這個(gè)問題,我們先討論一下“洛陽”名稱的由來,洛陽古稱或者別稱。開封名字的由來,要從春秋說起,春秋初霸鄭莊公于夏都城老丘的遺址上筑城,取“啟拓封疆”之意故命名為“啟封”,洛陽一名確實(shí)依據(jù)水北為陽的慣例,但是如果你看地圖會(huì)發(fā)現(xiàn)洛陽的市區(qū)顯示的是在洛河南岸,為什么不叫洛陰呢。
1、洛陽和江陰名字是怎么來的?
我是洛陽人,這個(gè)問題我來說一說吧。在全國(guó)各地名字里帶有陽、陰的城市很多,例如洛陽、襄陽、阜陽、江陰、淮陰等等,這些地名確實(shí)沿襲了古代的命名法則,即“山南水北為陽,山北水南為陰”,這些地名大多都和城市所在的地理環(huán)境有關(guān),一般都位于河流沿岸,久而久之便形成了約定俗成的稱呼。洛陽一名確實(shí)依據(jù)水北為陽的慣例,但是如果你看地圖會(huì)發(fā)現(xiàn)洛陽的市區(qū)顯示的是在洛河南岸,為什么不叫洛陰呢?這個(gè)問題其實(shí)很簡(jiǎn)單,歷史是不斷發(fā)展的,它不是靜態(tài)不動(dòng)的,
洛陽在幾千年的歷史上,城市中心一直在洛河北岸,也就是今天的老城區(qū)、瀍河區(qū)和西工區(qū)一帶,甚至直到解放后幾十年,市政府都在洛河北岸,當(dāng)時(shí)的洛河南岸還是一大片農(nóng)田,屬于城市郊區(qū)。從這個(gè)角度看,洛陽這個(gè)名字并沒有毛病,近十幾年來,洛陽大力開發(fā)建設(shè)洛南新區(qū),市政府也搬遷到了洛河南岸的開元大道邊,隨后洛北的機(jī)關(guān)單位紛紛南遷。
經(jīng)過十幾年的快速發(fā)展,今天的洛南新區(qū)儼然已經(jīng)成為洛陽的市中心了,逐漸取代了洛北老市區(qū)的主導(dǎo)地位,一般繪制地圖都會(huì)用一個(gè)圓圈?來代表某個(gè)城市,這個(gè)圓圈一般都是以當(dāng)?shù)卣诘貫闇?zhǔn),如果市政府搬到郊區(qū),那個(gè)圓圈就會(huì)畫到郊外去,例如平頂山市就是典型的例子。歷史在不斷向前發(fā)展,自然要用發(fā)展的眼光來看待城市的變化,全國(guó)很多城市的中心都在向新城區(qū)轉(zhuǎn)移,不能說因?yàn)檫@個(gè)就要改地名吧,
2、請(qǐng)問我們洛陽的別稱“福陽”是怎么來的?
以前真不知道洛陽有富陽這個(gè)別稱,其實(shí)這個(gè)名字也挺好的,陽氣充足,富有青春活力,比洛陽好多了,洛陽這個(gè)名稱給人感覺好像已經(jīng)到了暮年,雖然無限好,只是近黃昏。但當(dāng)我知道這個(gè)富陽來自日本人之手時(shí),為洛陽深感恥辱的同時(shí),又為當(dāng)年把富陽改回洛陽拍手叫好,1944年日本軍國(guó)主義占領(lǐng)中國(guó)古城洛陽后,認(rèn)為洛陽這個(gè)名字隱含著對(duì)日本和皇軍不友好之意,故將洛陽改成了富陽。
3、洛陽中的洛字是怎么來的?有什么寓意嗎?
戰(zhàn)國(guó)時(shí),就有洛陽之名,洛河古時(shí)名洛水,其位居洛水之北,“水北為陽”,故名洛陽!此名即位地理名也是城市名,一直沿用至今!洛陽,古稱斟鄩、西亳、洛邑、雒陽、洛京、京洛、神都、洛城等,位于河南省西部、黃河中下游,因地處洛河之陽而得名。無論是在道學(xué)中還是哲學(xué)上,都把陰和陽當(dāng)作一對(duì)矛盾體,它是相對(duì)的,《易經(jīng)》中稱日為太陽,稱月為太陰。
在注釋它們的法則時(shí),曾這樣概述:太陽主晝,太陰太夜;日生于東月生于西,它們是相互交替著的“萬物之主”,通過日月輪回,使世界上的萬物得以生生不息。正是基于這樣的道理,我們的祖先將朝向太陽的地方叫陽面,背向太陽的地方就叫陰面,所以,在命名地名時(shí),陽面的地方,常叫做陽,陰面的地方也就自然叫陰了。洛陽是以發(fā)源陜西洛南縣的洛河流經(jīng)此地而命名的,因得于“南”字,故稱陽,
4、洛陽最早的時(shí)候,不叫洛陽,叫做中國(guó)!對(duì)嗎?有什么歷史依據(jù)嗎?
這個(gè)問題,我們先討論一下“洛陽”名稱的由來,洛陽古稱或者別稱:斟鄩、西毫、洛邑、洛師、成周、王城、雒陽、神都、京洛、洛京、中京、伊洛、河洛、河南、洛州、三川。三國(guó)黃初元年(公元220年),魏國(guó)魏文帝曹丕定都雒陽,改名為洛陽,稱呼沿用至今,洛陽有5000多年的文明史、4000多年的建城史和1500多年的建都史,有105位帝王在洛陽定鼎江山,有十三個(gè)王朝定都于此。
下面我們?cè)儆懻撘幌隆爸袊?guó)”名稱的原意,根據(jù)出土文物,西周初年青銅器“何尊”上的銘文,我們得出以下兩點(diǎn):第一,中國(guó)為四方“地中之國(guó)”或言“地中之都”;第二,中國(guó)是一個(gè)具體的地方,即大體指以“洛邑”或者洛陽盆地為中心的中原地區(qū),有史料記載:西周《何尊》“余其宅茲中國(guó),自茲乂民。”西周《詩·大雅·民勞》中:“惠此中國(guó),以綏四方”東周《戰(zhàn)國(guó)策》“今韓,魏,中國(guó)之處,而天下之樞也”還有一種說法,說是“古中國(guó)”在晉南,即山西省運(yùn)城市。