2019中文字幕在线免费观看,日韩精品亚洲人成在线观看,国产精品色呦呦

本文目錄一覽

1，林清玄散文集清歡玄想
2，林清玄散文集主要內容150字
3，林清玄的著名散文有哪些
4，林清玄散文集摘抄賞析

1，林清玄散文集清歡玄想

《生命的化妝》

林清玄散文集清歡玄想

2，林清玄散文集主要內容150字

《林清玄散文集》恬淡自然，蘊涵佛理，是林清玄散文的最大特色。他的文章有如遠方走來的一位女子，初時，不能讓人有驚艷之感，再看，就如一道山泉，緩緩地向我們的心中滲透。他的文字猶如一股真淳的涼風，讀完之后，能讓人心平如水。如此智慧清新的散文，在如今的文壇并不多見。他主張人心應如水、如鏡，在這個浮躁的社會，對滌人心上的塵土，開啟人性的靈智很有益處。望采納^_^

林清玄的散文文筆流暢清新，表現了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。　　本書主要收錄了他的《分別心與平等智》、《靜心與抽煙》、《生命　　的接榫》、《發(fā)芽的心情》、《無關風月》、《生命的酸甜苦辣》、《黑　　鉆石與紅珍珠》、《一生一會》、《路上撿到一粒貝殼》、《幸福的開關　　》等經典作品.

林清玄散文集主要內容150字

3，林清玄的著名散文有哪些

林清玄的散文創(chuàng)作大體上可以劃分為三個階段，第一個階段是在七十年代他初登文壇的七八年間，散文集有《蓮花開落》、《冷月鐘笛》等；第二個階段是他從1980年結集《溫一壺月光下酒》起，相繼出版了《白雪少年》、《鴛鴦香爐》、《迷路的云》、《金色印象》、《玫瑰海洋》等；八十年代后期迄今，是林清玄散文寫作最辛苦和最多產的第三階段，在這個階段里他以十本“菩提系列”震撼了文學界內外。　　林清玄最近在大陸出版了新書《在云上》和前不久出版的《清音五弦》等，飽含著他對佛教，人生的感悟，非常值得去玩味！

下滿的圍棋林清玄在公園里看兩位老人下圍棋，他們下棋的速度非常緩慢，令圍觀的人都感到不耐煩。第一位老人，很有趣地說： “嘿！是你們在下棋，還是我在下棋？我們一個棋考慮十幾分鐘已經是快的，你知不知道林海峰下一顆棋子要一個多小時。” 旁邊的老人起哄：“未見笑！自己比為林海峰。” 第二位老人，看起來很有修養(yǎng)地說： “你們不知道，圍棋要慢慢下才好，下得快則殺氣騰騰，不像是朋友下棋了。何況，當第一個棋子落下，一盤棋就開始走向死路。一步一步塞滿，等到圍棋子滿了，棋就死了，要撤棋盤了。慢慢下才好，慢慢下死得慢呀！” 這段看似意有所指的話，使旁邊的老人都沉默了，看完那盤棋，都不再有人催趕或說話。好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷程要細細品味；不要著急把棋盤下滿，也不要匆忙的走人生之路。沉水香林清玄朋友從印度回來，送給我一塊沉香木，外形如陡峭的山，顏色黑得像黑釉。有一種極素樸悠遠的香，連綿不絕地從沉水香中滲出，飄流在空氣里。最特別的是，那沉香木非常沉重，遠非一般的木石可比。朋友說：“這是最上等的烏沉香，由于它的心很堅實，丟到水中會沉到水底，所以也叫沉水香。而且，它的香味是不斷從內部散出來，永遠也不會消失，這一塊已經有幾百年的歷史，還是和它從前在森林里時一樣的香呀！” 沉香能夠供佛、能夠靜心、能夠去除穢氣，是大家都知道的。但是沉香作為佛法的象征，需要更深的感受，像有著堅實的心，像永遠散放木質的芬芳，像沉定的心情，謙虛如同在水底一樣。沉香最動人的部分，是它的“沉”，有沉靜內斂的品質；也在它的“香”，一旦成就，永不散失。沉香不只是木頭吧！也是一種啟示，啟示我們在浮動的、浮華的人世中，也要在內在保持著深沉的、永遠不變的芳香。浮世是水，俗木隨欲望水波流蕩，無所定止。沉香是定石，在水中一樣沉靜，一樣的香。一個人內心如果有了沉香，便能不畏懼浮世。參考資料： http://pjhxb.blog.zhyww.cn/cmd.html?uid=117784&do=tag_blogs&id=9152

林清玄的著名散文有哪些

4，林清玄散文集摘抄賞析

《心田上的百合花開》賞析一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動的故事。這就是臺灣作家林清玄的散文《心田上的百合花開》。一個小小的“心靈”，為了心中那個美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅韌。它，的確不是一株野草。　　偏僻遙遠的山谷、高數千尺的斷崖，預示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強地抗爭。　　如果說與生長環(huán)境的抗爭，只是野百合為實現美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴酷的考驗。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導，野百合堅定的信念始終沒有動搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！” 　　不事張揚的野百合，用自己的行動默默抗爭，獨行其道，終成“正果”：“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結晶，是心血的凝聚。野百合終于實現了自己的價值。正因為這美麗來之不易，所以當百合谷成為人們的“圣地”之時，每一朵野百合都能謹記第一朵百合的教導：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。” 　　文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現，只有一種方式，那就是“以花來證明”。在20世紀七八十年代的臺灣文壇，林清玄這個土生土長的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統情懷、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化，成為臺灣最為多產而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風格的母親。他說，小時候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點，與別人分享；辛酸的少寫一點，留著自己晚上回房間里哭就行了。因為人生已經夠艱辛了，人家來讀你的文章，應該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質的展現。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學的語言，表達一些開啟時空智慧的概念，表達一個人應該如何舍棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。　　在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望、物質帶來的美；第二個層次是文化、藝術、文明帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實現了“靈性、精神的美”。　　《心田上的百合花開》所展現的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其愿，堅其志，細其心，柔其氣”的人生準則在野百合身上得到了完美的體現。