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1，城隍廟的意思是什么

城隍廟是祭祀城隍的廟宇

城隍廟的意思是什么

2，城隍廟是干什么的

城隍廟，是用來(lái)祭祀城隍神的廟宇。城隍在有些地方又被稱為城隍爺，他是中國(guó)古代宗教文化中普遍崇祀的重要神_之一。大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是中國(guó)民間和道教信奉守護(hù)城池之神。城隍本指護(hù)城河，班固《兩都賦序》：“京師修宮室，浚城隍。”祭祀城隍神的例規(guī)形成于南北朝時(shí)，唐宋時(shí)城隍神信仰滋盛，宋代列為國(guó)家祀典，元代封之為佑圣王，明初，大封天下城隍神爵位，分為王、公、侯、伯四等，歲時(shí)祭祀，分別由國(guó)王及府州縣守令主之。城隍廟，明太祖此舉之意，“以鑒察民之善惡而禍福之，俾幽明舉不得幸免”。

城隍廟是干什么的

3，城隍廟是哪個(gè)區(qū)

上海市城隍廟（City God Temple of Shanghai），道教廟宇，位于黃浦區(qū)方浜中路。城隍，又稱城隍神、城隍爺。是中國(guó)宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，

城隍廟是哪個(gè)區(qū)

4，城隍廟是干什么的

城隍廟，是用來(lái)祭祀城隍神的廟宇。城隍在有些地方又被稱為城隍爺，他是中國(guó)古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一。大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是中國(guó)民間和道教信奉守護(hù)城池之神。城隍本指護(hù)城河，班固《兩都賦序》：“京師修宮室，浚城隍。”祭祀城隍神的例規(guī)形成于南北朝時(shí)。唐宋時(shí)城隍神信仰滋盛。宋代列為國(guó)家祀典。元代封之為佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分為王、公、侯、伯四等，歲時(shí)祭祀，分別由國(guó)王及府州縣守令主之。平遙城隍廟城隍廟，位于山西平遙城隍廟街中段。城隍是中國(guó)宗教文化中普遍崇祀的重要神祇，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是中國(guó)民間和道教信奉守護(hù)城池之神。城隍廟，始建于明洪武初，成化中重修，清代鄭板橋宰濰縣，重修城隍廟并撰有《創(chuàng)修城隍廟碑記》。今天以城隍廟街的肉火燒最為有名。

5，請(qǐng)問昆明的城隍廟在哪兒

作為一個(gè)老昆明，我很自信的跟你說(shuō)，昆明沒有城隍廟。城隍廟一般是位于古代經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的地區(qū)，如鄰海的江蘇，浙江，廣東，臺(tái)灣，上海，政治中心西安等。云南自古以來(lái)就是貧窮落后的地方，消息較為閉塞，所謂“城隍”一說(shuō)傳不進(jìn)來(lái)，自然也就沒有城隍廟。

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6，什么是城隍廟

在我國(guó)許多地方，都有城隍廟。城隍，是一種神職。隍、城是古代神話中守護(hù)城池的神。周朝時(shí)，除夕祭祀8種神，其中就有水(即隍)庸(即城)。城隍作為神，就是從此而來(lái)。這原是一種原始信仰的殘留。后來(lái)，隨著城市的發(fā)展，絕大多數(shù)城市臨近水邊。水與城進(jìn)一步結(jié)合，水神和庸神也合在一起了，它成為城池的城隍神。城隍是剪惡除兇、護(hù)國(guó)保邦之神，能降雨，能止?jié)常€管領(lǐng)亡靈。六朝時(shí)，城隍還不太多，而且大多無(wú)固定的祭壇和廟宇。唐代以后，城隍日見增多，并有專門的廟宇供奉，這就是城隍廟。1928年，我國(guó)著名學(xué)者顧頡剛從北京大學(xué)轉(zhuǎn)到廣州中山大學(xué)任教之后，又和容肇祖、容媛兄妹調(diào)查了廣東東莞城隍廟，顧頡剛繪下了《城隍廟圖》。其中除了城隍一家還供有十殿閻君、包公丞相、救苦天尊、退病大王、金花夫人，財(cái)帛星君等四五十名神位。可以看出，統(tǒng)治階級(jí)為了迎合百姓心理，設(shè)了許多神祗，滿足他們的求財(cái)，生子、雪冤、告狀的愿望，把他們牢牢地縛在泥胎上面。··

7，城隍廟的來(lái)歷

城隍廟的來(lái)歷如下:城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，為《周宮》八神之一。“城”原指挖土筑的高墻，“隍”原指沒有水的護(hù)城壕。古人造城是為了保護(hù)城內(nèi)百姓的安全，所以修了高大的城墻、城樓、城門以及壕城、護(hù)城河。他們認(rèn)為與人們的生活、生產(chǎn)安全密切相關(guān)的事物，都有神在，于是城和隍被神化為城市的保護(hù)神。道教把它納入自己的神系，稱它是剪除兇惡、保國(guó)護(hù)邦之神，并管領(lǐng)陰間的亡魂。

8，什么是城隍神和城隍廟

城隍神。城隍廟，是用來(lái)祭祀城隍神的廟宇，城隍，有的地方又稱城隍爺，是中國(guó)古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是中國(guó)民間和道教信奉守護(hù)城池之神。在清代同時(shí)也訂出祭祀的禮儀，對(duì)城隍推崇極備，也讓城隍成為協(xié)助人間官吏的重要陰間力量。雍正二年春秋二祭時(shí)，風(fēng)雨雷雨之神位置于祭壇之中，當(dāng)?shù)厣酱ㄖ窬佑覀?cè)，城隍爺則位左側(cè)，祭祀之禮后，并共同奉祀于城隍廟內(nèi)。各級(jí)地方官吏于上任就職之前，則須先至城隍廟上香，在每月的朔、望之日也須至城隍爺前上香，一方面表示對(duì)城隍的尊重，另一方面也希望城隍爺也庇佑眾生，也能以其神靈協(xié)助其處理地方事務(wù)。擴(kuò)展資料隨著城隍在民間百姓中的影響日益顯著，道教也將城隍神納入自己的神靈體系。杜光庭編纂的《道門科范大全集》中，就有在齋蘸請(qǐng)神儀式中開列城隍的法位的記載。在以后的發(fā)展過程中，城隍神就逐漸成為了道教尊奉的主要冥界神靈之一。道教許多法事活動(dòng)中，都要請(qǐng)城隍神到場(chǎng)。道教源于民間而又影響民間，甚至滲透到千家萬(wàn)戶。城隍原本是民間的神祀，佛教在中國(guó)廣泛傳播以后，接受了佛教的冥界體系，城隍神開始成為陰間的行政長(zhǎng)官，掌管陰間事務(wù)。如宋代佛教的“水陸法會(huì)”就開始將城隍神列為重要的恭請(qǐng)神明之一。參考資料來(lái)源：百度百科-城隍廟參考資料來(lái)源：百度百科-城隍神

9，中國(guó)哪些地方有城隍廟

城隍,有的地方又稱城隍爺。他是冥界的地方官，職權(quán)相當(dāng)于陽(yáng)界的市長(zhǎng)。城隍廟就是用來(lái)祭祀城隍的，許多地方都有北京，寧波，合肥，成都，西安，泉州南通，晉中，保定，南京，承德，丹東杭州，德興，紹興，西寧，重慶，濟(jì)南濟(jì)寧，金華，廣州，長(zhǎng)沙，蘭州，連云港秦皇島，蘇州，溫州，鎮(zhèn)江，鄭州，福州以上這些地方都有的但熱鬧程度就不一定的，其中還是上海的最為有名!

10，城隍廟在哪個(gè)城市

　　北京、上海、寧波、合肥、成都、西安、泉州、南通、晉中、保定、南京、承德、丹東、杭州、德興、紹興、西寧、重慶、濟(jì)南、濟(jì)寧、金華、廣州、長(zhǎng)沙、蘭州、連云港、秦皇島、蘇州、溫州、鎮(zhèn)江、鄭州、福州等地。中國(guó)最早的城隍廟在蕪湖，正是這座始建于公元239年的城隍廟，在后世1700余年讓中國(guó)形成了獨(dú)特的城隍文化。　　上海城隍廟位于上海市黃浦區(qū)方浜中路，為“長(zhǎng)江三大廟”之一。合肥城隍廟在安徽省合肥市廬陽(yáng)區(qū)。南京城隍廟隔街建在江寧府衙署的南面，故坐南朝北，在廟宇中極為罕見。山東省膠州市城隍廟位于山東省膠州市，是一個(gè)位于舊城外西隅，今山東青島膠州市蘭州東路北側(cè)99號(hào)的城隍廟。　　西安城隍廟始建于明洪武二十年(1387年)，原址在東門內(nèi)九曜街，明宣德八年(1433年)移建現(xiàn)址，統(tǒng)轄西北數(shù)省城隍，故稱“都城隍廟”。廣州城隍廟在廣東省廣州市越秀區(qū)，始建于明朝洪武三年(1370年)，原城隍廟有儀門、中門、拜亭、大殿等，拜亭左右有齋宿所，曾被評(píng)為清代"羊城八景"之一。　　寧波城隍廟坐落于浙江寧波市中心繁華地帶，始建于梁貞明二年(916年)，距今已有千年的歷史。武功城隍廟位于陜西咸陽(yáng)市，始建于北周武帝建德三年(574)，西靠稷山，東臨漆水，有著一千五百年的歷史。　　城隍廟簡(jiǎn)介　　城隍廟，是用來(lái)祭祀城隍神的廟宇，城隍，有的地方又稱城隍爺，是中國(guó)古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是中國(guó)民間和道教信奉守護(hù)城池之神。　　城隍本指護(hù)城河，班固《兩都賦序》：“京師修宮室，浚城隍。”祭祀城隍神的例規(guī)形成于南北朝時(shí)。唐宋時(shí)城隍神信仰滋盛。宋代列為國(guó)家祀典。元代封之為佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分為王、公、侯、伯四等，歲時(shí)祭祀，分別由國(guó)王及府州縣守令主之。城隍廟，明太祖此舉之意，“以鑒察民之善惡而禍福之，俾幽明舉不得幸免”。　　城隍廟民間影響　　宋代以后，城隍信仰已是民間非常普遍的信仰了，隨著城隍信仰在我國(guó)民間的發(fā)展，各地人民信奉的城隍神愈加人格化、本土化、多樣化，大多以當(dāng)?shù)厝嗣衿毡檎J(rèn)同的、已去世的英雄或名臣奉為城隍神，如古都西安以及全國(guó)眾多城市均仍祭祀漢高祖大將軍紀(jì)信，蘇州祀戰(zhàn)國(guó)時(shí)春申君黃歇，北京祀文天祥、楊椒山，杭州祀周新，會(huì)稽祀龐王，南寧、桂林祀蘇緘等。　　“城隍廟”的由來(lái) 　　古代傳說(shuō)守護(hù)城池得神成為城隍，它是神鬼世界中個(gè)的一城之主，它的職權(quán)范圍相當(dāng)人世間的縣官老爺。道教把城隍當(dāng)做“剪惡除兇，護(hù)國(guó)保邦”之神，說(shuō)它能應(yīng)人所請(qǐng)，旱時(shí)降雨，澇時(shí)放晴，保谷豐民足。　　據(jù)史料文獻(xiàn)記載，早在三國(guó)時(shí)，即公元239年就有了城隍廟，其他地方并沒有。后來(lái)，城隍廟才逐漸遍布全國(guó)各地。城隍雖屬道教之神，但歷代帝王卻多重視它的作用，屢次給予加封。后唐末帝李從珂封之為王;元文宗又封及其夫人。　　城隍本無(wú)姓名，自宋代后多以殉國(guó)而死的忠烈封為本城城隍。《宋史.蘇緘傳》記載：“緘殉節(jié)于邕州，交州人呼為蘇城隍。”

11，城隍廟是什么神管什么的

城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，為《周宮》八神之一。“城zhidao”原指挖土筑的高墻，“隍”原指沒有水的護(hù)城壕。古人造城是為了保護(hù)城內(nèi)百姓的安全，所以修了高大的城墻、城樓、城門以及壕城、護(hù)回城河。他們認(rèn)為與人們的生活、生產(chǎn)安全密切相關(guān)的事物，都有神在，于是城和隍被神化為城市的保護(hù)神。道教把它納入自己的神系，稱它是剪除兇惡、保國(guó)護(hù)邦之神，并管領(lǐng)陰間的亡魂。城隍廟里的塑像與配神一般是：正殿之中祀奉城隍大神，兩旁分列八大將、判官、牛頭、馬面、黑白無(wú)常、鐘鼓神以及十答殿閻王、十八司等地獄塑像，府城隍廟里則有更多的配神。

是掌管一個(gè)城市的神每個(gè)城市都有一個(gè)城隍廟

12，城隍廟的介紹

廣東省鶴山市城隍廟在鶴城鎮(zhèn)昆源路西端（古勞村），始建于清雍正十一年（1733）是建縣初期縣城內(nèi)“十祠八廟”中唯一保存下來(lái)的廟宇傍順德。

chenghuang miao temple 城隍廟 the temple of the town deity is located south of yuyuan gardan. there used to be a temple to the local deity, whick the inhabitants believed would protect them, in every city. the city deities were frequently real persons to whom the town owed something. today, an arts aand crafts store is in the temple.