曾有詩《望薛少保書畫壁》贊云:“仰視而不崩，不窘,”“瘦骨嶙峋用筆”，刻意為之，是時代的風格，并不特別薛稷如果是這樣，他的表哥雪瑤就更不富有了,卷七有注釋:“薛稷書中，歐、余、楚、魯()所留墨汁，現成可用，故可據于法,薛稷(649-713)，周浦汾陽(今陜西汾陽)人，官名少保親王，世名薛少保。
薛稷 line，楷書，最早是開元中期張懷瓘寫的《斷書》，被編入能品，馬上就有人說:“書學是龔楚，而你商祺美麗迷人，皮肉不如老師的一半。可以說河南公是最高的，在當時是很受重視的。”杜甫曾經看到他的普贊寺有三個大字，文筆蒼勁。曾有詩《望薛少保書畫壁》贊云:“仰視而不崩，不窘。三個大字沉郁，蛟龍交織。”董繼的《廣傳后記》承襲唐代，視其為楚門后裔。卷七有注釋:“薛稷書中，歐、余、楚、魯()所留墨汁，現成可用，故可據于法。但是，他的老師血統接近楚。至于筆，纖細，結明，是一家。”“瘦骨嶙峋用筆”，刻意為之，是時代的風格，并不特別薛稷如果是這樣，他的表哥雪瑤就更不富有了。嵇書法出自楚門。雖然它有時是新穎的，但它不能成為沈峰。但由于“超效一石之鼠，辱隋之朱”，未能脫楚氏家族的規模。排在“初唐四家”之列，其實是低人一等的，所以附歐、附危、附楚的，還有司改寫書的，求偶數！越王真跡《信行禪師碑》神龍二年(706)在長安豎立，是其代表作。
初唐四大書法家是虞世南、歐陽詢、褚遂良和石雪。薛稷(649-713)，周浦汾陽(今陜西汾陽)人，官名少保親王，世名薛少保。鄭偉的侄子。從魏處學余、胡書法，勤于借鑒，故名為好書。有很多書可以從書中獲得。唐人說“買個面包就能得薛，不失其謙”，但“筆鋒纖細，結結分明，自成一家”。他的弟弟雪瑤是他的老師，更苗條，是惠宗“瘦身體”的前來源。他的真書代表作是《高僧閃耀碑》，刻于漢武帝年間(684-704)。這塊石頭已經遺失很久了。僅在清代，他就保留了宋遺書，現已流入日本。
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