也就是城隍神。城隍是鬼神世界一座城市的主人，“城隍 Temple”是什么意思？城隍寺廟逐漸遍布全國，城隍雖然是道教的神，城隍我的神是什么城隍我是地府官員，城隍這個詞的古義是保護城市的河流。不同城市提供的城隍是不一樣的，現在很多城市都有城隍 Temple，城隍這是官方名稱，現在“城隍”被認為是本地城隍，負責一方事務。

山東總經理城隍分部:周迪杭州府:周信上海:寶鼎，秦玉波:甘肅，當地富豪:謝勝城隍分部:胡錦輝詳情。不同城市提供的城隍是不一樣的。城隍是正式名稱。擔任城隍的名人有:周瑜、范曾、蕭何、霍光、陳友諒、海瑞、文天祥、柳宗元、秦玉波、紀信、黃歇、周信、楊角山、關穎、朱一貴、陳化成。城隍:城隍，鎮守城池的道神。城隍信仰興起于南北朝時期，逐漸從守護神演變為與人類政府派出負責這一地區冥界事務的“陽官”相對應的“陰官”。

城隍我是冥界知府。城隍葉是中華民族宗教文化中的重要神靈之一。他原本是城鎮的守護神，后來逐漸演變為與人類政府派出的“陽官”相對應的“陰官”，專門處理所在區域的冥界事務。各地城隍歷史上一般都是由忠義之士擔任，有的是為當地文明民智、改善民生作出重大貢獻的國家領導人或官員，也有“清正廉明、擁政愛民”的清官。城隍下轄文武判官、各師大神、劉干將軍、謝帆將軍、牛馬將軍、夜游神、鐵鏈將軍等神。

比如北京把明朝嘉靖年間因彈劾嚴嵩而被謀殺的羊角山奉為城隍神。在蘇州，戰國時期楚國的大臣黃歇被當地奉為城隍神，而在鄭州，劉邦部的紀信被奉為城隍神。莆田抗元英雄陳被封為福洲城隍神，抗元英雄陳贊被封為興化府/。上海城隍廟，原為西漢賦霍光專用，用來鎮海潮和海怪。明朝永樂年間以后的城隍神是秦玉伯。

原文"城隍"不是神，是指郊區外的護城河。“城隍”的本義來源于水靈。《禮記》載:“帝大蠟，祭方，水靈。”鄭玄注:即城隍神。城隍是鬼神世界一個城池的主人，權限范圍相當于世界上的縣官。道教把城隍視為“削惡除惡，

據說干旱時他可以應人之請降雨，洪水時就會放晴，以保谷富民之足。據史料記載，早在公元239年，就有了城隍寺。后來，城隍寺廟逐漸遍布全國。城隍雖然是道家的神，元文宗又封了城隍夫人。城隍原本沒有名字。自宋代以來，城隍被人格化，許多殉國者在其國后被封為城池城隍。“宋史。

城隍是一種神，地位相當高，古人非常信奉。城隍是神仙，在死人中管理事物。人們非常相信它，會在初一十五去祭拜。城隍是一種神，人們非常信奉，初一十五人們會去祭拜。城隍指的是駐扎在寺廟里的人，久而久之就被稱為神來供奉。城隍殿中之神，能保一方平安，掌管惡人的審判。現在“城隍”被認為是本地城隍，負責一方事務。

道教神仙仙論神仙的特性是神仙修煉的基礎。神仙的級別是第一神，第一神，第一神，第一神，第二神，玉皇太乙，第一神救苦救難，第三帝，第四帝，雷祖星太后，真武帝文昌帝，五星七曜帝，四靈和斗姆二十八夜，神山河海六十子， 和雷系的神靈-0/門神土地神灶神財神和壽星財神壽星明思神十殿德道觀音八仙媽祖關帝靈官臨水夫人三毛針君寶圣帝張生三王三山王目錄城隍崇拜由來城隍神在護城濟民，當家作主。

城隍這個詞的古義是保護城市的河流。所以班固有言:“修宮，君城隍”，以城隍作為神的名字，文獻從名字的由來開始。易經在泰六之上:“城池復(蓋)于護城河，師(軍)不用，(城墻蓋于護城河上，軍不能用)，《北齊書·慕容燕傳》里說慕容燕在守城。”城里最早有個神社，俗名城隍神，大家一起祈禱，“隋唐以后，城隍崇拜逐漸流行。