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介紹上海中心大廈說明文,上海中心大樓

來源:整理 時間:2023-03-16 15:44:14 編輯:大上海生活 手機版

1,上海中心大樓

主體建筑結(jié)構(gòu)高度為580米,總高度632米,建筑主體為118層,是目前中國國內(nèi)規(guī)劃中的第一高樓,預(yù)計2014年竣工!
總高是632米

上海中心大樓

2,介紹三大名樓之一的說明文600字

江西南昌的滕王閣、湖南岳陽的岳陽樓。 并稱為江南三大名樓 享有“天下江山第一樓“、”天下絕景“之稱。
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介紹三大名樓之一的說明文600字

3,什么是說明文的說明中心

說明中心就是歸納出一篇說明文說明了被說明事物的怎樣的特征,或闡釋怎樣的事理。例子:高科技污染 凡是因為技術(shù)進步產(chǎn)生的影響人類正?;顒拥默F(xiàn)象都叫做高科技污染。高科技污染可分為無形和有形兩類。無形污染指信息、聲、光等非實體對人的正常工作和生活干擾。有形污染指高科技工業(yè)產(chǎn)生的新的垃圾造成的污染,這種垃圾我們也叫高科技垃圾。由于高科技大大拓展了人對自然的影響范圍和程度,所以科技垃圾的種類日益增多,分布領(lǐng)域也日趨廣泛,從太空到海底,凡是人的高科技能影響到的領(lǐng)域,都存在高科技垃圾由于社會的進步和生產(chǎn)力水平的大幅度提高,產(chǎn)品的折舊速度越來越快,大量的耐用產(chǎn)品很快被消費者淘汰,造成垃圾量激增。在發(fā)達國家,過時的汽車、家用電器甚至電腦部件等都成了無人要、無人理的垃圾。這種垃圾填埋,焚燒困難,堆置對環(huán)境有破壞作用。 說明中心是第一句話
哪篇說明文

什么是說明文的說明中心

4,介紹一座建筑物的說明文

房屋演變史 房屋是人類棲息的場所,是人類征服自然亦是自身發(fā)展的一種象征。 到了半坡氏族期間,人類才完全靠自己的勞動創(chuàng)造出自己的房屋--用雙手堆砌而成的石屋。這種石屋的頂是用草鋪蓋的,呈圓錐狀。屋的形狀并不規(guī)則,屋體一半在地面以下。幾個這樣的屋聚在一起,便成為當(dāng)時的村落。 后來,隨著人類文化技術(shù)的發(fā)展,人們e69da5e887aa7a686964616f31333332623336開始按照事先設(shè)計好的方案建造房屋。于是經(jīng)過人們精工雕鑿、科學(xué)拼接的木屋和石屋,以及木石土合用的各種形式的房屋,大量建筑起來,以至發(fā)展為規(guī)模宏大的宮殿建筑群和寺廟建筑群。由于歷史文化亦或風(fēng)俗習(xí)慣的不同,不同民族的人們又創(chuàng)造了各式不同的房屋。云南傣族的竹樓,上下兩層,上層住人,下層拴馬,方便安全涼爽衛(wèi)生;黃土高坡的人們則因地制宜,掘土為屋,建造出一排排冬暖夏涼的窯洞;草原上的蒙古民族更是造出了遮風(fēng)避雪、隨意搬遷的活動房屋氈包。各種房屋不一而足,無一不表現(xiàn)了人類創(chuàng)造的艱辛和偉大。 近代的房屋,在本質(zhì)上又有了巨大變革。人們不再單純地依靠天然材料,而是采用鋼筋水泥等人工材料,而且更加重視房屋內(nèi)外的裝飾。例如在墻壁上鑲瓷磚,甚至涂上金粉,使得房屋變得金碧輝煌,光彩奪目。這些建筑,無論從結(jié)構(gòu)還是外觀,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了古代房屋。 人們在各式各樣的房屋中從事活動,可以說,房屋已經(jīng)成為人類生活環(huán)境中不可缺少的一部分。 眾所周知,人類從學(xué)會制造工具的那天起,就和動物分了家。人類既然會制造和使用工具,當(dāng)然在填飽肚子的同時,也就想到了為自己創(chuàng)造一個舒適的棲息環(huán)境。 現(xiàn)代社會,進入科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時期。房屋在性能、功用方面出現(xiàn)了新的突破。例如,有的房屋可以抵御地震。美國加利福尼亞的一座圓堡形房屋,經(jīng)受了6.2級地震,卻“毫不動容”;有的房屋可以模擬地球外的空間環(huán)境,成了地球上的太空站。 現(xiàn)代的房屋已不再是僅僅供人們遮風(fēng)避雨、生活起居的庇護所,它為人類提供了生產(chǎn)、科研以及一切發(fā)展現(xiàn)代文明的實驗所和工場。 由于人口猛增,房屋的需要量太大,人們不得不向高空發(fā)展,于是摩天大樓拔地而起。據(jù)統(tǒng)計,一座高300層的摩天大樓可以住一個中等城市的人口。 最早的房屋應(yīng)推山頂洞人居住的鋪有干草的洞穴。這種房屋,恐怕除了人類自己勞作之外,更多的還是大自然的恩賜。 隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人類越來越多的欲望,在將來,人類不會滿足于僅僅生活在地球大陸上,“海底龍宮“,“星球別墅”,“空中樓閣”的出現(xiàn),大概也為期不遠(yuǎn)了。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
呆瓜,自己想!
介紹建筑物的說明文

5,介紹建筑的說明文600字 快

真武閣是一座布局精巧,技術(shù)高超,風(fēng)格獨特的木構(gòu)建筑物,顯現(xiàn)出中華古時代文明,今天,我就給你們介紹一下真武閣的壯麗奇觀吧! 真武閣曾有一個傳說......古時候,人們還處于迷信當(dāng)中,他們住的地方也非常的干燥,稍微不留神,就會引起火災(zāi),造成嚴(yán)重的損失.由于起火多次,他們就開始懷疑是上天的火神與他們過不去.于是就修筑了真武閣賑災(zāi).......真武閣就這樣建成了,至今保留容縣. 小荷作文網(wǎng) 真武閣始建于明萬歷元年,(也就是1573年).閣樓下有一座石臺,它被人們稱為”古經(jīng)略臺”.閣樓平面為矩行,一共高三層.真武閣既是周圍區(qū)域觀賞對象,也是人們旅游最佳選擇的風(fēng)水寶地. 小荷作文網(wǎng) 如果你登上閣樓極目遠(yuǎn)眺,整個城市便盡收眼底,還可以望見東南遠(yuǎn)處的都橋山和繡江景色,真不愧是有一種”上天入地”般的感覺. 真武閣的第二,第三層比最底層(第一層)收小了很多,三重屋檐出挑深遠(yuǎn)而樓層特別低,比一般的閣樓的出檐節(jié)奏更快,會有一種強烈的韻律感以及動勢,使得它在人們眼中不像是一做三層的建筑物,為而更像一座雄偉的單層建筑有的三重屋檐特色.但是它又與一般重疊屋檐建筑物更為較小,更為從容了,而且層次特別鮮明. 它的屋坡舒緩流暢,角翹簡潔,增加了真武閣舒展大度的氣概,非常清新飄逸,而且充分表現(xiàn)了中國建筑的屋頂美麗的佳作.真武閣不以濃麗華貴而取勝,而是以輕靈素雅的見長;灰黑色的鐵黎木不加任何油漆的典雅裝飾;屋面為小青瓦鑲上的綠脊,色調(diào)極清雅柔和而取勝的. 在二樓的四根內(nèi)柱,柱腳空懸空,離開樓面二到三厘米,更為奇特的是全閣柱腳不落地,而是擱在一個方形的沙盤上,這充分表現(xiàn)了我國古代勞動人民在建筑技術(shù)上有著卓越的才能! 400多年來真武閣經(jīng)理了多次地震與暴風(fēng)雨的襲擊,仍然巋然不動,安然無恙.真武閣在木頭結(jié)構(gòu)中,主要依靠一種杠桿來維持一座像建筑的平衡,是從來沒有見過的. 真武閣還表現(xiàn)了中國人民的知識,科學(xué),精神上的完美結(jié)合. 怎么樣?聽了我的介紹之后,是不是也想去看一下”久經(jīng)風(fēng)雨不知寒”的真武閣
今天,至今保留容縣. 小荷作文網(wǎng) 真武閣始建于明萬歷元年真武閣是一座布局精巧?聽了我的介紹之后! 400多年來真武閣經(jīng)理了多次地震與暴風(fēng)雨的襲擊,三重屋檐出挑深遠(yuǎn)而樓層特別低,人們還處于迷信當(dāng)中,比一般的閣樓的出檐節(jié)奏更快,非常清新飄逸,增加了真武閣舒展大度的氣概,他們就開始懷疑是上天的火神與他們過不去.于是就修筑了真武閣賑災(zāi).......真武閣就這樣建成了,而是擱在一個方形的沙盤上,精神上的完美結(jié)合. 怎么樣,它被人們稱為”古經(jīng)略臺”.閣樓平面為矩行,風(fēng)格獨特的木構(gòu)建筑物,他們住的地方也非常的干燥,使得它在人們眼中不像是一做三層的建筑物,更為從容了,顯現(xiàn)出中華古時代文明,會有一種強烈的韻律感以及動勢;屋面為小青瓦鑲上的綠脊,柱腳空懸空,主要依靠一種杠桿來維持一座像建筑的平衡,色調(diào)極清雅柔和而取勝的. 在二樓的四根內(nèi)柱,造成嚴(yán)重的損失.由于起火多次,還可以望見東南遠(yuǎn)處的都橋山和繡江景色,我就給你們介紹一下真武閣的壯麗奇觀吧,離開樓面二到三厘米,一共高三層.真武閣既是周圍區(qū)域觀賞對象,(也就是1573年).閣樓下有一座石臺,而且層次特別鮮明. 它的屋坡舒緩流暢,科學(xué)! 真武閣曾有一個傳說......古時候,安然無恙.真武閣在木頭結(jié)構(gòu)中,稍微不留神,真不愧是有一種”上天入地”般的感覺. 真武閣的第二,這充分表現(xiàn)了我國古代勞動人民在建筑技術(shù)上有著卓越的才能,為而更像一座雄偉的單層建筑有的三重屋檐特色.但是它又與一般重疊屋檐建筑物更為較小,就會引起火災(zāi),而且充分表現(xiàn)了中國建筑的屋頂美麗的佳作.真武閣不以濃麗華貴而取勝,是從來沒有見過的. 真武閣還表現(xiàn)了中國人民的知識,也是人們旅游最佳選擇的風(fēng)水寶地. 小荷作文網(wǎng) 如果你登上閣樓極目遠(yuǎn)眺,整個城市便盡收眼底;灰黑色的鐵黎木不加任何油漆的典雅裝飾,第三層比最底層(第一層)收小了很多,仍然巋然不動,角翹簡潔,而是以輕靈素雅的見長,更為奇特的是全閣柱腳不落地,技術(shù)高超

6,作文介紹一處建筑的說明文

真武閣是一座布局精巧,技術(shù)高超,風(fēng)格獨特的木構(gòu)建筑物,顯現(xiàn)出中華古時代文明,今天,我就給你們介紹一下真武閣的壯麗奇觀吧! 真武閣曾有一個傳說......古時候,人們還處于迷信當(dāng)中,他們住的地方也非常的干燥,稍微不留神,就會引起火災(zāi),造成嚴(yán)重的損失.由于起火多次,他們就開始懷疑是上天的火神與他們過不去.于是就修筑了真武閣賑災(zāi).......真武閣就這樣建成了,至今保留容縣. 真武閣始建于明萬歷元年,(也就是1573年).閣樓下有一座石臺,它被人們稱為”古經(jīng)略臺”.閣樓平面為矩行,一共高三層.真武閣既是周圍區(qū)域觀賞對象,也是人們旅游最佳選擇的風(fēng)水寶地. 如果你登上閣樓極目遠(yuǎn)眺,整個城市便盡收眼底,還可以望見東南遠(yuǎn)處的都橋山和繡江景色,真不愧是有一種”上天入地”般的感覺. 真武閣的第二,第三層比最底層(第一層)收小了很多,三重屋檐出挑深遠(yuǎn)而樓層特別低,比一般的閣樓的出檐節(jié)奏更快,會有一種強烈的韻律感以及動勢,使得它在人們眼中不像是一做三層的建筑物,為而更像一座雄偉的單層建筑有的三重屋檐特色.但是它又與一般重疊屋檐建筑物更為較小,更為從容了,而且層次特別鮮明. 它的屋坡舒緩流暢,角翹簡潔,增加了真武閣舒展大度的氣概,非常清新飄逸,而且充分表現(xiàn)了中國建筑的屋頂美麗的佳作.真武閣不以濃麗華貴而取勝,而是以輕靈素雅的見長;灰黑色的鐵黎木不加任何快樂閱讀網(wǎng)油漆的典雅裝飾;屋面為小青瓦鑲上的綠脊,色調(diào)極清雅柔和而取勝的. 在二樓的四根內(nèi)柱,柱腳空懸空,離開樓面二到三厘米,更為奇特的是全閣柱腳不落地,而是擱在一個方形的沙盤上,這充分表現(xiàn)了我國古代勞動人民在建筑技術(shù)上有著卓越的才能! 400多年來真武閣經(jīng)理了多次地震與暴風(fēng)雨的襲擊,仍然巋然不動,安然無恙.真武閣在木頭結(jié)構(gòu)中,主要依靠一種杠桿來維持一座像建筑的平衡,是從來沒有見過的. 真武閣還表現(xiàn)了中國人民的知識,科學(xué),精神上的完美結(jié)合. 怎么樣?聽了我的介紹之后,是不是也想去看一下”久經(jīng)風(fēng)雨不知寒”的真武閣?
希望能幫助你 岳麓書院 岳麓書院占地面積21000平方米,現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物,主體建筑有頭門、二門、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等,分為講學(xué)、藏書、供祀三大部分,各部分互相連接,合為整體,完整地展現(xiàn)了中國古代建筑氣勢恢宏的壯闊景象。 岳麓山景觀由自然風(fēng)光和人文景觀兩部分組成。自然風(fēng)光占足了奇、珍、幽、美四個字。奇,是指岳麓山區(qū)林草繁茂,存有植物種類達幾千種,女貞、銀杏、樟樹、欏木、苦櫧、楓香等名木應(yīng)有盡有,甚至千年以上樹齡的古樹亦可見到,還有皂莢、白玉蘭等瀕危樹種,而桃花、迎春、玉蘭、臘梅、丹桂、百合、芙蓉、薔薇等花木更是漫山遍野,姹紫嫣紅中繡出麓山織錦畫幅。珍,是指岳麓山區(qū)野生動物繁衍較旺,林中穿梭歌唱著的有畫眉、黃鸝、布谷、杜鵑,還有啄木鳥、鸚鵡、貓頭鷹等等,而在密林深處若隱若現(xiàn),時不時露出頭臉的有狐貍、山羊、野兔、山雞等等。幽,幽壑千重,幽泉千縷,若你冬季來此且碰巧遇上岳麓漫天飛雪,一個“幽”字更會讓你感受入骨三分,著名的瀟湘八景之一有“江天暮雪”,即此。美,岳麓山四季都美,冬雪美,春花美,而秋天來臨的時候,不僅眼中看到的美,連口福都是美之又美了,石榴、板栗、南桔、酸棗……,還有不能吃的紅葉,更是美不勝收。 岳麓山的人文景觀,那是岳麓山另一道亮麗的風(fēng)景。千年學(xué)府岳麓書院,是三湘人才輩出的歷史記錄,而愛晚亭內(nèi)那吟唱著“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”又留著一縷長髯的老夫子,那情那景更是讓人留戀忘返。 岳麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名于世,如唐刻“麓山寺碑”,是唐開元十八年(公元730年),由著名的書法家李邕撰文并書寫的;江夏黃仙鶴勒石刻篆,因為文、書、刻石都十分精美,所以向有“三絕”之稱。碑高4米,寬1.35米,碑文共1400余字,此碑以其書法著名于世,最為藝林所看重,傳拓碑文曾風(fēng)靡一時,筆法剛勁有力,是最為著名的唐碑之一。除此之外,還有明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽正煥“整齊嚴(yán)肅碑”、王文清“岳麓書院學(xué)規(guī)碑”等等。 岳麓書院園林建筑,具有深刻的湖湘文化內(nèi)涵,它既不同于官府園林的隆重華麗的表現(xiàn),也不同于私家園林喧鬧花俏的追求,而是反映出一種士文化的精神,具有典雅樸實的風(fēng)格。
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