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1，請問這是哪的塔叫什么名字
2，開皇陳跡見婆娑隋塔陽明似佛陀是什么意思
3，天臺山國清寺有一座塔叫隋塔我記得隋塔還有一個名字叫什么幫忙
4，國清寺在哪里
5，遼塔在哪里呢
6，浙江省國清寺能吸引眾多游客的原因是什么
7，我國在什么朝代后才有塔
8，五山十剎國清寺
9，地震中震掉塔尖的古建筑塔是什么塔
10，庫肯霍夫郁金香公園的票價是多少
11，寫3篇日記

1，請問這是哪的塔叫什么名字

這是杭州雷峰塔，有美好的神話故事。

請問這是哪的塔叫什么名字

2，開皇陳跡見婆娑隋塔陽明似佛陀是什么意思

嵌名陳陽川題詩2016年6月1日開皇陳跡見婆娑，隋塔陽明似佛陀。曾友川流居外水，至今遠道送清波。注：隋塔，位于浙江省天臺縣。隋塔，因始建于隋開皇年間，故稱隋塔。隋塔是國清寺的標志建筑物，距今1400多年。塔身黃褐色，高59.3米，六面九級，空心，磚壁。壁上佛像栩栩如生，極為精美。隋塔建造別致，塔頂上沒有塔頭，從塔內仰望可見藍天。據《天臺山全志》記載，此塔始建于公元598年，也就是隋朝文帝開皇十八年，故稱隋塔。被嵌名題詩的詩人簡介：陳陽川，筆名川岳，網名待到初夏時，男，1974年生，廣東省陽江市人。中國詩歌學會會員，人民藝術詩社副社長，《人民藝術詩刊》責任編輯，微刊《原心軒》主編。

開皇陳跡見婆娑隋塔陽明似佛陀是什么意思

3，天臺山國清寺有一座塔叫隋塔我記得隋塔還有一個名字叫什么幫忙

就叫隋塔，另一個是在赤城山上的，叫梁妃塔。詳情可見：天臺山國清寺

天臺山國清寺有一座塔叫隋塔我記得隋塔還有一個名字叫什么幫忙

4，國清寺在哪里

國清寺在浙江省臺州市天臺縣城關鎮。國清寺位于浙江省臺州市天臺縣城關鎮，始建于隋開皇十八年（598年），初名天臺寺，后取“寺若成，國即清”，改名為國清寺。寺廟占地面積7.3萬平方米，建此寺是隋代高僧智顗的遺愿。清朝雍正十二年，雍正皇帝下旨全面重修、擴建國清寺，此后就一直沒有大的修繕。國清寺的特點建在天臺山麓的國清寺，依山而建，層層遞高，中軸由南而北依次為彌勒殿、雨花殿、大雄寶殿、藥師殿、觀音殿，整體建筑規模龐大，氣勢恢宏。從七佛塔邊上小路拾級而上就來到了國清寺標志性建筑隋塔，也叫國清寺塔。這座高59.3米，六面九級，空心磚壁的隋塔，原有塔頂，每層四角也有飛檐挑角，均用木料瓦片構成，可惜由于年代久遠，木料瓦片均已無存，只剩塔身依舊屹立任由后人憑吊。以上內容參考：百度百科-國清寺

5，遼塔在哪里呢

遼塔在新民市東北29公里的遼濱村有一座千年古城的遺跡。這座古城地處遼河與秀水河的交匯之處，是古代著名的渡口和交通要道，也是兵家必爭之地。它是一座八角十三層密檐青磚塔。原高41.7米，底部直徑為12.5米，按佛教以奇數表示清白的信念而筑。塔基高約10米，塔身八面各有一佛龕，上有一尊磚雕佛像端坐于蓮花座上。

6，浙江省國清寺能吸引眾多游客的原因是什么

提起浙江省，杭州一定是首當其沖的，有著“上有天堂，下有蘇杭”美譽的杭州從來沒讓游客失望過。一個西湖景區，更是牽動了古往今來無數文人雅士的心。因為江南美景太多，導致人們忽略了它的寺廟，歷史上江南的寺廟非常多，出名的也不少。杜牧的《江南春·千里鶯啼綠映紅》曾感嘆“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”至今，這里仍有許多著名的寺廟值得一游，浙江省臺州市天臺縣的國清寺就是其中的佼佼者。這座寺廟不僅沒有門票，就連早中晚餐也才收2元。國清寺始建于隋開皇十八年（598年），初名天臺寺，后取“寺若成，國即清”的寓意，改名為國清寺。這座占地面積為7.3萬平方米的寺廟自建成以后就迎接了眾多的高僧，一行法師、寒山、拾得、濟公和尚、日本東密開宗祖師空海大師、日本臺密開宗祖師最澄大師等都曾在此駐錫。就像許多古建筑一樣，國清寺在歷史發展的進程中也被多次毀壞。我們現在所看到的國清寺是在1975年重修的，并且向前挪動了大約100米。現在的國清寺已經成為了國家5A級旅游景區，吸引著眾多的游客，尤其是東南亞國家的游客。步入景區中，首先看到的是一座高高聳立的塔。這座塔之所以被命名為“隋塔”，是因為它始建于1400年前的隋代。這座高60米的“隋塔”現在看起來依舊雄偉高大，氣勢恢宏，在經歷過千年的風雨之后，它還能屹立不倒，實在是令人欽佩它的建筑工藝。繼續向前是一條幽深的小道，充滿了“曲徑通幽處，禪房花木深。”的意境，潺潺流水從兩旁流過，充滿了靜謐的的氣氛。前面的一個墻壁上寫著“隋代古剎”四個大字，滿滿地歷史感。直到此時，才真正的來到國清寺的門前。走進寺中，眼前全是繁茂的樹木，土黃色的寺墻述說著它當年的輝煌。綠色的植物與黃色的樹木相互映襯，充滿了生命的氣息與歷史的古樸，凈化著游客的內心。在國清寺中閑逛，絲毫感受不到商業氣氛，就連門票也沒有。在大部分寺廟商業化氣息濃重的今天，它依舊保持著一份初心，令我深深感動，不愧是中國最良心的5A級景區。國清寺為游客提供的食物同樣彰顯了佛教樂善好施的本質，新鮮的蔬菜全都是本寺僧眾自己種植的。這些無公害的食物經過簡單的烹飪以后就是一道道美味佳肴，比酒店中的飯菜要好吃的多，而且還非常的便宜，每餐只象征性地收兩元而已。在城市中追名逐利久了，來到這里才相信原來世間還存在著如此純凈的一方土地，如果各位也厭倦了城市的喧鬧不妨卸下偽裝到國清寺待上幾天。

7，我國在什么朝代后才有塔

古代印度的佛教建筑塔在東漢時期隨佛教傳入中國，之后迅速與中國本土的樓閣相結合，形成中國的樓閣式塔。后由于木結構易腐爛，易燃燒，又按照樓閣式塔的形式，演化出了密檐式塔。在漫長的歷史中曾被人們譯為“窣堵坡（Stupa，梵文）”“浮圖（Buddha，梵文）”“塔婆（Thupo，巴利文）”等，亦被意譯為“方墳”“圓冢”。隨著佛教在中國的廣泛傳播，直到隋唐時，翻譯家才創造出了“塔”字，作為統一的譯名，沿用至今。后世的塔在中國化的過程中，也為道家所用。另一方面，逐漸脫離了宗教而走向世俗，衍生出了觀景塔、水風塔、文昌塔等等不同作用和目的塔。

奴隸社會早期就有了，那時的塔是用來放哨的有石頭的也有木的，是塔的雛形，作用較單一，隨著政權的鞏固及文化的發展，塔作為一種象征出現在歷史舞臺上，最早的象征意義的塔是出現在埃及的金字塔，然后是印度的佛教傳入中國后在漢朝得到發展，塔也就更具有時代特色了，隨著文化的融合，我們隋唐時期，塔的定義及建筑理論也就固定下來了，比較成熟了，當時的建筑方法世界先進的，至今仍在用

漢朝

三國之際，丹陽人笮融“大起浮圖，上累金盤，下為重樓”，是中國造塔的最早記載，所造的塔當為樓閣式。三國時代的吳國于建業（今江蘇南京）開始造塔，開創了江南造塔之先。這兩個時期沒有塔的建筑物保存至今，有跡可循的是一些漢代畫像石上塔的形象，有“窣堵坡”的形制。

8，五山十剎國清寺

五山十剎——中國古代制度中最高的官寺。寺院皆位于勝景仙境，風水寶地，高僧云集。每一座寺院都有它自己獨特的經歷，千年的興衰。宋代的禪院五山十剎，享有諸多特權，住持由朝庭遴選高僧擔任。寺院雄偉宏麗、珍貴文物不計其數；官賜的寺田少則千畝，多則數萬畝。它們既是古時地位最高的十六座寺院，也是最莊嚴瑰麗的寺院，堪稱最頂尖的“富寺”。寺廟名稱：國清寺官寺位次: 十剎第10位創建時間：隋開皇十八年（598年）禪寺地址：浙江省臺州市天臺縣城關鎮開放時間： 06:00-16:00 寺院歷史： 1421年國清寺位于浙江省臺州市天臺縣城關鎮，始建于隋開皇十八年（598年），初名天臺寺，后取“寺若成，國即清”，改名為國清寺。寺廟占地面積7.3萬平方米。建此寺是隋代高僧智顗的遺愿。智顗，中國歷史上十大名僧之一。出生于南北朝，俗名陳德安。父親是梁朝的官吏。17歲時，梁末兵亂，家庭離散顛沛，遂發愿為僧。18歲出家，20歲時已精研律學，受具足戒。23歲拜高僧慧思為師，6年后代高僧慧思前往金陵弘傳佛法，31歲受請名剎瓦官寺開講《法華經》。晉王楊廣（隋煬帝）篤佛，拜智顗為師，迎請智顗為自己授菩薩戒。晉王楊廣（隋煬帝）智顗廣弘教法，創五時八教的判教方法，發明“一念三千，三諦圓融”的思想，創立中國佛教宗派史上第一個宗派——天臺宗。世壽六十歲，生平造寺36所。入滅后，晉王楊廣遵他遺愿在天臺山另行創建佛剎，初名天臺寺，大業元年(605)題名為“國清寺”。國清寺始是依據天臺宗創始人智顗親手所畫的樣式所建的。自開創“天臺宗”后，智顗一直想建一寺廟，作為該宗的正式祖庭，但囿于資金，一直未動工。他在臨終遺書中言：“不見寺成，瞑目為恨”。晉王楊廣見書，甚為感動，遂派司馬王弘監造國清寺。初建的國清寺在大雄寶殿后面約100米處的八桂峰前山坡上。 200多年后，唐末會昌年間（約845年），唐武宗李炎下詔滅佛崇道，國清寺被廢，原寺毀于火。次年唐武宗駕崩，宣宗即位。寺毀六年之后，唐宣宗李忱宣布重建國清寺。唐大中五年（851年）詔著名書法家柳公權題寫“大中國清之寺”，刻于寺后摩崖石壁上，至今仍清晰可辨。宋景德二年（1005年）朝廷賞金萬兩重修殿宇，改名為“景德國清寺”，宋真宗趙恒親賜衣物及御書數百卷，寺中建御書閣。國清寺御書閣內藏有西域《具多葉經》和旃檀佛像、佛牙等珍品。宋建炎二年（1128年），國清寺整修擴建。修建后的國清寺，規模宏大，殿宇輝煌。1130年，南宋高宗趙構下詔改“國清講寺”（佛教天臺宗）為“國清禪寺”（佛教禪宗）。改禪宗數十年后，南宋寧宗趙擴將國清寺評列為禪宗“十剎”之一。元朝時。國清寺一度獲準恢復天臺宗。然而，朱元璋當上皇帝的第二年，又把國清寺改作了禪寺，這一改就是560年。直到民國十九年（1930年），天臺縣政府和當地士紳的環請靜權法師返國清寺講經，國清寺恢復天臺宗祖庭地位。康熙初年，由于年久失修，國清寺殿宇破損嚴重，大雄寶殿發生了墻體坍塌。國清寺的修葺提上了朝廷辦事日程，康熙皇帝確定了國清寺重建的規劃。但是重建費用實在是筆巨資，直到六七十年后，1733年，康熙的兒子雍正帝才籌到這筆資金。1734年國清寺奉敕重建，在重建過程中雍正皇帝特賜“龍藏”一部，作為國清寺的珍藏。 1735年8月國清寺修建完成，同年九月雍正去世，乾隆即位，御筆記錄此次重建情況，刻御碑置國清寺內。修建一座國清寺，竟然讓爺孫三位皇帝操心了一個世紀！我真的很好奇，修建國清寺究竟耗費了大清國多少巨資？翻開歷史，這一座寺院曾牽系了五朝十帝！國內古剎大多三面環山，國清寺四面環山、雙澗環繞。智者講經的“智者塔院”在寺東北面，所以寺院山門不朝南開，朝東開，這既是對創寺人智者大師的懷念，又暗含了“紫氣東來”。國清寺是中國佛教宗派天臺宗的發源地、祖庭，也是日本和韓國佛教天臺宗祖庭。該寺曾駐錫了不少名僧、高僧，包括唐一行法師、寒山、拾得、濟公和尚、日本東密開宗祖師空海大師、日本臺密開宗祖師最澄大師等。國清寺的影響遠及海內外。鑒真東渡時曾朝拜國清寺。日本留學僧最澄至天臺山取經，從道邃學法，回國后在日本比睿山興建沿歷寺，創立“日本天臺宗”，尊浙江天臺山國清寺為祖庭。日本最澄法師雖然從唐大中朝到清雍正朝的880多年間，國清寺幾度或毀于兵火，或摧于風暴，但都是屢毀屢建。每次重修，寺宇規模都有所發展，位置也越來越擴移至山麓平曠地帶。明人李汶在《游天臺紀略》一文中提到的國清寺“最后委藏處石泉，名錫杖泉”，可見當時錫杖泉已在寺的最后，即今位置。那么說明至遲在明代，國清寺已擴移至今址。 20世紀60年代末“文革”的動蕩時期，國清寺再次被毀。 1973年，周恩來下令敦促在1975年前完成國清寺修復，并撥款30萬元，同時從北京調運大量珍貴的佛像、法器到該寺。 1984年重新復辦了天臺宗佛學研究社（如今的天臺山佛學院）。 2006年，國清寺被國務院批準為第五批全國重點文物保護單位。國清寺占地7.3萬平方米（110畝）、建筑面積2.8萬平方米、廟宇建筑600多幢，房屋8000余間，是一個龐大的古建筑群。建筑為清早期官式建筑，依山就勢，層層遞高，按四條南北軸線布列六百多幢古建筑，山門外各建筑物——隋塔、寒拾亭、“教觀總持”照壁，豐干橋、“隋代古剎”照壁和國清寺山門，順應地勢而建，自然隨意地散布各處，卻又自然和諧。隋梅：國清寺有隋梅一株，在大雄寶殿右側，由隋代高僧、天臺宗五祖章安灌頂大師手植。據考證，隋梅距今已有1300多年的歷史，是中國國內三株最古老的梅樹之一。隋塔：隋塔位于天臺城關鎮東北6里。隋開皇十八年，晉王楊廣為報智者大師受菩薩戒而建造的“報恩塔”。唐代“會昌法難”受損，南宋建炎二年（1128）修葺。殘高59.4米，邊長4.6米，六面九級，為浙江最高的古塔之一。系空心樓閣式磚木結構，因遭火焚毀飛檐斗拱，形成四周的空洞。隋塔建造別致，除磚砌塔壁上，精雕佛像外，塔頂上沒有通常的尖形塔頭，站在塔內，可直接仰見藍天。方丈樓：方丈樓是國清寺接待中外來賓的地方。位于在國清寺東建筑群中心。觀音殿：與錫杖泉相鄰處，新建有重檐歇山，斗拱翹角的觀音殿，雄踞于大雄寶殿之后上方，觀音殿長約15米，寬12米，殿內正中供奉著千手千眼觀音木雕貼金像一尊，兩旁或立或坐著觀音的三十二化身。此殿為美國洛杉磯天臺山國清寺護法會夏荊山、楊茂慈先生、吳梅影女士等捐資十五萬元建成。報恩塔：位于觀音殿西鄰，由日本蓮宗信徒捐贈1000萬日元，于1985年9月建造的。天臺山是傳教大師（日僧最澄大師）曾經留學過的最興盛的靈址，日蓮僧人非常敬仰天臺大師（智者大師），而且堅信作為正法的法華經的源流是天臺國清寺，建塔以表“知恩報恩”。七佛塔：也稱迎賓塔，是為紀念“過去七佛”而建，"七佛"指釋迦牟尼佛及在其以前出現的六位佛陀。他們分別是：毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛和釋迦牟尼佛。隋唐時的七佛塔早已不在，現在的七佛塔是1973年在原址上建的。雨花殿：殿中供奉有“四大天王”神像，一般寺廟中稱“金剛殿”或“天王殿”。相傳是天臺宗祖師智者大師曾在此講述《妙法蓮花經》，其精誠所至，感動天庭，天上下起法雨天花，故名“雨花殿”。珍貴文物：國清寺寺周保存了大量的摩崖、碑刻、手書、佛像和法器等珍貴文物。寺內有重13噸的明代釋迦牟尼青銅像，18尊元代所雕的楠木羅漢，還有王羲之、柳公權、黃庭堅、米芾、朱熹的摩崖手跡，寺外有紀念唐代天文學家僧一行為編制《大衍歷》至國清寺求算學的“一行到此水西流”碑及“一行禪師之塔”等。國清寺是一座歷史文化古剎。孟浩然、李白、賈島、皮日休、陸龜蒙、杜荀鶴、洪適、郭沫若、鄧拓、趙樸初等文人雅士均留下墨寶。盂蘭盆法會：智者大師在天臺山開宗立說后，規定每年在各寺院庵堂舉行盂蘭盆法會。時間是農歷七月初九至十五，共7天。以為報父母養育之恩，亦求延年益壽。屆時國內外信徒云集，高達數千人。法會期間，每天上午由首座在妙法堂講盂蘭盆經，約2小時。

9，地震中震掉塔尖的古建筑塔是什么塔

塔其實并不起源于中國，也不是中國建筑的代表，但它自傳入中國后，早已印上了獨具一格的中國特色。塔這種建筑形式緣起于古代印度，稱作窣堵坡（梵文 stûpa），是佛教高僧的埋骨建筑。隨著佛教傳入中國的窣堵坡與中土的重樓結合后，經歷了唐宋元明清各朝的發展，并與臨近區域的建筑體系相互交流融合，逐步形成了樓閣式塔、密檐式塔、亭閣式塔、覆缽式塔、金剛寶座式塔、寶篋印式塔、五輪塔、多寶塔、無縫式塔等多種形態結構各異的塔系，建筑平面從早期的正方形逐漸演變成了六邊形、八邊形乃至圓形，其間塔的建筑技術也不斷進步結構日趨合理，所使用的材質也從傳統的夯土、木材擴展到了磚石、陶瓷、琉璃、金屬等材料。14世紀以后，塔逐漸從宗教世界走向世俗世界，因此按照經律系統，塔可以分為佛塔和文峰塔。　　在建筑學層面，塔是一種非常獨特的東方建筑，其體量高大用料多樣，在不同的地區地質條件不同，建塔技術也不同，對塔的建筑學研究涉及了材料力學、結構力學、土壤學、地質學等諸多方面。　　在東方文化中，塔的意義不僅僅局限于建筑學層面。塔承載了東方的歷史、宗教、美學、哲學等諸多文化元素，是探索和了解東方文明的重要媒介。另外，中國古建筑中是沒有這樣高層的層疊式建筑的，塔的傳入開辟了這一先河，為中國建筑注入了新的活力。

建于1832年的達拉哈拉塔(Dharahara Tower)幾乎在大地震中全毀。比姆森塔（Bhimsen Tower）是尼泊爾主要地標之一，始建于1832年，位于首都加德滿都通迪凱爾廣場附近，是加德滿都最高的建筑。塔樓高達52米，直插藍天。這座瞭望塔又被稱為達哈爾塔，1934年遭到大地震破壞后，又進行了重新修建，附近還建設了公園。2015年4月25日下午，比姆森塔在8.1級地震中倒塌

10，庫肯霍夫郁金香公園的票價是多少

15塊換成RMB不不少了啊。陜西境內第一批全國重點文物保護單位名單延安革命遺址 1937－1947年延安市褒斜道石門及其摩崖石刻漢至宋漢中市大雁塔唐西安市小雁塔唐西安市興教寺塔唐西安市長安區西安城墻明西安市西安碑林漢至近代西安市藥王山石刻隋至明銅川市半坡遺址新石器時代西安市豐鎬遺址周西安市長安區阿房宮遺址秦西安市漢長安城遺址西漢西安市大明宮遺址唐西安市黃帝陵黃陵縣秦始皇陵秦西安市臨潼區茂陵（漢武帝劉徹墓）西漢興平市霍去病墓西漢興平市昭陵（唐太宗李世民墓）唐禮泉縣乾陵（唐高宗李治與武則天合葬墓）唐乾縣順陵（武則天之母楊氏墓）唐咸陽市陜西境內第二批全國重點文物保護單位名單西安事變舊址 1936年西安市藍田猿人遺址舊石器時代藍田縣周原遺址西周扶風縣、岐山縣司馬遷墓和祠西漢至宋韓城市陜西境內第三批全國重點文物保護單位名單瓦窯堡革命舊址 1935年子長縣八路軍西安辦事處舊址 1937－1946年陜西省西安市大佛寺石窟唐彬縣鐘山石窟北宋子長縣昭仁寺大殿唐長武縣西岳廟明至清華陰市西安清真寺明至清西安市秦雍城遺址東周鳳翔縣秦咸陽城遺址戰國至秦咸陽市黃堡鎮耀州窯遺址唐至元銅川市長陵西漢咸陽市杜陵西漢西安市長安區橋陵唐蒲城縣陜西境內第四批全國重點文物保護單位名單姜寨遺址新石器時代西安市臨潼區鄭國渠首遺址戰國涇陽縣魏長城遺址戰國華陰市、大荔縣、韓城市統萬城遺址十六國陜西省靖邊縣隋大興唐長安城遺址（包括青龍寺遺址）隋、唐西安市隋仁壽宮唐九成宮遺址隋、唐麟游縣灞橋遺址隋－元西安市華清宮遺址唐西安市臨潼區武侯墓三國勉縣泰陵隋咸陽市永陵西魏富平縣仙游寺法王塔隋周至縣府州城五代－清府谷縣西安鐘樓、鼓樓明西安市水陸庵明藍田縣延一井舊址清延長縣陜西境內第五批全國重點文物保護單位名單甜水溝遺址舊石器時代大荔縣花石浪遺址舊石器時代洛南縣元君廟－－泉護村遺址新石器時代華縣康家遺址新石器時代西安市老牛坡遺址新石器時代至商西安市櫟陽城遺址戰國至漢西安市京師倉遺址西漢華陰市良周遺址秦、漢澄城縣東渭橋遺址唐高陵縣玉華宮遺址唐銅川市西漢帝陵西漢咸陽市、西安市唐代帝陵唐富平縣、蒲城縣、三原縣、涇陽縣、禮泉縣、乾縣三原城隍廟明三原縣鳩摩羅什舍利塔唐戶縣公輸堂明戶縣倉頡墓與廟明、清白水縣泰塔北宋旬邑縣香積寺善導塔唐西安市長安區西安城隍廟明、清西安市白云山廟明、清佳縣八云塔唐周至縣涇陽崇文塔明涇陽縣彬縣開元寺塔北宋彬縣韓城普照寺元韓城市韓城文廟明韓城市韓城城隍廟明韓城市黨家村古建筑群明、清韓城市耀縣文廟明銅川市耀州區澄城城隍廟神樓明澄城縣鎮北臺明榆林市重陽宮祖庵碑林元至清戶縣慈善寺石窟隋、唐麟游縣洛川會議舊址 1937年洛川縣楊家溝革命舊址 1947～1948年米脂縣陜西境內第六批全國重點文物保護單位名單龍崗寺遺址舊石器時代至漢南鄭縣石峁遺址新石器時代神木縣石摞摞山遺址新石器時代佳縣李家村遺址新石器時代西鄉縣北首嶺遺址新石器時代寶雞市東龍山遺址新石器時代至漢商洛市橫陣遺址新石器時代華陰市李家崖城址商至周清澗縣梁帶村遺址周韓城市楊家村遺址周眉縣法門寺遺址南北朝至清扶風縣麟州故城唐至明神木縣秦東陵秦西安市張騫墓漢城固縣明秦王墓明西安市蔡倫墓和祠清洋縣精進寺塔唐至宋澄城縣長安圣壽寺塔唐西安市長安華嚴寺塔唐西安市百良壽圣寺塔唐合陽縣昭慧塔唐高陵縣開明寺塔唐洋縣大秦寺塔宋周至縣太平寺塔宋岐山縣武陵寺塔宋永壽縣神德寺塔宋銅川市法王廟宋至清韓城市北營廟元韓城市五門堰元城固縣吳堡石城明至清吳堡縣周公廟明至清岐山縣榆林衛城明至清榆林市張良廟明至清留壩縣扶風城隍廟明至清扶風縣玉皇后土廟明至清韓城市玄武廟青石殿明合陽縣慶安寺塔明渭南市咸陽文廟明咸陽市盤龍山古建筑群明米脂縣姜氏莊園清米脂縣豐圖義倉清大荔縣靈巖寺摩崖漢至民國略陽縣石泓寺石窟隋至明富縣楊珣碑唐扶風縣萬安禪院石窟宋黃陵縣易俗社劇場民國西安市渭華起義舊址 1927年華縣吳旗革命舊址 1935年吳起縣保安革命舊址 1936年～1937年志丹縣最佳旅游時間每年3-11月是旅行陜西的最佳時間，當然，具體情況還得具體分析。3-5月份，總體來說氣候不錯，但一定要注意天氣預報，別在陜北和關中碰上風沙天氣，否則你找旅館時開口就會問能不能洗澡。而且，如果你看黃河的話，這個季節正是黃河的枯水期，她會比較纖細，不過看壺口瀑布倒是不用太擔心，涓涓細流在這里都能發出激昂的咆哮。6-8月份，如果你是去關中以及陜南一些地方，可以消夏避暑，如果去陜北徒步，那就要帶好齊全的防曬用品、墨鏡、足夠的水、換洗衣裳，在大太陽底下，老實說，有些自虐。8-11月份是黃金季節，要注意的就是天氣有些轉冷，晝夜溫差會加大。另外，冬天除了冷點，也沒其它麻煩，尤其過年期間有許多民間慶祝活動，是看安塞腰鼓、洛川鼙鼓、宜川胸鼓和陜北秧歌的最好時候。陜西真的很美。陜西人民熱情好客！

今年庫肯霍夫公園 3月21號開園，一周半后的復活節應該有些花了，但不會太多畢竟現在荷蘭天氣還很冷。

大概15歐元吧。不過真的很值得去看看。

11，寫3篇日記

包餛飩今天星期天，媽媽不上班，吃過早飯媽媽對我說：“今天我們我們包餛飩”。我們先買了五元錢的餛飩皮，然后又去買了一些肉餡。回家后媽媽先將一些生姜和蒜剁碎放在肉餡里，又加了鹽、醬油等調料后攪拌均勻。所有的準備工作做好后，我們就開始包餛飩了。我和媽媽分開了包，只見媽媽先拿了張餛飩皮，然后用筷子夾了一些肉餡放在餛飩皮中間，再將餛飩皮對折，最后把它轉給來一捏。一個餛飩就閃亮登場了。看著媽媽做的感覺很簡單，我也照著媽媽的樣子包起來，第一個外衣破裂，肉餡太多了；第二個像沒吃飽飯耷拉著腦袋，餡太少；第三個“皮開肉濺”；第四個、第五個……終于有點樣了。抬頭一看媽媽已經包了一排了，擺在大托盤里像一排正在接受檢閱的士兵，神氣十足。看著媽媽做的餛飩，我突然想到了一個好主意，就是我拿餛飩皮加放肉餡，媽媽專門包。我把這個主意告訴了媽媽，媽媽聽了，連連點頭。我們就這樣認真地做著自己的工作，不到半小時我們就包完了所有餛飩皮。包完后，我還和媽媽握握手，異口同聲地說：“合作愉快！”。有句俗語說“男女搭配，干活不累。”我和媽媽是“母子搭配，干活不累”。寒假趣事“噼嚦啪啦”隨著一聲聲煙花爆竹的響聲，我來到了市郊外的某一地方，跟往年一樣我業到那里放煙花。那是大年初一的晚上，我和我的家人來到一個近似鄉村的地方放煙花。要說這放煙花很有趣，也很開心，煙花就這樣成了我們家每年的節目。那天我的心就像久旱的小苗喝到了春雨，別提多有多高興了，來到了賣煙花的地攤，爸爸和叔叔為我們選了一些好玩的煙花，然后我們來到了一塊空地上，開始放了起來，“快、快，我要先放一種漂亮的煙花。”叔叔把煙花遞了給我。這是一個外表像地雷的煙花，據說一點燃引線，就會立刻飛上天空，在天上爆出一個非常漂亮的煙花。因為那是我放過最刺激的煙花了。我心緊張得像拉滿的弓弦，手微微的顫抖，我拿著香慢慢地走向那放在紙筒中的煙花，又慢慢地把香一頭放在引線上，只聽“撒”的一聲，引線著了！我拔腿就向后面跑去只聽“啪”的一聲巨響，美麗的煙花在天空中開放，那艷麗的顏色，宛如紅艷艷的玫瑰。站在我旁邊的妹妹，看得目瞪口呆，我的心頭仿佛噴射出燦爛而快樂的火花。那一刻我明白了快樂還給我們的幸福與滿足。看著天上的煙花，不，應該是一張張笑臉，它們在告訴我，沒有什么比快樂重要！所以我祝大家在新的一年里永遠開心，快樂！寒假日記下雪了昨天媽媽夜班，我睡在外婆家，今天早上，我一睜開眼睛，就看到了媽媽，媽媽對我說：“外面下大雪了，快點兒出來看雪啊！”但我還賴在床上，默默地發著呆，這時候妞妞又來了，我被她一吵終于醒了，不過還是有點困，真想再睡三覺，起來了以后我本來想喝點兒水的，但媽媽拉著我的手讓我快點，我都把要喝水的事情給忘得精光了，于是，我們就上路了。路上白茫茫的一片，風景真是比我想象中的還要好看，我在路上踩著雪艱難地走路，簡直累壞了都沒跟媽媽說，媽媽問：“看！那些樹怎么樣啊？”我現在都記不得媽媽那時候告訴了我一個什么成語的了，都忘了，反正是個好詞。不知不覺，我一不小心就掉到了雪地里面了，渾身都是雪，冷死了，簡直都要凍僵了，太冷了！但我還是覺得很好玩，大概沒人會這樣的，除非是笨蛋才會這樣吧。哈哈！到了家以后，院子里到處都是雪，我比較了一下，有多么厚呢？大約有十五厘米吧，我在外面玩，媽媽怕我凍壞了腳，趕緊用塑料袋子把我的腳“鎖”在里面，我的鞋子一定不會濕了。我走進雪地里，剛一走下去，雪地里就是一個窟窿，我問媽媽我可不可以做天使，媽媽說：“可以！”于是我就興奮地沖到了小雪山旁，躺在了雪地里，并且搖動著雙腳和雙手做起了天使。媽媽在一旁用照相機把我拍了下來，我都覺得有點煩，影響我的情緒。我真喜歡下雪！我希望明天還是下雪!

春節趣事每當我看到人們過春節那喜洋洋的照片和節目時，我都會不由自主的想起今年初五我干的一件“傻事”。初五也叫“破五”，是送年的意思，傳統的送年也要吃餃子，而且餃子里還要包上錢、棗、糖，每樣包上6個。意思是：如果吃到帶錢的餃子，這一年就會發財，如果吃到帶棗的餃子，這一年就會好運早來；如果吃到帶糖的餃子，這一年就會過的“甜甜蜜蜜”一家人就會和和睦睦。6是吉祥的數字。雖然這只是人們對新年的期望，但我們家還是繼承了這種傳統。初五晚上，我們吃餃子送年。爸爸在吃第一個餃子時，只聽見“咯噔”一聲，第一個錢被爸爸吃著了，他露出了得意地笑容。這時，媽媽也學著爸爸的樣子說：“你猜這個餃子里有沒有東西？”我想：媽媽一向愛開玩笑。自信地說：“沒有！”結果第一塊糖又被媽媽吃著了。現在就我還沒有吃著東西呢！我非常著急。最后，我吃了20個餃子，只吃出了3塊糖，媽媽吃了25個餃子，吃了4個錢，2塊糖，爸爸吃了30個餃子，吃出了2個錢,1塊糖和3個棗，現在只剩下了10個餃子，我不甘心落后想：這10個餃子里肯定有3個棗，雖然，我已經吃的很飽了，但還是抵不住棗餃子的誘惑。我揉了揉肚子，不由自主的又吃了兩個餃子，可還是沒有吃到棗餃子。我看了看一向爭強好勝的爸爸和媽媽，他們悠閑的吃著別的菜，好像并不在乎我是否把剩下的3個棗吃出來。我不管那么多，又吃了5個餃子，還是沒有吃到棗餃子。我開始懷疑他們是不是已經把剩下的3個棗吃出來了？我看了看他們的“戰利品”沒有多呀？就在這時他們不約而同的來夾這3個餃子，我看了他們的動作，想：這最后的3個棗，一定就在這三個餃子里！我連忙拿起筷子夾起這三個餃子就往嘴里送，一咬，怎么一個棗也沒有。這時，爸爸笑著說：“廚房里還有一盤餃子沒煮。”我跑到廚房一看，果然還有一盤餃子沒煮呢，我后悔不已。恰好這3個棗就是不在這10個餃子里。每當我想起這件事，我就會時刻提醒自己，無論干什么事都要考慮周到，不要盲目行事。春節游記春節前夕，我和媽媽、爸爸、奶奶一起去天臺游覽了國清寺。　　我們先來到了隋塔，我一看名稱，就問媽媽：“媽媽，這座塔是不是隋朝的時候建造的呢？”媽媽說：“對呀！不然怎么叫隋塔呢？”哦！原來是這樣啊！我恍然大悟。我們來到塔前，哇！塔好高哦！簡直是塔天相接，我仔細一看，塔是用磚頭砌成的，磚頭之間用水泥凝固，圍繞塔的四周，我們竟然找不到入口，難怪來這里玩的人那么少，游覽的高塔后，我們便去參觀國清寺，此時已經是中午了，我們買好門票，進到國清寺內，首先看到的是大雄寶殿，那金燦燦的如來佛祖坐在殿正中，看他那慈祥的笑容，引來了恩多前來朝拜的群眾，背面我們看到了手拿仙水的觀世音菩薩，我給觀世音菩薩和如來佛祖拜了又拜，隨后我們又來到萬神殿，據說這里有一百零八位神仙，我聽一個阿姨說，哪只腳先踏進去就朝哪個方向數，有幾歲就數幾下，數到的最后一位就是你的化身，而且他會保佑你的，我按照她說的去數，最后我數到的是降龍，我把結果告訴爸爸媽媽，她們一致肯定我的降龍神仙特別厲害，我聽了好高興哦！我們繼續往前走，看到了很多佛堂，佛堂里都有僧人，他們有的在打掃庭院，有的在交談，還有的在幫游客拍照，我們也在一個特別美的景物前拍了照片，爸爸告訴我，這張照片很自然，我看了看，也覺得拍得非常好，接著我來到大殿前，向這位神仙拜了拜就離開佛堂，回到停車場開車回來.

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隋塔，請問這是哪的塔叫什么名字

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