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1，七夕節要干嘛

可以干很多事情啊！七夕節很多習俗活動，不過流傳下來的所剩無幾。。農歷七月初七，迎來中國民間傳統節日“七夕節”，俗稱“乞巧節”。民俗專家表示，“七夕節”是中國一個以女性為主角的傳統節日，廣大婦女乞巧意在“乞巧藝、求巧配”。

因為這天是牛郎與織女鵲橋相會的日子，聽說這天在葡萄架下面可以聽到牛郎和織女的談話，如果你實在沒的干你就去葡萄架下面試試去吧，呵呵，不過我倒是建議你和你的愛人一起浪漫一下，過這個節日要不2月14號那個更好，因為咱是中國人！

七夕節要干嘛

2，七夕節是干什么的

七夕每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節”或“少女節”，、“女兒節”。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛。

每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節”或“少女節”、“女兒節”。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛。2006年5月20日，七夕節被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。現又被認為是“中國情人節”。

七夕節是干什么的

3，七夕節是干什么呢

　　七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，發源于中國，是華人地區以及東亞各國的傳統節日，在農歷七月初七慶祝（日本在明治維新后改為陽歷7月7日）。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，所以人們稱這天為“乞巧節”或“少女節”、“女兒節”。　　七夕乞巧，這個節日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。　　宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。”在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞于最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。

七夕節是干什么呢

4，七夕節該干什么

有gf或bf的話，就去旅游啊，看電影啊，surprise呀。。。你應該在行的。。沒有的話，七夕呢就為自己的父母獻一些薄力，讓你父母也romantic下下。。沒到年齡的話七夕還是七夕呀，總有一天會過的，只是暫時停止罷了。。呵呵，七夕愉快哈:-D這樣可以么？

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七夕屬于中國人的情人節，忙于工作或者學習的你，需要在這個重要的時刻好好表現一下。這里列舉一些過情人節的方式，供大家參考，并跟據自己的不同情況作選擇。　　方法一：　　兩人一起在海邊，伴隨著夕陽，繁星的點綴，海浪聲的合唱。經典偶像劇橋段，浪漫無敵。　　此方法對于有時間相聚的戀人來說，比較合適。但得注意：海風少吹，以免感冒。早點回家，不得誤了第二天的工作和學習。　　推薦指數：★★★ 　　方法二：　　如果在內陸城市，兩人一起吃個燭光晚餐，但當晚餐廳肯定價格貴人又多，在自己家里煮就最浪漫了，還可以切些心型蔬果或心型牛肉哦！　　此方同樣適合同在一地的戀人，但不足的是浪漫元素不夠。　　推薦指數：★★★★ 　　方法三：　　晚上和戀人一起看場電影——倒是浪漫夠了，只是當日影院估計人多，場次選不好，時間費得多，這樣一來，留給二人你儂我儂的時間就更少了。　　推薦指數：★★★ 　　方法四：　　送禮物。相信每年情人節都要為送禮物費盡心思，今年送什么？既要表達心中濃濃愛意，又不想落入俗套。選禮物可要多費點心思！常見的禮物如下：　　鮮花、香水、領帶、皮帶、糖果、打火機、小飾品、情侶玩具、內衣……其實，如果兩個人相愛，送什么禮物不重要，重要的是你對他的真心、真情，能夠讓她（他）感覺到你對她（他）的關愛。如果選對了禮物，此方法也是很浪漫的。只是如果選錯了，后果將會很嚴重。　　另外提醒大家，情人節應景禮品可是價格不菲，建議提前選購。要知道商家可是早就看準了你的口袋哦。　　推薦指數：★★★ 　　方法五：　　真心情話你儂我儂　　如何讓這個七夕不虛度，使它成為真正讓戀人難忘的甜蜜時刻？　　在這里，小編提醒大家，最簡單的才最動人哦！　　想想看，還有什么比真摯動人的言語最叫人感動呢？　　拿起手中的電話吧！讓更多無法一起度過浪漫的苦命鴛鴦，在這天來一次“真情告白”，在牛郎織女的見證下給對方最動人的情話。　　　推薦指數：★★★★★··

睡覺。

5，七夕干什么

農歷7月初7。七夕在我國，農歷七月初七就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為“乞巧節”或“女兒節”，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。牛郎織女的傳說七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一。相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇后，笑著對他說：“別難過，在伏牛山里有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以后，你就可以趕著它回家了。牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終于找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好后，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。回家后，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，后來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，并教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。牛郎和織女結婚后，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。后來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。

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6，七夕要做什么

節日夜晚，人們要抬頭觀看牛郎織女地鵲橋相會，或在瓜果架下偷聽二人在天上相會時地脈脈情話，由于地域文化地差異，同一個七夕節，在各地地節日活動內容也各不相同，反正是豐富多彩句號。不過最普遍地習俗，就是婦女們在七月初七地夜晚進行地各種乞巧活動句號。這里略加闡述句號。種生求子:舊時習俗，在七夕前好幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米地種子，讓它生出綠油油地嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落地模樣，稱為“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸地芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”句號。南方各地也稱為“泡巧”，將長出地豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧句號。還用蠟塑各種形象，就像如牛郎、織女故事中地人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”句號。又有蠟制地嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”句號。拜織女：“拜織女”純是少女、少婦們地事句號。它們大都是預先跟自己本人很好的朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦句號。舉行地儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒句號。水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐句號。那么，約好參加拜織女地少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時都到主辦地家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己本人地心事句號。就像如少女們希望長得美麗或嫁個就像如意郎、少婦們希望早生貴子等，都行的意思可以向織女星默禱句號。玩到半夜始散句號。拜魁星：俗傳七月七日是魁星地生日句號。魁星文事，想求取功名地讀書人特別崇敬魁星，就這樣一點（不多的意思）在七夕這天祭拜，祈求它保佑自己本人考運亨通句號。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中地奎星，為北斗七星地第一顆星，也魁星或魁首句號。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運地緣故句號。根據民間傳說，魁星爺生前長相奇丑，臉上長滿斑點，又是個跛腳句號。有人便寫了一首打油詩來取笑它：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮句號。娶得麻姑成二美，比來蜂室果無差句號。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙句號。莫是檐前貪午睡，風吹額上落梅花句號。相君玉趾最離奇，一步高來一步低句號。款款行時身欲舞，飄飄度處乎就像如口句號。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側奇句號。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿句號。就這樣這位魁星爺志氣奇高，發憤用功，居然不可思議高中了句號。皇帝殿試時，問它何臉上全是斑點，它答道：“麻面滿天星”；問它地腳為何跛了，它答道：“獨腳跳龍門”句號。皇帝很非常滿意，就錄取了它句號。另一種完全不同地傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了句號。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星句號。因為魁星能（大概的意思，不敢肯定）文人地考運，就這樣每逢七月七日它地生日，讀書人都鄭重地祭拜句號。拜“床母”：臺灣七夕除拜七娘媽之外，往往也另備小碗油飯到房中拜“床母”，二者應有類似含意句號。生產、育兒，這都是女性無可替代地職責，因此這類神只也都是女性神；在女性神與女性信徒之間，遂構成密切地聯系，化解了女性在承擔母職時地焦慮與恐懼句號。“床母”，是兒童地保護神，七月七日是床母地生日，家中有兒童地家庭，在當天傍晚時，在兒童睡地床邊拜床母；供品包括：油飯、雞酒（或麻油雞），焚燒“四方金”跟“床母衣”，拜床母時不宜太長，不像平常祭拜要斟酒三巡，大約供品擺好，香點了以后，就行的意思可以準備燒“四方金”跟“床母衣”，燒完即可撤供，希望孩子快快長大，不能拜太久，怕床母會寵孩子賴床等句號。漂針試巧：七月七日，為“女節”句號。少女咸以盂盛水向日，中漂針，照水中之影，以試巧，復陳瓜果，爭相“乞巧”句號。賀牛生日：兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說七夕是牛地生日）句號。樹液洗頭發花草染指甲：許多地區地年輕姑娘，喜歡欣賞在節日時用樹地液漿兌水洗頭發，傳說不僅行的意思可以年青美麗美麗，而且對未婚地女子，還行的意思可以盡快找到就像如意郎君句號。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們，在節日娛樂中地一種愛好，也與生育信仰有密切地關系句號。 “南瓜棚下聽悄悄話”：在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛地南瓜棚下，在夜深人靜之時就像如能聽到牛郎織女相會時地悄悄話，這待嫁地少女日后便能得到這千年不渝地愛情句號。 “迎仙”：廣州地乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種

7，七夕都要做什么

乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。　　在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。　　有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代斗巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說七夕是牛的生日）。　　諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。　　在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。　　而在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛情。　　為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一只雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。　　在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。　　廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。　　拜仙之后，姑娘們手執彩線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。　　在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準備好的小禮物送給得巧者。　　有的地區還組織“七姐會”，各地區的“七姐會”聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿目。不同地區的“七姐會”便在香案上下工夫，比高下，看誰的制作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。　　七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，最后折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。　　此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為“花瓜”。　　直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。

節日夜晚，人們要抬頭觀看牛郎織女的鵲橋相會，或在瓜果架下偷聽兩人在天上相會時的脈脈情話，由于地域文化的差異，同一個七夕節，在各地的節日活動內容也各不相同，反正是豐富多彩。不過最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。這里略加闡述。種生求子:舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。拜織女：“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。拜魁星：俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。根據民間傳說，魁星爺生前長相奇丑，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低。款款行時身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。然而這位魁星爺志氣奇高，發憤用功，竟然高中了。皇帝殿試時，問他何臉上全是斑點，他答道：“麻面滿天星”；問他的腳為何跛了，他答道：“獨腳跳龍門”。皇帝很滿意，就錄取了他。另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。拜“床母”：臺灣七夕除拜七娘媽之外，往往也另備小碗油飯到房中拜“床母”，二者應有類似含意。生產、育兒，這都是女性無可替代的職責，因此這類神祇也都是女性神；在女性神與女性信徒之間，遂構成密切的聯系，化解了女性在承擔母職時的焦慮與恐懼。“床母”，是兒童的保護神，七月七日是床母的生日，家中有兒童的家庭，在當天傍晚時，在兒童睡的床邊拜床母；供品包括：油飯、雞酒（或麻油雞），焚燒“四方金”和“床母衣”，拜床母時不宜太長，不像平常祭拜要斟酒三巡，大約供品擺好，香點了以后，就可以準備燒“四方金”和“床母衣”，燒完即可撤供，希望孩子快快長大，不能拜太久，怕床母會寵孩子賴床等。漂針試巧：七月七日，為“女節”。少女咸以盂盛水向日，中漂針，照水中之影，以試巧，復陳瓜果，爭相“乞巧”。賀牛生日：兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說七夕是牛的生日）。樹液洗頭發花草染指甲：許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭發，傳說不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們，在節日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關系。 “南瓜棚下聽悄悄話”：在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛情。 “迎仙”：廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種