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1，劉良模的介紹

劉良模，浙江鎮海（今寧波）人。寓居山陰路青莊。中華人民共和國成立后，劉良模與吳耀宗等發起基督教革新運動，實行“自治、自尊、自傳”。曾任中國基督教三自愛國運動委員會副主席、全國青聯副主席、上海市政協副主席和市僑聯副主席等職。劉良模是政協第四至六屆全國委員會常委，民盟中央委員。全國第一屆政協會上，劉良模和幾位委員向大會聯合提出以《義勇軍進行曲》為代國歌的建議，獲得通過。

劉良模的介紹

2，羅冠宗的簡介

羅冠宗生于1920年2月22日，廣東高明人，1943年畢業于上海復旦大學。在校期間，參加基督教學生團契，進而接受基督教信仰，1942 年于上海救主堂受洗入教。大學畢業后，加入上海市基督教青年會，歷任學生干事、主任干事、副總干事、總干事，現任名譽總干事。基督教三自愛國運動發起后，他積極參加工作，1954年至1980年任中國基督教三自愛國運動委員會常委。1956年至1981年任上海市基督教三自愛國運動委員會秘書長，1981年至1992年任上海市基督教三自愛國運動委員會主席，之后擔任名譽主席。1980年至1997年任中國基督教三自愛國運動委員會副主席（1992年至1997年兼任秘書長），1997年至2002年任中國基督教三自愛國運動委員會主席，2002年至2008年任中國基督教兩會咨詢委員會主任，2008年后任咨詢委員會名譽主任。

羅冠宗的簡介

3，中國基督教三自愛國運動委員會和基督教協會有什么區別嗎

一、中國基督教三自愛國運動委員會中國基督教三自愛國運動委員會是中國基督教（新教）教徒成立的愛國組織。成立于1954年8月。1954年在北京召開第一屆中國基督教全國會議，正式成立中國基督教三自愛國運動委員會。1961年1月、1980年10月和1991年12月，先后在上海、南京、北京召開第二屆、第三屆和第四屆中國基督教（新教）全國會議。1、建設宗旨其宗旨是：團結、教育全國基督教徒，熱愛祖國，遵守國家法令，參加社會主義建設，堅持自治、自養、自傳的原則，辦好獨立自主的中國基督教會。2、組織機構協會最高機構為中國基督教全國會議，協會無會員制，會議代表由各省、市、自治區協商產生，每5年由該會同中國基督教三自愛國運動委員會聯合召開，會址設于上海。全國會議協商選舉中國基督教協會全國委員會，全國委員會選舉產生會長、副會長、總干事及常務委員，任期均為5年。由該會與中國基督教協會聯合召開，選舉該會全國委員會，全國委員會選舉產生主席、副主席、秘書長及常務委員。第一任主席為吳耀宗（1954－1979）；第二任主席為丁光訓（1980－－1997）；第三任主席為羅冠宗（1998－－2001）；第四任主席為季劍虹（2002－2008）；第五任為傅先偉（2008—）．業務范圍①協助各級政府貫徹宗教信仰自由政策；②教育全國基督徒遵守憲法及有關法律、法令，愛國守法；③鼓勵基督徒積極投入社會主義建設；④教育基督徒堅持三自愛國原則，辦好基督教會。該會最高機構為中國基督教全國會議，全國會議每4年舉行一次，由該會與中國基督教協會聯合召開。選舉該會全國委員會，全國委員會選舉產生主席、副主席、秘書長及常務委員。會址設于上海。2008年1月13日,中國基督教第八次代表會議北京閉幕.傅先偉當選為中國基督教三自愛國運動委員會主席．主要職責中國基督教（新教）全國性教務機構。成立于1980年10月。其宗旨為團結全國基督徒，根據自治、自養、自傳原則，辦好中國基督教會。其主要工作為：①為全國各地教會及教徒在教會工作上提供服務，如出版《圣經》、贊美詩、宗教書刊；②對中國基督教將來采用的制度、禮儀等進行探討；③教育全國教徒在基督教信仰上互相尊重，加強團結。二、中國基督教協會中國基督教協會，簡稱“全國基協”，英譯名為China Christian Council，縮寫為“CCC”。是中國基督教會的全國性教務組織，接受國家宗教事務局的依法管理和國家民政部的社團管理監督，1980年于南京成立。現會址位于上海九江路，與中國基督教三自愛國運動委員會合稱為“基督教全國兩會”或“中國基督教兩會”（英譯縮寫為CCC/TSPM）。1988年中國基督教協會正式加入世界基督教協進會（World Council of Churches），成為普世教會的重要一員。現任會長為高峰牧師。1、協會宗旨協會宗旨是：按照圣經教導，團結全國基督徒，根據“三自”原則，積極開展教務活動，努力辦好中國教會。堅持自治、自養、自傳，獨立自主自辦教會的原則，團結和帶領全國所有信奉上帝、承認耶穌基督為主的基督徒，走愛國愛教、榮神益人的道路；在圣靈的引領下，同心合意，遵照圣經真理，制訂和完善我國教會規章制度，辦好教會。引導全國基督徒為構建社會主義和諧社會發揮積極作用，使中國基督教與社會主義社會相適應。2、主要職責為全國各地教會及教徒在教會工作上提供服務，如出版《圣經》、贊美詩、宗教書刊；對中國基督教將來采用的制度、禮儀等進行探討；教育全國教徒在基督教信仰上互相尊重，加強團結。3、組織機構協會最高機構為中國基督教全國會議(又稱全國基督教兩會)，會議代表由各省、市、自治區協會產生，每4年由該會同中國基督教三自愛國運動委員會聯合召開。全國會議協商選舉中國基督教協會全國委員會，全國委員會選舉產生會長、副會長、總干事及常務委員，任期均為4年,會址暫設于上海。第一任會長為丁光訓主教.(1981年------1996年)2008年1月13日,中國基督教第八次代表會議北京閉幕。會議選舉產生了中國基督教“兩會”新一屆領導班子成員，傅先偉當選為中國基督教三自愛國運動委員會主席，高峰當選為中國基督教協會會長。三自愛國運動會和基督教協會的作用三自愛國運動委員會是中國基督徒本土化的一種運動，或者說一種行動。旨在推動中國的本土化發展，所以要施行“自治、自傳、自養、”這三個“自”，是指切斷與國外基督教會堂的“附屬”關系，實現中國基督教的獨立性。這類運動，其實并不是建國后才有的，在建國以前，就多次興起同類運動，旨在實現基督教的徹底改中國化，改變基督教教會與“洋教會”之間的附屬關系。教義的真理原則，與教會文化的本土化，是基督教福音的一個根本原則，在世界上任何一個國家，都是要實現教會的本土化的。而在中國，這卻顯得異常堅難，很多中國人總是對同為一國同胞的基督徒，持有偏見，懷疑他們是“假洋鬼子”。正是為了打消國人的這種偏見，所以從民國時期，中國基督徒就自發的局部的，經常發起中國教會“自立”運動。建國以后，這種運動得到了國家的認可，國家也希望中國的教會實現完全的“中國化”，因此就以官方的名義，推動了一個“三自愛國運動”。這個運動有一個負責的委員會，其中的成員有來自教會的，也有來自官方的，算是一個官方與教會“結合”的產物。這是與中國的國情有著特殊的關系的，在中國，人們對于宗教缺少認知感，只能通過世俗的角度去理解宗教，因此往往不得要領，這樣也就反而總是對宗教很不放心。加上基督教受到的世俗偏見（比如所謂“洋教”污蔑）官方就對基督宗教更覺得有必要加大管理力度。但是官方管宗教，總不是一個正常的模式，因此就通過三自來實現一種“半自律”的管理。三自可以表達官方的態度，但是不能算是完全的官方管理機構，本質上還是一個組織，但又不完全是宗教組織，因為其中也有官方的代表。所以就是一個“半自律”的機構。所以三自運動所起到的是“通過官方代表接受中國本地政府監督，以實現中國教會的完全中國化”的機構。而基督教協助會就簡單了，就是基督教的社會組織。起到中國各基督教教會聯合協調合作的作用。參考資料來源：百度百科-中國基督教三自愛國運動委員會百度百科-基督教協會

中國基督教三自愛國運動委員會和基督教協會有什么區別嗎