看清人性的哲理句子，關(guān)于人性光輝的名言

來源：整理時(shí)間：2023-02-02 02:56:47 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，關(guān)于人性光輝的名言
2，經(jīng)典語(yǔ)句來個(gè)講人生道理的要最簡(jiǎn)單的就好
3，具有人生哲理的話語(yǔ)
4，有沒有關(guān)于人性的名言
5，求一些有哲理的或反映社會(huì)人性的擲地有聲的言論短句或
6，求關(guān)于人性的名言
7，求看透人生的哲理句

1，關(guān)于人性光輝的名言

宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)。——莎士比亞

關(guān)于人性光輝的名言

2，經(jīng)典語(yǔ)句來個(gè)講人生道理的要最簡(jiǎn)單的就好

你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

經(jīng)典語(yǔ)句來個(gè)講人生道理的要最簡(jiǎn)單的就好

3，具有人生哲理的話語(yǔ)

時(shí)間是最偉大的治愈師

1,早不忙，夜心慌！半夜起來補(bǔ)褲襠！一壺水搖不響，半壺水響叮當(dāng)！早起鳥兒有蟲吃，早起的蟲兒被鳥吃！得失全在你我TA之間進(jìn)行…

微笑，讓生活更美好！

生命，生命代表人生，生命是一切的主導(dǎo)。

具有人生哲理的話語(yǔ)

4，有沒有關(guān)于人性的名言

1、人，實(shí)則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具。——康德2、人的本性中決無行善或作惡的所謂堅(jiān)定不移的決心，除非在斷頭臺(tái)上。——納·霍桑3、人的野性無異于橡樹林中的各種野獸。——本·瓊森4、人的自大是一種只有在回顧時(shí)才被發(fā)覺的心態(tài)，它的存在只有在受到懲罰后才能被確定。——納博科夫5、人就是現(xiàn)世上創(chuàng)造的最終目的，因?yàn)槿四耸鞘郎衔ㄒ粺o二的存在著能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的東西中，借助于他的理性，而構(gòu)成目的的一個(gè)體系。——康德

中國(guó)歷史上第一個(gè)主張人性本惡的是荀子。荀子名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)人，比孟子小70多歲。孟子死時(shí)，荀子才10多歲，還是個(gè)兒童呢。荀子論述“人性本惡”，相對(duì)孟子的“人性本善”，是一個(gè)進(jìn)步。既有邏輯，不像孟子信口雌黃；又有論證，不像孟子胡攪蠻纏。與孟子明顯不同的是，他對(duì)人性下了定義：“生之所以然者謂之性。”就是說：性，是天賦的、與生俱來的原始質(zhì)樸的自然屬性，是不待后天學(xué)習(xí)而成的自然本能。與“性”相對(duì)的是“偽”。“偽”是人為、后天加工的意思。比如，仁義禮智信就是“偽”，是人為教化的結(jié)果。他認(rèn)為：“性者，本始材樸也；偽者，文理隆盛也.無性則偽之無所加，無偽則性不能自美。性偽合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也。”荀子明確把人性限定為人的自然屬性：“饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也，是無待而然者也，是禹、桀之所同也。”而把仁義禮智信歸結(jié)為“偽”，是人的社會(huì)屬性。他認(rèn)為：性是惡的,偽是善的。如何使人由惡變善呢？荀子認(rèn)為要通過后天的禮儀教化來“化性起偽”：“人之性惡，其性者偽也。今人之性，生而有好利焉，順是，故爭(zhēng)奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠仁亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理亡焉。然則從人之性，順人之情，必出于爭(zhēng)奪，合于犯分亂理而歸于暴。故必將有師化之化，禮儀之道，然后出于辭讓，合于文理，而歸于治。由此觀之，然則人之性惡明矣，其善者偽也。”他認(rèn)為：凡人都是好色好利、憎丑恨惡的，這些都是人性本惡的表現(xiàn)，如順其自然發(fā)展，社會(huì)就會(huì)充滿爭(zhēng)奪、殘暴、淫亂。因此，必須用師法教化、禮儀規(guī)范來使人向善，但善不是“性”，而是“偽”。荀子對(duì)孟子的“性善論”給予了批判：“孟子曰：人之學(xué)者，其性善。曰：是不然！是不及知人之性，而不察乎人之性偽之分者也。凡性者，天之就也，不可學(xué)，不可事。禮義者，圣人之所生也，人之所學(xué)而能，所事而成者也。不可學(xué)，不可事，而在人者，謂之性；可學(xué)而能，可事而成之在人者，謂之偽；是性偽之分也。”在荀子看來，孟子的性善論和不學(xué)而能、不慮而知的良知良能說，是不了解性和偽的區(qū)別。在人性問題上，孟子主張本善，荀子主張本惡。在人性向善的方法上，孟子主張通過教化，扶植和培養(yǎng)善的萌芽，使善性得以發(fā)揚(yáng)光大；荀子主張通過教化，限制惡的趨勢(shì)，使人性之惡向善轉(zhuǎn)化。參考資料：http://learning.sohu.com/20050207/n224270740.shtml

5，求一些有哲理的或反映社會(huì)人性的擲地有聲的言論短句或

1.所有的困苦都是有用意的-這是老天爺在磨練你,為了把重任交給你2.毛遂自薦,好處多多-讓別人看到你,知道你的存在,知道你的能力3.千萬(wàn)別入錯(cuò)行-人情有牽絆,恩怨的糾葛,轉(zhuǎn)行可不是那幺容易的呀4.別輕易轉(zhuǎn)行-轉(zhuǎn)行的風(fēng)險(xiǎn)很林,若無大決心,大魄力,最好不要輕率為之5.不只為了糊口,還要有抱負(fù)-你要想:在這個(gè)行業(yè)中,我要成為什幺樣的人6.不要獨(dú)享榮耀-獨(dú)享榮耀,有天就會(huì)獨(dú)吞苦果7.用耐心把冷板凳坐熱-冷板凳都坐過了,還有什幺好怕的呢8.留一點(diǎn)空間給你的主管-當(dāng)主管也需要安全感9.摸魚小心摸到螃蟹!-摸魚會(huì)成為你在社會(huì)上行走的負(fù)載10.不要有[懷才不遇]的想法-懷才不遇多半是自己造成的11.天下沒有[好賺]的錢-先從小錢開始賺吧12.當(dāng)你遇到魔鬼型的主管-接受他的磨練吧13.勿當(dāng)眾辱罵你的主管-那會(huì)讓你無路可走,結(jié)果只有走路一途14.向不同的行業(yè)的人吸收新知識(shí)-記住要用請(qǐng)教的態(tài)度15.犯錯(cuò),就誠(chéng)實(shí)的認(rèn)錯(cuò)-狡辯,諉過只會(huì)害了你自己

我也來說幾句吧人都是握拳而來,撒手而去.幸福就在你身邊，只是你追錯(cuò)了方向，其實(shí)到處都是幸福我覺得不錯(cuò)！下面是文摘》》》遭遇挫折，就當(dāng)它是一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪；遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。----高考四川滿分作文：遭遇挫折，笑對(duì)痛苦不想寫太多》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》

推薦幾條,不知是否符合要求如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬冬天已經(jīng)到來，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎菜能吃，糠能吃，氣不能吃；吃能讓，穿能讓，理不能讓天塌下來有高個(gè)子頂馬到山前必有路，船到彎頭自然直一只桶裝水的多少，決定于最短的那塊板提起千斤重，放下二兩輕人有前后眼，富貴一千年

上帝是公平的。棄惡揚(yáng)善進(jìn)天堂，惡貫滿盈下地獄。一個(gè)人的一生，應(yīng)該不因虛度年華而懊悔，不因碌碌無為而羞恥。仁者壽，智者常樂。思想--行為--習(xí)慣--性格，性格決定命運(yùn)。命運(yùn)是自己的思想決定的。

Dont wait for a smile to be nice... 不要等到了一個(gè)笑容才面露慈善 Dont wait to be loved, to love. 不要等被愛了以后，才要去愛 Dont wait to be lonely, to recognize the value of a friend. 不要等到寂寞了，才明白朋友的價(jià)值。 Dont wait for the best job, to begin to work. 不要非要等到一份最好的工作，才要開始工作 Dont wait for pain, to believe in prayer. 不要等到受傷了，才相信愿意祈禱 Dont wait to have time, to be able to serve. 不一定要等到有時(shí)間，才能夠去付出服務(wù) Dont wait for anybody else pain, to ask for apologies... 不要等別人受傷了，才來乞求原諒 ... neither separation to make it up. 不要等到分開了，才想到去挽回

6，求關(guān)于人性的名言

卡瑞爾萬(wàn)能公式 ※人性的弱點(diǎn)之一：喜歡責(zé)怪、抱怨他人反之：不要批評(píng)、責(zé)怪或抱怨他人 ※人性的弱點(diǎn)之二：不喜歡贊賞他人反之：真誠(chéng)的贊賞他人 ※ 人性的弱點(diǎn)之三：不考慮他人的需求反之：首先想到他人的需求 ※人性的弱點(diǎn)之四：盲目模仿他人反之：保持自我本色，不要盲目模仿 ※人性的弱點(diǎn)之五：沒有良好的工作習(xí)慣反之：養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣 ※人性的弱點(diǎn)之六：一個(gè)疲憊的“我” 反之：放松自己，消除疲勞 ※人性的弱點(diǎn)之七：對(duì)事情感到倦怠反之：不要對(duì)事情感到倦怠，而應(yīng)使之充滿樂趣 ※人性的弱點(diǎn)之八：只看到自己10%的不足反之：算算你擁有的幸福——而非煩惱 ※人性的弱點(diǎn)之九：充滿惡意的批評(píng)他人反之：不用理它，因?yàn)闆]有人會(huì)踢一只死狗 ※ 人性的弱點(diǎn)之十：過于在乎他人的批評(píng) 反之：盡已所能，撐起雨傘，讓批評(píng)之雨打不到你頸背上 ※人性的弱點(diǎn)之十一：不會(huì)關(guān)心他人反之：真誠(chéng)的關(guān)心別人 ※人性的弱點(diǎn)之十二：對(duì)他人缺少微笑反之：保持微笑 ※人性的弱點(diǎn)之十三：忘記他人的名字反之：記住他人的姓名，它是語(yǔ)言當(dāng)中最甜蜜、最重要的聲音 ※人性的弱點(diǎn)之十四：不喜歡聽人講話反之：做一個(gè)善于聆聽的人，鼓勵(lì)別人談?wù)撍麄冏约? ※人性的弱點(diǎn)之十五：毫不考慮他人的興趣反之：談?wù)搫e人感興趣的話題 ※人性的弱點(diǎn)之十六：忘記他人的重要性反之：讓他人感到自己重要——而且要真誠(chéng)而為 ※人性的弱點(diǎn)之十七：喜歡與人爭(zhēng)論反之：避免辯論，爭(zhēng)論下去是沒有輸贏的 ※人性的弱點(diǎn)之十八：不尊重他人的意見反之：對(duì)別人的意見表示尊重，不管是對(duì)是錯(cuò) ※人性的弱點(diǎn)之十九：不敢承認(rèn)自己的錯(cuò)誤反之：如果你錯(cuò)了，迅速而真誠(chéng)地承認(rèn)并及時(shí)改正 ※人性的弱點(diǎn)之二十：對(duì)他人缺乏友善反之：以友善的方式開始，并不是全世界都是你的敵人 ※人性的弱點(diǎn)之二十一：首先讓別人說“不” 反之：首先讓別人說“是，是的” ※人性的弱點(diǎn)之二十二：不讓他人說話反之：讓對(duì)方多說話 ※人性的弱點(diǎn)之二十三：將自己的意見強(qiáng)加于人反之：讓別人覺得那是他們的主意 ※人性的弱點(diǎn)之二十四：不從他人的角度考慮問題反之：真誠(chéng)的盡力從對(duì)方的角度看事情 ※人性的弱點(diǎn)之二十五：不理解他人的意愿反之：理解對(duì)方的意念及欲望 ※人性的弱點(diǎn)之二十六：引發(fā)他人產(chǎn)生不良的動(dòng)機(jī) 反之：激發(fā)他人去產(chǎn)生一種高尚的動(dòng)機(jī) ※人性的弱點(diǎn)之二十七：過于直踝的表達(dá)自己的意圖反之：將你的意圖表演出來 ※人性的弱點(diǎn)之二十八：缺乏激勵(lì)于競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制反之：向他提出一個(gè)挑戰(zhàn) ※人性的弱點(diǎn)之二十九：不愿稱贊與欣賞他人反之：從稱贊與真誠(chéng)的欣賞開始 ※人性的弱點(diǎn)之三十：直接批評(píng)他人反之：間接指出他人的錯(cuò)誤 ※人性的弱點(diǎn)之三十一：喜歡責(zé)怪他人反之：在指責(zé)他人之前，先想想自己的錯(cuò)誤 ※人性的弱點(diǎn)之三十二：拼命指使他人反之：以提問的方式來代替命令 ※人性的弱點(diǎn)之三十三：不給他人面子反之：保全他人的面子 ※人性的弱點(diǎn)之三十四：從不鼓勵(lì)他人反之：稱贊他人的每個(gè)進(jìn)步，即使十分微小，要“誠(chéng)于嘉許，寬于稱道” ※人性的弱點(diǎn)之三十五：不使他人樂于行事反之：使對(duì)方樂于做你所建議的事 ※人性的弱點(diǎn)之三十六：喜歡嘮叨不休反之：切勿，切勿喋喋不休 ※人性的弱點(diǎn)之三十七：總是試圖改造對(duì)方反之：不要改造你的丈夫或妻子 ※人性的弱點(diǎn)之三十八：對(duì)你的伴侶毫不在意反之：給予對(duì)方真誠(chéng)的欣賞及關(guān)注 ※人性的弱點(diǎn)之三十九：不大注重小事反之：注重那些看似小事的事情 ※人性的弱點(diǎn)之四十：缺乏應(yīng)有的禮節(jié) 反之：對(duì)你的妻子（丈夫）要有禮貌 ※人性的弱點(diǎn)之四十一：不對(duì)自己的行為負(fù)責(zé) 反之：要承擔(dān)自己行為的后果，要為自己的行為負(fù)責(zé)，而不是光踢椅子 ※人性的弱點(diǎn)之四十二：將困難當(dāng)做難以逾越的障礙反之：不要在乎困難，也許它是一種幸運(yùn)的開始 ※人性的弱點(diǎn)之四十三：無法擺脫生活中的不幸反之：學(xué)會(huì)開導(dǎo)自己擺脫生活中的不幸 ※人性的弱點(diǎn)之四十四：缺乏生活的信仰反之：擁有自己的信仰并付諸行動(dòng) ※人性的弱點(diǎn)之四十五：忽視自己的個(gè)性反之：相信自己，你是獨(dú)一無二的 ※人性的弱點(diǎn)之四十六：盲目順從他人反之：要有自己的主見 ※人性的弱點(diǎn)之四十七：陷入孤獨(dú) 反之：幸福并不是*別人來布施，而是要自己去贏取別人對(duì)你的需求和喜愛 ※人性的弱點(diǎn)之四十八：試圖改變不可避免的事實(shí) 反之：不要試圖改變那些不可避免的情況，而應(yīng)去盡力適應(yīng)它 ※人性的弱點(diǎn)之四十九：無法排解心中的憂慮反之：運(yùn)用卡瑞爾萬(wàn)能公式，做一個(gè)無憂無慮的人

人無所謂高尚，高尚是因?yàn)槭艿降恼T惑還不夠；人也無所謂忠誠(chéng)，忠誠(chéng)是因?yàn)楸撑训幕I碼還不夠高！

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批評(píng)不但不會(huì)改變事實(shí),反而會(huì)招致憤恨.因批評(píng)而引起的羞忿,常常使雇員,親人和朋友的情緒大為低落,并且對(duì)你提出的應(yīng)該改正的毛病,一點(diǎn)幫助也沒有.盡量去了解別人,而不要用責(zé)罵的方式;盡量設(shè)身處地去想----他們?yōu)?a href="/tag/574651.html" target="_blank" class="infotextkey">什么要這樣做.這比起批評(píng)責(zé)怪要有益,有趣得多,而且讓人心生同情,忍耐和仁慈.

7，求看透人生的哲理句

生不帶來死不帶去醉生夢(mèng)死

　　1、盜墓筆記是場(chǎng)宿命，誰(shuí)也逃不過命中注定。有人說，他不無辜，可他也無罪，他只不過喜歡著一個(gè)人。有人說，還好沒有害死他！有人翻山越嶺，尋找終極。有人縱身一躍，魂歸何處？有人十年靜候靈歸，有人已跨輪回的路。都言癡人可愛，還怨情深不壽。　　2、無法讓自己停下來，無法讓自己不疲憊。當(dāng)心有一絲的空閑，無助如決堤的海洶涌而來。聽不得傷感的歌，看不得幽怨的文字，痛苦像幽靈如影隨形。　　3、余光中先生說雨不但可嗅，可觀，更可以聽。他說無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點(diǎn)凄涼，凄清，凄楚，而在凄楚之外，更壟上一層凄迷了。　　4、愿浮生如廝，閑適淡然。剪一段時(shí)光，把三千煩惱掩埋。斟一盞香茗，聽日升月落的對(duì)白。捧一卷詩(shī)詞，載著思緒漂泊在天涯之外。暫且撇去紅塵中紛繁的世態(tài)，靜倚一隅，給心一片安雅。任清風(fēng)自來，攬香入懷，心香自開。　　5、有時(shí)候，有些路不需要行走也會(huì)變長(zhǎng)，也要變長(zhǎng)；也許，那些人，那些事，只是那些，只是那時(shí)候而已；也許，那些人，那些事，也只能是那些，也只能是那時(shí)候而已罷了。　　6、縱使流星一閃即逝；煙花一爆而消；曇花一現(xiàn)則謝，生命如白駒過隙，我依然不會(huì)貪圖享樂，我愿馳騁于暴風(fēng)雨中，去迎接每一次挑戰(zhàn)。　　7、我們可以清貧、平凡、不成功，但不必為此感到窘迫。只要真誠(chéng)善良，堅(jiān)持以自己謙卑的方式利益眾生，內(nèi)心就會(huì)安樂。人們終日計(jì)較忙碌，無非為追求快樂，而持久的快樂源于內(nèi)心的平和，不在名利的積累。　　8、生活是一部大百科全書，包羅萬(wàn)象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律；生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，就會(huì)使人獲得濃縮的生命。　　9、我們無須緬懷昨天，不必奢望明天，只要認(rèn)真地過好今天，做可做的事，走該走的路。唯有腳踏實(shí)地，不漠視，不虛度，才能為明天的回憶增加光彩和亮色。　　10、流年該用怎樣的深情去詮釋?站在海的面前，感知的不僅僅是滄海一粟的渺小，更是浩浩湯湯的雄渾，與海靜靜對(duì)望，豐盈的是夢(mèng)，安恬的是心……好句子來源：http://www.haojuziba.com/web/zheli/

煩惱皆是因?yàn)樽约哼^分的執(zhí)著即使你在這樣子下去更不就不會(huì)有好的結(jié)果為什么我們就一味的付出呢？沒有人是無私的每個(gè)人都想自己的付出能得到回報(bào) 最起碼也要得到認(rèn)同，其實(shí)情況很明確只是你不去面對(duì) 忘記只是需要一段時(shí)候去釋懷如果自己都不能好好的愛自己的話那又拿什么去好好的愛別人是啊每個(gè)道理做起來都很難可能那就是知易行難吧但我只能說沒有人可以幫助你只有你自己被人忽視了又何必作踐自己過去可能我也是你這樣子時(shí)間真的可以改變一切要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)

天長(zhǎng)地久的愛情就在你心中，就象很多人經(jīng)常問這個(gè)世界上到底有沒有真愛一樣，其實(shí)真愛就在你心中，只要你真心的付出，執(zhí)著的追求，勇敢的犧牲，真愛就在你的身上發(fā)生，天長(zhǎng)地久的愛情就是你的愛情。我們知道，愛是一種無私的付出和犧牲，愛的回報(bào)就是對(duì)方的永遠(yuǎn)快樂和幸福，如果你愛對(duì)方，那么你會(huì)因?yàn)閷?duì)方快樂而快樂，因?yàn)閷?duì)方幸福而幸福。無論是婚前的熱戀中還是婚后的平淡生活中，只要你是真的愛對(duì)方，只要你為了你們的幸福生活而努力付出，那么天長(zhǎng)地久的愛情就在你的身邊，不是你擁有了天長(zhǎng)地久的愛情，而是你創(chuàng)造了天長(zhǎng)地久的愛情. 相信自己~只要有愛，幸福就一定會(huì)存在~

你以為不可失去的人，原來并非不可失去你流干了眼淚，自有另一個(gè)人逗你歡笑，你傷心欲絕，然后發(fā)現(xiàn)不愛你的人，根本不值得你為之傷心，今天回首，何嘗不是一個(gè)喜劇？情盡時(shí)，自有另一番新境界，所有的悲哀也不過是歷史。

愛一個(gè)人不一定要擁有，但擁有一個(gè)人就一定要好好去愛他!! 當(dāng)你經(jīng)歷過愛與被愛，學(xué)會(huì)了愛，才會(huì)知道什么是你需要的，也才會(huì)找到最適合你，能夠相處一輩子的人。但很悲哀的，在現(xiàn)實(shí)生活中，由于種種原因真心相愛的人并不一定能在一起；你最愛的，往往沒有選擇你；最愛你的，往往不是你最愛的；而最長(zhǎng)久的，偏偏不是你最愛的，也不是最愛你的。只是在最適合的時(shí)間出現(xiàn)的那個(gè)人，才會(huì)真的和你永遠(yuǎn)在一起! 沒有人是故意要變心的，他愛你的時(shí)候是真的愛你，可是他不愛你的時(shí)候也是真的不愛你了，他愛你的時(shí)候沒有辦法假裝不愛你；同樣的，他不愛你的時(shí)候也沒有辦法假裝愛你。當(dāng)一個(gè)人不愛你要離開你，你要問自己還愛不愛他(她)，如果你也不愛他(她)了，千萬(wàn)別為了可憐的自尊而不肯離開；如果你還愛他(她)，你應(yīng)該會(huì)希望他(她)過得幸福快樂，希望他(她)跟真正愛的人在一起，絕不會(huì)阻止，你要是阻止他(她)得到真正的幸福，就表示你已經(jīng)不愛他(她)了，而如果你不愛他(她)，你又有什么資格指責(zé)他(她)變心呢？愛不是占有!!! 你喜歡星星，不可能把星星拿下來放在臉盆里，但星星的光芒仍可照進(jìn)你的房間。換句話說，你愛一個(gè)人，也可以用另一種方式擁有，讓愛人成為生命里的永恒回憶，如果你真愛一個(gè)人，就要愛他原來的樣子──愛他的好，也愛他的壞：愛他的優(yōu)點(diǎn)，也愛他的缺點(diǎn)，絕不能因?yàn)閻鬯拖Ｍ兂勺约核Ｍ臉幼樱? 萬(wàn)一變不成就不愛他了。真正愛一個(gè)人是無法說出原因的，你只知道無論何時(shí)何地、心情好壞，你都希望這個(gè)人陪著你；真正的感情是兩人能在最艱苦中相守，也就是沒有絲毫要求。畢竟，感情必須付出，而不是只想獲得；分開是一種必然的考驗(yàn)，如果你們感情不夠穩(wěn)固，只好認(rèn)輸，真愛是不會(huì)變成怨恨的。兩人在談情說愛的時(shí)候，最喜歡叫對(duì)方發(fā)誓，許下承諾我們?yōu)槭裁匆獙?duì)方發(fā)誓，就是因?yàn)槲覀儾幌嘈艑?duì)方，我們根本不相信情人，而這些山盟海誓又很不切實(shí)際。海枯石爛、地老天荒，都不能改變我對(duì)你的愛! 明知道海不會(huì)枯、石不會(huì)爛、地不會(huì)老、天不會(huì)荒；就算會(huì)，也活不到那時(shí)候。許下諾言的時(shí)候千萬(wàn)注意，不要許下可以實(shí)現(xiàn)的諾言，最好是承諾做不到的事，反正做不到的，隨便說說也不要緊，請(qǐng)記住：“不可能實(shí)現(xiàn)的諾言最動(dòng)人” 在愛情里，說的是一套，做的是另一套；講的人不相信，聽的人也不相信 …… 茫茫人海中，你遇見了誰(shuí)？誰(shuí)又遇見了你