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本文目錄一覽

1，李氏圖騰的來源或者意義
2，探秘中國姓氏源頭李姓的來源有哪些
3，姓氏李的始源
4，人類最早姓李的祖宗叫什么名字

1，李氏圖騰的來源或者意義

圖騰是遠古人類的一種文化現象。他的意義就是對某種動物或者植物與本氏族有著某種血緣關系的一種迷信思想，他們認為圖騰會保護自己的的氏族，也可以認為是保護神。

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李氏圖騰的來源或者意義

2，探秘中國姓氏源頭李姓的來源有哪些

我們每個人都有自己的名字。重名的也有些。但是一樣姓的人很多。每個姓都有它獨特的故事。李姓是一個大姓。姓李的人很多很多，非常普遍。那么你知道李姓的來由嗎？今天就讓小編給大家細數一下李姓的來源有哪些？對李姓的來源有好多種說法。第一種就是說李姓源自于贏姓。血緣祖先為東夷族首領皋陶。高陶成被任命為舜的大理，這里的大理是指掌管刑法的官。所以用官來命名。先是理氏，后來是李氏。始祖的名字叫李利，大家熟知的李耳也就是老子是第11世。第二種是說李姓起源于圖騰崇拜，以李樹為圖騰。說李氏祖先得到理這個姓以后，后來，避難以木子為食而姓李。他們所使用的是野生李，所以他們培育家生樹，并以李樹作為神樹，就是圖騰樹。所以凡是李氏的子孫，經常在家宅旁邊種李樹作為象征，至今還保存著這個習慣。李白的家里有一個桃李園兒，唐朝皇宮的院園里也多種植李樹。還有種說法說李姓源于虎圖騰一說。老子李爾他出生的地方，陳楚地區的圖騰是老虎，而且李爾就是楚語的老虎。還有種說法就是李姓是源于封賞賜姓。蜀漢的時候。諸葛亮平定哀牢夷之后，賜給當地少數民族趙張楊李等姓。為漢時期少數民族部分匈奴人和鮮卑人也被賜為李劉等姓。北魏時期胡漢融合。鮮卑族就有復姓叱李氏被封為李氏。西夏的皇族拓跋李世唐末的時候也被賜為李氏，名義上賜姓，實際上是恢復李氏。因為西夏皇族拓跋氏為漢將李陵的后裔。唐朝的時候，皇室賜予大臣或者武將為國姓。這就是現在姓李的人的姓氏來源。

有的說來源于嬴姓，有的說源自于姬姓，還有的說源自于李樹圖騰！

李姓源自于贏姓，應該是比較靠譜的說法

淵源很深，眾說紛紜，沒有確切的定義。再看看別人怎么說的。

李姓的來源主要有這個，唐朝的李世民從此變得不一樣。

探秘中國姓氏源頭李姓的來源有哪些

3，姓氏李的始源

這個是鮮卑族改的漢姓把,李唐

關于李姓的起源，有史可考的，比較令人信服的觀點主要有如下幾種：一是李姓是顓頊帝高陽氏的直系后裔。源出嬴姓，為皋陶后裔，以官職命氏，由理氏改姓而來。此觀點認為，皋陶任大理之職，其后人世襲大理職位，到商代，便以官職命名本族姓氏，稱為理氏，商末為避禍由“理”改為“李”。得姓始祖為李利貞，李耳為十一世。此種說法最早從唐朝開始，并被正史記載流傳，成為李姓起源的主流觀點。唐朝李延壽的《北史·序傳》中說：“李氏之先，出自帝顓頊高陽氏?！崩钚盏南茸嬖谙拇鲞^理官，“理”就成為其子孫姓氏。后來李姓祖先落難，逃亡途中幾乎餓死，因食用一種樹上叫“木子”的果實而活命后就將“理”姓改為“李”姓。北宋時，歐陽修、宋祁等人撰《新唐書》延續了李姓的此種起源論，并加以充實。二是李姓源于老姓，得姓始祖為老子。李姓在史籍中出現的比較晚，《姓解》也說：“周之前未見有李氏?！弊钤缫娭T文獻的李姓是漢司馬遷的《史記》：“自周有老聃，姓李?！薄妒酚洝だ献禹n非列傳》中也有“老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人，姓李氏，名耳，字聃，周守藏之史也”。老子李耳是《新唐書》以前正史所載李姓第一人。依據唐蘭、高亨等先生的觀點，李姓應源于老姓，并非來自理官。今鹿邑老子故里太清宮附近有老莊鄉，村人多姓李，也可視為李姓源于老姓的又一證據。此種觀點有理有據，有較強的說服力，因此，李姓起源于老姓之說，在文獻上是站得住腳的。三是李姓源于上古圖騰。關于李姓的來源還有一種說法為源于李樹，老子指樹為李；是道教神化老子的說法，不足為信。李樹圖騰說，因李姓見諸史籍較晚，理（里·李）姓在周代以前尚未出現，因此，并非源于圖騰崇拜的上古之姓，而是后起之氏，另一種圖騰說是認同老子為李姓的得姓始祖，其家族圖騰為虎。另外，關于南方李氏的起源，學者認為其源于虎圖騰。巴人稱虎為“李”，就是稱虎圖騰為“李”。以圖騰為姓，遂有李姓?；?、廩、李，都是古代巴人原始圖騰的名稱，也是南方李氏獲姓的淵源。但南方的巴人在西晉末年定自己的姓氏為李，當時作為姓氏的李姓在中原地區早已存在，因此巴人姓李只是進一步增加李姓家族的力量而已總體來看，圖騰之說傳說附會的成分較大，缺乏文獻記載和出土史料的確證。

姓氏李的始源

4，人類最早姓李的祖宗叫什么名字

李姓得姓始祖是商朝商紂王時的利貞，利貞母子逃難饑餓難耐，路上遇木子，木子成熟，食之活命，后改木子為李子，指木子為李，改理姓為李姓，李姓原為理姓，是大理官職，是法官，是以官職為姓，從利貞始才改植物李子果實為姓，李利貞是中國李姓之得姓始祖。所有李姓家譜都有源可考，脈絡非常清晰。因此，李利貞也就成為中國李姓第一人。

李姓來源很多，其中百家姓中講到“李”原為“理”姓。先祖咎繇是堯帝時的理官，相當于現在的法官。他的子孫便以“理”為姓，后來理氏逃難時，靠吃樹上的李子才保全性命，從此改為李。所以李姓第一人，應該是咎繇。

李姓之“李”，最初指的是一種植物――李樹，屬薔薇科。但李姓的直接來源卻是商朝官名――大理。李姓的來源，與原始人類的淳樸生活習慣有密切聯系。最初的“李”指某種植物，如《說文》所云：“李，果也。”李樹，屬薔薇科，為落葉亞喬木，高丈余。李子，就是它的果實，球形，至夏成熟，紅色有光澤，味酸甜，供食用，一名嘉慶子。隨后，“李”隨著漢字形義的推移而與法理、星象等含義相通。作為中華民族的一姓，則見于《通志o氏族略o以官為氏》：“李氏，皋陶為堯大理，因官命族為理氏。商朝半年，理征改為李氏。” 有人把我國幾千個姓氏歸類排列，其中以植物為姓氏的，諸如花、草、樹、苗、林、木、楊、柳、桃、李、桂等，有一二十種。這可以追溯到遠古氏族的圖騰崇拜。然而李姓最早的含義卻不在植物，而是理官之“理”，至商朝時期才向植物之“李”轉化。從遠祖皋陶到大唐脈裔是李姓由初萌到壯大的歷程。李姓血脈中的12個政權，58個帝王，無數將相名臣，大多出現在這個時期。在中國姓氏發展史中，李姓見諸史籍在周之后。《國語·鄭語》中的祝融之后八姓、《晉語四》中的黃帝之后十二姓、以及《左傳》所載的西周二十姓，都未見李姓?！缎战狻芬舱f：“周之前未見有李氏?！薄妒酚洝份d：“自周有老聃，姓李。” 此后李姓見載逐漸增多。關于李姓的來源，歸總起來，有如下五種：第一，傳說中東夷族首領皋陶(一作咎繇)，曾任堯、舜的大理之職(掌管刑法的官)，遂以官命族為理氏(古字中“理”與“李”相通)。第二，老子因祖輩為理官，遂以理(或李)為氏。又有老子為李氏女所生之說。傳說李母懷胎81載，逍遙李樹下，乃割左腑而生，“生而指李樹，因以為姓”。此指樹為姓，歷來被稱為“妄”說。第三，春秋時趙國將領武安君的后代有李左車，其后為李氏。第四，北魏叱李氏所改。第五，唐代徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鮮于、張、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董羅等氏因建國有功，被賜李姓。李氏來源的五種說法中，前三種在《新唐書·宗室世系表》中合為一源，皋陶、老子、李左車為同一世系中的人物。對此，早已有人提出疑問?！渡旨肪?0《李姓非一》中則說得頗為尖銳，認為“隴西之李與唐室之李不同族”，《新唐書·宗室世系表》“壙附會枉撰，媚時之說"。陳寅恪也曾對李淵的祖先進行過考證，認為李淵的祖先可能是趙郡李氏之后，而不是隴西李氏之后，因其族葬在趙州昭慶縣(今河北隆平縣)。由上可知，對于《新唐書·宗室世系表》中所記的世系，世人是有爭議的。然而，眾多的姓氏學著作中，記皋陶為李姓之祖則是同一的。至于大唐宗室李氏是否不屬漢族而為“夷狄”，也無確鑿證據，以西涼來斷其民族，恐怕太武斷。而隴西李氏與趙郡李氏本來就同出一祖，因而追溯李氏之源流，仍不妨以《唐書·宗室世系表》為主要依據。從另外一個角度說，正是由于唐朝對李氏宗族的考證和詳細記載，才有今天李氏宗譜的完整存在，像李姓這樣將其族源詳細載人正史的，并不多見。這與其他姓氏多為家族傳抄家譜、記載族源相比，自然更為可靠、詳細。 2.指樹為姓 “指樹為姓”是李姓生成的最早根源。據《秘笈新書》引《姓纂》及《新唐書·宗室世系表》記載：“李氏，帝顓頊高陽之裔。顓頊生大業，大業生女華，女華生咎繇(皋陶)”。皋陶，為東夷部族首領，活動中心在偃(奄)，即今山東省曲阜市。《史記正義》引《世紀》說皋陶“生于曲阜。曲阜，偃地，故帝(舜)因之而賜姓曰偃”。這就是《左傳》中所說的“天子因生而賜姓”。皋陶，在堯為炎黃夷聯盟首領時，任理官，即掌管司法的長官。《史記·五帝本紀》記載他主持制定了五種刑罰(墨、劓、（非刂）、宮、大辟)，并依照罪行的輕重來量刑治之，還對不用五刑的罪人分等流放，使天下人心信服。傳說皋陶專門訓養了一頭名叫觸（角圭）的獨角奇獸，這奇獸有一種特異功能，那就是能辨善惡真偽。它一遇見有罪的人，就會用尖利的獨角去沖撞；一發現誰在說假話，就會怒氣沖沖，令人生畏。皋陶用這樣的奇獸斷案，真是再好不過了。所以，皋陶以善理刑獄著稱于世。神話畢竟是神話，可這個神話故事卻把人們帶到遙遠的上古時代，仿佛看到皋陶正直而果斷的形象。正是由于皋陶崇高的名譽，所以至舜繼位后，仍用皋陶為大理。于是，天下罪惡得以平正，人們安居樂業。任職期間，皋陶多次提出賢明的謀略，認為治天下須慎修其身，特別強調“知人”和“安民”，他的主張深得舜帝賞識。舜帝以皋陶最賢，將他作為繼位的候選人。但是，舜帝還未來得及把帝位禪讓給皋陶，皋陶就病逝了。皋陶死后，“葬之于六”《史記》引《括地志》云：壽州(安徽)安豐縣南130里，故六城東)，禹封其少子于六，以奉其祀。以后六便成為一個偃姓小國。楚穆王滅之，無譜。皋陶有長子伯益，《帝王世紀》說：“伯翳(益)，為舜王畜多，故賜姓嬴氏。”可知，伯益因善訓鳥獸而被舜帝賜了嬴姓，成為嬴姓部落的首領。皋陶的次子名仲甄，又叫仲偃，仍以偃為姓。以后，偃姓奉皋陶為祖，以姓為氏。皋陶之后，歷虞、夏、商，26二十六世為理官。按照古人以官為氏的習慣，故稱皋陶及其子孫為理氏。以官為氏的理氏，傳至理征時，任商紂王的理官，時商紂王昏庸無道，沉湎于女色，理征屢屢進諫，執法不阿，為昏淫的紂王所不容，終遭亡身之禍。理征的妻子契和氏帶著幼子利貞逃了出來，奔于伊侯之墟(今河南境內)，饑餓不堪，見一樹上結有果實，便采了來吃，母子得以活命。其后，利貞畏于紂王的追捕而不敢姓理，于是以“木子”救命之恩，改稱李氏。這就是后來“指樹為姓”之說。按此說，李姓之始當在商末周初。由上可知，李姓以皋陶為血緣始祖，是偃姓的后裔，曾以官為氏稱理姓。據清儒秦嘉謨所輯《世本》案：古理、里、李三字并通?！妒酚洝の宓郾炯o》記載皋陶為大理，而《管子法法》記載：皋陶為李(理)；《史記·魏世家》記為“李克”，而《韓詩外傳》則記為“里克”，等等。因而，李姓以做作理官的皋陶為血緣始祖之說，實不為妄。皋陶作為李姓的血緣始祖，他正直果敢，富于創造性，功德高深，是李姓子孫的楷模和驕傲。而按照“指樹為姓”的說法，剛直不阿的理征之子利貞，當是李姓的得姓始祖

李（姓）　　姓氏: 李祖籍: 隴西　　李姓圖騰祖宗: 李利真郡望: 隴西郡　　分類: 以官為氏　　李姓是中國第一大姓，也是世界第一大姓！　　占漢族人口的7,4％，即超過9620萬人。加上其它民族李姓人口已超過1億，李姓在國內分布極廣，以北方居多，在海外也幾乎遍及全世界。根據古資料顯示，李姓是嬴(ying)姓顓頊(zhuan xu)的后裔，先為理姓（大理石的理）。一理姓官員，商朝末年因避難逃至今河南，在河南鹿邑(yi)縣定居。為了感激逃難時有木子（一種木本植物的果實）充饑及躲避殷紂王的追緝，改為李姓。