙分布甘肅省黃河以西、武威以東地區(qū) 3.據(jù)1998年最新統(tǒng)計，您的姓氏是第87大姓

段這個姓氏的由來有什么樣的故事

2，段姓的起源

段姓是大陸的第八十七大姓，但是在臺灣，段姓并未列入前一百大姓。遠(yuǎn)祖始于春秋戰(zhàn)國時期，主要有兩支來源：一，春秋初期諸侯國鄭國國君鄭莊公的弟弟叫“段”，史稱“共叔段”。段被封于“京”這個地方，后來與其母親密謀推翻鄭莊公，事敗在共城自殺，他的子孫留在共城，以“段”為姓。因此，這支段姓起源于鄭國王族之姓，姬姓。二，春秋末期著名的思想家老子（李聃）有一個兒子叫宗，任魏國將領(lǐng)，因功被封于段干，此后其子孫便以封邑名“段干”為姓。后來，魏國的段干木西遷入關(guān)，把“段干”的“干”字去掉，改姓為段，因此，這支段姓起源于段干姓。漢魏時期，少數(shù)民族鮮卑族部落首領(lǐng)段務(wù)目塵，段匹殫歸順朝廷，被委以重任，世襲“遼西公”之職。史稱這支段姓為“遼西段氏”。西晉時，這支段姓遷入中原，逐漸于漢族融合。此外，唐宋時期，今云南大理白族自治州一帶，白族出身的段世平建立了大理王朝，子孫統(tǒng)治大理長達三百十七年，直至被成吉思汗攻滅。因此，段姓成為白族的大姓之一。段姓在發(fā)展中，逐漸形成了京兆，天水，武威，遼西四大郡望。

段姓的起源

3，段氏起源在哪

段姓來源有三： 1 出自姬姓，是春秋時期政武公的兒子共叔段的后代。春秋時，鄭武公的妻子武姜生大兒子莊公的時候難產(chǎn)，生二兒子叔段的時候卻很順利，因此她喜歡叔段而不喜歡莊公。鄭武公病重時她請求鄭武公廢長立幼，讓段叔繼承王位，鄭武公沒有答應(yīng)。莊公當(dāng)了鄭國國君后武姜又請求把制作為段叔的封地，莊公不答應(yīng)，而把京城封給了段叔，段叔與姜氏勾結(jié)，不斷擴張自己的勢力，并準(zhǔn)備襲擊莊公，莊公知道后立即派兵討伐段叔。段叔大敗，逃到共，稱為共段叔。他的子孫后來四處分布，有的姓段，有的姓共叔，還有的以共作為姓氏。這就是所說的河南段氏。 2 出自復(fù)姓段干木的后代。戰(zhàn)國時期有復(fù)姓段干木，原是晉國人，后到魏國，他的后代有以單姓段為姓氏的。這就是山西段氏。 3 出自遼西鮮卑族后裔。西晉時有一個部落首領(lǐng)叫段務(wù)目塵，被封為遼西公。他的領(lǐng)地有三萬家，分布在遼寧西部。后來與漢人雜居后多以段作為姓氏。是為遼西段姓。 4 云南蠻段氏。魏末短延末蠻代為酋帥，裔孫憑到朝廷作官后被拜為云南刺史，后傳下這支段姓。

段氏起源在哪

4，段姓在古代的由來

一姓氏源流 1、出自姬姓，是春秋時鄭武公的兒子共叔段的后代。春秋時，鄭武公的妻子武姜生長子莊公時難產(chǎn)，生二兒子叔段時卻很順利，因此她喜歡叔段而不喜歡莊公。鄭武公病重時，她請求武公廢長立幼，鄭武公沒有答應(yīng)。莊公當(dāng)了鄭國國君后武姜又請求把制作為段叔的封地，莊公不答應(yīng)，而把京城封給了段叔，段叔與姜氏勾結(jié)，不斷擴張自己的勢力，并準(zhǔn)備襲擊莊公。莊公獲悉后派兵討伐。段叔大敗，逃到共，稱為共段叔。他的子孫后來四處分布，有的姓段，有的姓共叔，還有的以共為姓氏。這就是河南段氏的由來。 2、出自復(fù)姓段干木的后代。戰(zhàn)國時有復(fù)姓段干木，原是晉國人，后到魏國，后代有以單姓段為姓氏的。這為山西段氏的由來。 3、出自遼西鮮卑族后裔。西晉時有一個部落首領(lǐng)叫段務(wù)目塵，被封為遼西公。其領(lǐng)地有三萬家，分布在遼寧西部。后來與漢人雜居后多以段作為姓氏。是為遼西段姓。 4、云南蠻段氏。魏末短延末蠻代為酋帥，裔孫憑到朝廷作官后被拜為云南刺史，后傳下這支段姓。二遷徙分布 ;大體上來說，在姓氏的發(fā)展史上段姓應(yīng)是一個典型的北方民族，源于北方，發(fā)展于北方，尤其是陜西、甘肅兩省最旺盛。據(jù)有關(guān)資料記載，西漢文帝時有段印任北地都督，其子孫始居武威（今甘肅境內(nèi)），傳至十七世孫段榮，北魏時任定州、秦州刺史。其八世孫段楹任大理司直，世代為官。在漢至隋唐時，陜西、河南、河北、云南都有了段氏的子孫。

中國龍的起源我們這里要說的龍，是一種神話動物，在中國大地上，到處都能見到它的形象。但真正的龍是什么樣子呢？誰也沒見過，因為自然界根本就沒有這樣的動物。可見，龍是人類自己創(chuàng)造的。龍不僅中國有，世界上很多的國家的神話中也都有龍。例如，西方神話的龍就很有意思，那些龍在形體上跟中國龍有很相似的地方：身體龐大，遍身鱗甲，長著四條腿和尖利的爪，頭上有角，能騰云駕霧。不同的是，西方龍的龍頭比較多，有的三個頭，有的九個頭，還有十二個頭的，而中國龍只有一個頭；西方龍嘴里吐火，中國龍嘴里一般噴水；西方龍常常代表兇惡的勢力，中國龍往往是吉祥的象征。中國龍是神奇的，本領(lǐng)大，它能變長也能變短，能上天也能入海，它還能在天上興風(fēng)降雨。古代中國人為了祈求風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)業(yè)豐收，就把美好的愿望寄托在龍的身上。那時候，人們在龍王廟祭龍求雨的現(xiàn)象非常普遍。中國龍的產(chǎn)生至少有6000年的歷史了。在遠(yuǎn)古時代，人們常把他們所敬畏的動物、植物和自然現(xiàn)象作為自己氏族的標(biāo)記，他們崇拜它們，祈求得到它們的保護，這就是圖騰崇拜。龍就是一種圖騰崇拜物。那么，龍起源于哪種東西呢？說法很多了。有人說龍起源于鱷魚，有人說起源于蛇，有人說起源于豬，還有人說最早的龍就是下雨時天上的閃電。現(xiàn)在多數(shù)專家認(rèn)為龍是以蛇為主體的圖騰綜合物。它有蛇的身、豬的頭、鹿的角、牛的耳、羊的須、鷹的爪、魚的鱗。專家們的這種看法，為我們展示了一幅遠(yuǎn)古社會的生活圖景：在遠(yuǎn)古氏族社會時，以蛇為圖騰的黃河流域的華夏族戰(zhàn)勝了其他氏族，后來華夏族又聯(lián)合了其他氏族，組成了巨大的氏族部落聯(lián)盟，同時吸收了其他氏族的圖騰，組合成龍圖騰。 1987年在河南省淄陽發(fā)掘了一處距離今天6000多年仰韶文化早期的大墓，在男性墓主人身邊出土了一條用蚌殼堆塑的龍，這是目前我們見到的最早的龍了，人稱“中華第一龍”。在內(nèi)蒙古還出土了一個玉龍，樣子很漂亮，它的身體細(xì)長，彎曲成c形，龍頭很像豬。這個豬頭形玉龍也有5000多年的歷史了。在距離今天3000年左右的商周時期，龍常常出現(xiàn)在青銅器和骨器上。那時的甲玉龍（中國西北部的內(nèi)蒙古出土）骨文中就有“龍”字，“龍”字的寫法有100多種。 2000多年前的戰(zhàn)國時期，龍多次被生動地描繪在帛畫上。到了漢代，龍的樣子就跟我們今天見到的龍差不多了。以后，經(jīng)過各個朝代的加工，龍的樣子越來越威武神氣了。