上海市1987年高考，1987年7月789日高考第一天下午考什么科目

來源：整理時間：2023-07-13 19:30:39 編輯：上海生活手機版

1，1987年7月789日高考第一天下午考什么科目

數學科，現在還是數學科。祝你高考成功!

1987年7月789日高考第一天下午考什么科目

2，87年大專院校上海錄取率是多少

高考錄取已經大部分已經結束，接下來就是錄取的時間了。　　上海高考錄取率約88%　　今年上海高考集中錄取期間共錄取考生4.5萬余人。其中，第一批本科院校共錄取考生1萬余人。第二批本科錄取考生1.78萬余人。高職(專科)批次階段，共錄取考生9000余人，其中提前批錄取考生400余人，藝術類錄取考生800余人，普通批錄取考生8000余人。　　今年上海市秋季高考報考總人數為5.1萬人，高考錄取率約88%。其中，一本院校錄取率達19.61

87年大專院校上海錄取率是多少

3，上海哪一年開始實行31高考

1985年。3+1是語文數學英語加一門（物理化學生物政治地理歷史）。3+是要另外加3門（物理化學生物政治地理歷史）。一、3+1所有科目都以150分錄入高考總成績。3+3除語數外是150分以外，其他3門都以每科70分錄入高考總分。二、3+1滿分600分。3+3滿分660分。三、上海高考從2017年開始，將由原先的“3+1”變為“3+3”，并且加三的學科不僅局限于理科或者文科，而是可以根據自己的個性特長、學習興趣以及高效各類專業的選科要求來確定。簡單來說，今后的加三學科可以同時選擇“物理、化學、政治”這樣文理綜合的配置。四、所選加三學科的科目會進行等級考，并根據等級考的成績這算分數計入高考總成績中，而傳統的每年6月舉行的高考將只考核語文、數學、英語三門主科。等級考考試會與學業考同一時期進行考核。高考補錄志愿填報技巧1、以往重報志愿時都會出現某些院校過于集中的情況，各學院負責人為此建議考生在填報志愿時要注意專業的冷熱搭配，不要只關注“熱門”院校和“熱門”專業，應“冷熱”結合，使志愿形成合理梯度，提高錄取機會。2、在填報時應注意對比一下高校的補錄計劃數和該批次的考生人數，以減少競爭性；對要報讀的學校須慎重研究，雖然很多優質的外地院校由于生源嚴重不足而參加補錄，但也有不少是外地高校通過新辦、合辦、調整等方式擴大辦學規模，個別存在名過其實的現象；不要相信招生中介而去花錢買分，更不要因此錯過補錄機會，誤了學業。3、不要太過注重專業，應先考慮如何進學校，進了學校一切好辦，進不到萬事皆空，填志愿時候多加個服從調配，對于加大錄取成功率有很大作用。高校錄取的步驟：1、投檔，即把符合該院校招生分數條件的考生的電子檔案投遞到該院校。2、擬錄取，即院校覺得考生符合錄取要求，準備錄取。3、錄取，把符合錄取條件的考生錄取到該院校，既代表已經錄取。4、退檔，省級招生辦投檔的比例是1：1.1，部分院校為1：1.2，即院校招生計劃假如為100人，投檔的比例則為110人。那么就會有10個人不能錄取，它的檔案會被退回到省招生辦公室。

1985年上海地區獨立命題，首次出現“上海卷”。1987年上海在高中會考基礎上，自行命題并試行“3＋1”方案。1994年上海高考“3＋1”方案中新增地理、生物科目選擇。2000年上海地區新增“春季高考”2001年全國取消高考考生年齡和婚否限制2001年7月上海高考科目改革為“3＋X”；報考本科院校為“3＋綜合＋1”；報考高職、高專為“3＋綜合”。

教育部2001年開始普通高考“3+x”，天津、內蒙古、遼寧、黑龍江、上海、安徽、福建、河南、湖北、湖南、海南、四川、陜西等十三個省（自治區、直轄市）先試點的

上海哪一年開始實行31高考

4，幾篇古文翻譯和鑒賞

《孟子對齊宣王》原文齊宣王見孟子于雪宮。王曰："賢者亦有此樂乎？"孟子對曰："有。人不得，則非其上矣。不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王下》）譯文 ○雪宮：齊宣王的離宮（行宮）。 ○非，非其上的“非”即非議，非也的“非”即不對，錯誤。 ○齊宣王在雪宮里接見孟子。宣王說："賢人也有這樣的快樂嗎？"孟子回答說："當然有的。人們要是得不到快樂，就會非議他們的國君。因為得不到快樂就非議國君當然是不對的；可是為人君者而不能與民同樂，也是不對的。假如國君能以人民的快樂為快樂，那么人民也會以國君的快樂為快樂；假如國君能以人民的憂愁為憂愁，那么人民也會以國君的憂愁為憂愁。與天下人同樂，與天下人同憂，假如這樣而還不能稱王天下的，從來也沒有過。《郭子固》刑部員外郎郭子固當官從不受賄，家里人和親友都勸他圓滑一點，學得變通一些，有的甚至斥責他。他卻恭順地答謝說：“我這個人沒有什么本事弄錢，不敢以廉潔自許。”結果清廉的作風始終不變。郭子固言行一致，“固執”到底，死的時候，錢袋里還不到一百個錢，只用舊衣布襪來殯殮。 (邑犬群吠)《答韋中立論師道書》 [原文] 二十一日，宗元白：辱書云欲相師，仆道不篤，業甚淺近，環顧其中，未見可師者。雖嘗好言論，為文章，甚不自是也。不意吾子自京師來蠻夷間，乃幸見取。仆自卜固無取，假令有取，亦不敢為人師。為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？孟子稱“人之患在好為人師”。由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數矣。屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往聞庸蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠，予以為過言。前六七年，仆來南，二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數州，數州之犬，皆蒼黃吠噬，狂走者累日。至無雪乃已．然后始信前所聞者。今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳。度今天下不吠者幾人，而誰敢怪于群目，以召鬧取怒乎？譯文：二十一日，宗元告白：承蒙您屈辱地來信想拜我為師，我的道德修養不夠深厚，學業也非常淺近，檢點其中，沒有值得別人師法的地方。雖然常常好發表一些言論，寫一些文章，但很不敢自信。想不到您從京師來到這蠻夷之地，我有幸被您認為可以取法。我自己估量自己，實在并無可取之處，也不敢當別人的老師，當一般人眾的老師我尚且不敢，何況是當您的老師呢？孟子曾經說：“人之患在好為人師。”從魏、晉以來，人們更不去拜老師。當今之世，便不曾聽說有誰要作別人的老師，有這種想法，人們便總是七嘴八舌地嘲笑他，認為他是個狂人。只有韓愈不顧流俗，頂著世俗的嘲笑和侮辱，收召后輩學生，還寫了《師說》這篇文章，并態度端正地做別人的老師。世俗之人果然群聚而以為怪事，紛紛咒罵，添油加醋地污蔑誹謗。韓愈因此而得到了“狂”的名聲，居住在長安城中，連飯都來不及做熟，便急切地避開別人的誹謗而東去任洛陽令了，象這樣的情形，已經發生不止一次了。屈原曾經作賦說：“邑犬之群吠兮，吠所怪也。”我過去聽說庸和蜀地以南的地區，經常下雨，很少見到太陽，太陽一出來，狗便狂叫不止，我當時認為這樣說有點過份了。六七年前，我被貶來到南方。元和二年的冬天，有幸趕上大雪越過五嶺，覆蓋了南越中的好幾個州。這幾個州中的狗，都倉皇地狂叫著亂咬亂跑，好幾天都是這樣，一直到雪消完后才不叫，這樣我才知道以前聽說的蜀犬吠日的事是真的。現在韓愈既然把自己當成蜀地的太陽，而您又想使我成為越地的雪，這樣想難道不是令人難堪嗎？不僅我會感到難堪，您也會受到連累。然而，雪和太陽難道有什么過錯嗎？狂咬亂叫的只是那些狗罷了。您揣度一下今天天下的人能不象蜀地的狗那樣亂咬亂叫的能有幾個人？而誰又敢于在眾人面前顯露自己，而招惹來喧鬧，叫人怒怪呢？ /..找不著了. 只有這些