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上海市新建建筑要求裝配式嗎,上海 為什么 裝配式建筑 嚇人

來源:整理 時間:2023-08-25 11:28:13 編輯:上海生活 手機版

1,上海什么 裝配式建筑 嚇人

裝配式目前是國家主推的,理論上來說是可以達到等同現(xiàn)澆的
裝配式建筑就是建筑物的各個構(gòu)件在工廠預(yù)制成型,然后運到工地裝配完成的建筑物。

上海 為什么 裝配式建筑 嚇人

2,全國裝配式建筑規(guī)范有哪些

下面整理了國家及各省裝配式建筑設(shè)計的規(guī)范、標準、規(guī)程和圖集的編號、試用階段和發(fā)布時間。涉及國家和行業(yè)規(guī)范、規(guī)程、圖集16種,地方規(guī)范、規(guī)程、圖集67種,作為裝配式建筑規(guī)范名錄和工作索引。
下面整理了國家及各省裝配式建筑設(shè)計的規(guī)范、標準、規(guī)程和圖集的編號、試用階段和發(fā)布時間。涉及國家和行業(yè)規(guī)范、規(guī)程、圖集16種,地方規(guī)范、規(guī)程、圖集67種,作為裝配式建筑規(guī)范名錄和工作索引,供讀者借鑒參考。目前全國已有30多個省市出臺了裝配式建筑專門的指導(dǎo)意見和相關(guān)配套措施,不少地方更是對裝配式建筑的發(fā)展提出了明確要求。越多越多的市場主體開始加入到裝配式建筑的建設(shè)大軍中。在各方共同推動下,2015年全國新開工的裝配式建筑面積達到3500萬平方米—4500萬平方米,近3年新建預(yù)制構(gòu)件廠數(shù)量達到100個左右。

全國裝配式建筑規(guī)范有哪些

3,2018年建筑行業(yè)必須用裝配式pc結(jié)構(gòu)嗎

PC是裝配式混凝土結(jié)構(gòu),除了一般的PC外,還細分為R-PC,W-PC等。裝配式混凝土結(jié)構(gòu),是相對于現(xiàn)在普遍的現(xiàn)澆混凝土結(jié)構(gòu)來說的。簡要來說就是,在工廠預(yù)制好混凝土構(gòu)件,包括梁、板、柱、墻等,然后運輸至現(xiàn)場進行吊裝拼接,最終完成一棟建筑物的建造。就像搭積木一樣建房子。目前這方面做的比較先進的國家有日本、新加坡、美國。我國做這個宣傳最厲害的是萬科,但是萬科的PC建筑幾乎是照抄日本。順便說一句,看過唐山大地震那部電影吧,女孩和男孩被壓在同一塊水泥板下,母親只能救一個,那個所謂的水泥板就是預(yù)制混凝土板。所以說,在我國其實很早就使用過預(yù)制混凝土的辦法來建房子,但是目前大家還是比較擔(dān)心地震破壞和建筑物的高度等。另外,裝配式建筑要想在我國廣泛推行,最重要的一項前提,是模數(shù)問題,就好像砌體的模數(shù)一樣。模數(shù)沒有統(tǒng)一,預(yù)制工藝就談不上廣泛應(yīng)用。
pc構(gòu)件,英語precast concrete的縮寫;是混凝土預(yù)制構(gòu)件的簡稱,一般指在工廠中通過標準化、機械化方式加工生產(chǎn)的混凝土制品(構(gòu)件)。pc率指裝配式建筑室外地坪以上主體結(jié)構(gòu)和圍護結(jié)構(gòu)中,預(yù)制構(gòu)件部分的材料用量占該建筑材料總用量的百分比。

2018年建筑行業(yè)必須用裝配式pc結(jié)構(gòu)嗎

4,裝配式建筑那么火沒有BIM怎么

自2016年9月國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于大力發(fā)展裝配式建筑的指導(dǎo)意見》以來,截至2017年3月,全國30多個省市區(qū)推出裝配式建筑的相關(guān)政策。政策指出,要求十三五期間(2016 2020)裝配式建筑占新建建筑的比例30%以上;新開工全裝修成品住宅面積比率30%以上。十四五期間(2021 2025)裝配式建筑占新建建筑比例要達到50%以上;全面普及成品住宅,新開工全裝修成品住宅面積比率50%以上。隨著中央和各級地方政府相繼出臺各項利好政策,裝配式建筑行業(yè)迎來了黃金發(fā)展期。BIM應(yīng)用是實現(xiàn)裝配式建筑的技術(shù)核心與傳統(tǒng)建筑不同,裝配式建筑的典型特征是標準化的預(yù)制構(gòu)件或部品在工廠生產(chǎn),然后運輸?shù)绞┕がF(xiàn)場裝配、組裝成整體。這意味著從設(shè)計的初始階段即需要考慮構(gòu)件的加工生產(chǎn)、施工安裝、維護保養(yǎng)等,并在設(shè)計過程中與結(jié)構(gòu)、設(shè)備、電氣、內(nèi)裝專業(yè)緊密溝通,進行全專業(yè)、全過程的一體化思考,實現(xiàn)“標準化設(shè)計、工廠化生產(chǎn)、裝配式施工、一體化裝修、信息化管理”。“要實現(xiàn)裝配式建筑的普及應(yīng)用,BIM應(yīng)用是技術(shù)核心。為避免預(yù)制構(gòu)件在現(xiàn)場安裝不上,造成返工與資源浪費等問題,保證設(shè)計、生產(chǎn)、裝配的全流程管理,BIM技術(shù)的應(yīng)用勢在必行。”品茗股份BIM事業(yè)部總經(jīng)理李自可指出,裝配式建筑傳統(tǒng)的建設(shè)模式中,設(shè)計、工廠制造、現(xiàn)場安裝三個階段是分離的,設(shè)計得不合理,往往只能在安裝過程中才會被發(fā)現(xiàn),造成變更和浪費,甚至影響質(zhì)量。BIM技術(shù)的引入,將設(shè)計方案、制造需求、安裝需求集成在BIM模型中,在實際建造前統(tǒng)籌考慮各種要求,把實際制造、安裝過程中可能產(chǎn)生的問題提前消滅。與傳統(tǒng)建筑方式采用BIM類似,裝配式建筑的BIM應(yīng)用有利于通過可視化的設(shè)計實現(xiàn)人機友好協(xié)同和更為精細化的設(shè)計。引入BIM技術(shù)后,建立裝配式建筑的BIM構(gòu)件庫,就可模擬工廠加工,以“預(yù)制構(gòu)件模型”的方式來進行系統(tǒng)集成和表達。據(jù)了解,目前以品茗股份為代表的BIM行業(yè)企業(yè)正積極搭建BIM族庫,不斷增加和豐富BIM虛擬構(gòu)件的數(shù)量、種類和規(guī)格,逐步構(gòu)建標準化預(yù)制構(gòu)件庫BIM+裝配式建筑,顛覆傳統(tǒng)建筑業(yè)作為2017年建筑領(lǐng)域的兩大熱詞,如果說裝配式建筑是生產(chǎn)方式的變革,那么BIM應(yīng)用則是推動這一變革的重要技術(shù)手段。BIM技術(shù)服務(wù)于設(shè)計、建設(shè)、運維、拆除的全生命周期,可以數(shù)字化虛擬、信息化描述各種系統(tǒng)要素,實現(xiàn)信息化協(xié)同設(shè)計、可視化裝配,工程量信息的交互和節(jié)點連接模擬及檢驗等全新運用。通過BIM技術(shù)的應(yīng)用,裝配式建筑將整合建筑全產(chǎn)業(yè)鏈,實現(xiàn)全過程、全方位的信息化集成。在工業(yè)化元素和信息化元素連接越來越緊密的時代,BIM技術(shù)將與裝配式建筑實現(xiàn)完美融合,推動建筑業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展,甚至顛覆傳統(tǒng)建筑業(yè)。
2017年,國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于促進建筑業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的意見》。針對建筑業(yè)發(fā)展,國辦專門發(fā)文,將對行業(yè)的發(fā)展帶來重大的、深遠的影響。大力推廣智能和裝配式建筑,加快推進建筑信息模型(BIM)技術(shù)在規(guī)劃、勘察、設(shè)計、施工和運營維護全過程的集成應(yīng)用。這個意見在業(yè)內(nèi)外也引起很大的反響,更是歡欣鼓舞。國家對裝配式建筑的實施和BIM技術(shù)的應(yīng)用都已經(jīng)發(fā)文明確規(guī)定大力推行,北京市人民政府、海市住建部先后也都發(fā)布了實施意見,所以也是企業(yè)發(fā)展的先機,前幾年進入BIM行業(yè)的時候也有所耳聞裝配式建筑的憂劣,然后慢慢的也親身指導(dǎo)接觸了一些裝配式與BIM技術(shù)結(jié)合的應(yīng)用,發(fā)現(xiàn)BIM+裝配式建筑的應(yīng)用對施工總承包應(yīng)用具有很大的價值,無論從工程質(zhì)量、安全、進度、成本管理都有促進作用。通過BIM模型對建筑構(gòu)件的信息化表達,構(gòu)件加工圖在BIM模型上直接完成和生成,不僅能清楚地傳達傳統(tǒng)圖紙的二維關(guān)系,而且對于復(fù)雜的空間剖面關(guān)系也可以清楚表達,同時還能夠?qū)㈦x散的二維圖紙信息集中到一個模型當(dāng)中,這樣的模型能夠更加緊密地實現(xiàn)與預(yù)制工廠的協(xié)同和對接。BIM建模是對建筑的真實反映,在生產(chǎn)加工過程中,BIM信息化技術(shù)能自動生成構(gòu)件下料單、派工單、模具規(guī)格參數(shù)等生產(chǎn)表單,并且能通過可視化的直觀表達幫助工人更好的理解設(shè)計意圖,可以形成BIM生產(chǎn)模擬動畫、流程圖、說明圖等輔助培訓(xùn)的材料,有助于提高工人生產(chǎn)的準確性和質(zhì)量效率。然后通過虛擬施工模擬,對施工人員及管理人員都可以清晰可見裝配式建筑的組成構(gòu)成,避免一些錯誤及浪費,加快施工進度裝配式預(yù)制構(gòu)件和部品構(gòu)件對工程量統(tǒng)計算量也是比較精準快速方便的,結(jié)合BIM技術(shù)出工程量明細表BIM技術(shù)對施工管理的優(yōu)勢顯而易見,但是對于生產(chǎn)廠家和材料設(shè)備供應(yīng)商來說,也面臨的是考驗和創(chuàng)新,因為裝配式建筑離不開部品部件的生產(chǎn),并且也離不開施工企業(yè)針對項目自身的需求而創(chuàng)新研發(fā)部件的能力,BIM技術(shù)和裝配式部品部件生產(chǎn)裝配式施工的結(jié)合優(yōu)勢來獲得市場的認可。尤其是目前最火的綜合管廊的建設(shè)裝配式建筑通過BIM方法進行技術(shù)集成,貫穿包括設(shè)計、生產(chǎn)、施工、裝修和管理的建筑全生命周期,最終目的是整合建筑全產(chǎn)業(yè)鏈,實現(xiàn)建筑產(chǎn)業(yè)鏈全過程,全方位的信息化集成。
獅子不是中國本土的物種,獅子形象始於漢朝,據(jù)說獅子是從西域傳來的。相傳東漢漢章帝時,西域大月氏國把一頭金毛獅子作為禮物進貢給中國的皇帝。后來獅子隨著佛教的傳入,而成為一種賦予了神力的靈獸。在中國的文化中,獅子更多地是作為一種神話中的動物,而不是現(xiàn)實生活中的動物,和麒麟一起成為中國的靈獸。唐代高僧慧琳說:「狻猊即獅子也,出西域。」不知從何時起,獅子就成為了看守門戶的吉祥物了。并且逐漸和中國文化相融合。獅子的造型在不同的朝代有不同的特徵,漢唐時通常強悍威猛,元朝時,身軀瘦長有力,明清時,較為溫順。清代,獅子的雕刻已基本定型,《揚州畫舫錄》(1795年作)中規(guī)定:「獅子分頭、臉、身、腿、牙、胯、繡帶、鈴鐺、旋螺紋、滾鑿繡珠、出鑿崽子。」石獅不僅有不同的時代特點,還有明顯的地域特色。總體上,北方的石獅子外觀大氣,雕琢質(zhì)樸;南方的石獅更為靈氣,造型活潑,雕飾繁多,小獅子也不僅在母獅手掌下,有的爬上獅背,活潑可愛。石獅子就是雕刻成獅子形狀的石頭,是在中國傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物。在中國的宮殿,寺廟,佛塔,橋梁,府邸,園林,陵墓,以及印鈕上都會看到它。但是更多的時候,「石獅」是專門指放在大門左右兩側(cè)的一對獅子。其造型并非我們現(xiàn)在所看見的獅子,可能是因為中土人士大多沒有見過在非洲草原上的真正的獅子。但也有說法是西域獅與非洲獅體態(tài)不同的緣故。另一種說法是認為石獅子只不過是古代工匠在創(chuàng)造性想像下所刻出的象徵性圖騰,并非依據(jù)眼見的原樣所雕刻,如同漫畫或卡通里的人物并不一定外型比例要完全像真人,故無所謂像與不像的問題。使用方式看門的石獅子的擺放是有規(guī)矩的。一般來說,都是一雄一雌,成雙成對的,而且一般都是左雄右雌,符合中國傳統(tǒng)男左女右的陰陽哲學(xué)。放在門口左側(cè)的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間方一個繡球;門口右側(cè)雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。石獅子在大門兩側(cè)的擺放都是以人從大門里出來的方向為參照的。當(dāng)人從大門里出來時,雄獅應(yīng)該在人的左側(cè),而 雌獅則是在人的右側(cè)。而從門外進入時,則剛好相反。有些建筑物大門里外都有一對石獅子的話,門的外面(也就是進門方向)是雄獅在右側(cè),雌獅在左側(cè);門的里面(也就是出門方向)是雄獅在左側(cè),雌獅在右側(cè)。也就是說,如果從大門里出來的話,門的內(nèi)外兩側(cè)左邊一定是雄獅,右邊一定是雌獅。上面的所述的情況是帶有普遍性的,但是也有一些例外的情況。例如嘉峪關(guān)內(nèi)側(cè)關(guān)帝廟前的石獅子,曲阜孔府前面的石獅子,鼓樓內(nèi)東華門大街南北兩側(cè)的石獅子。這些獅子的造型就比較特別,爪下沒有繡球和幼獅,難以區(qū)分雌雄。另外,泰山上「孔子登臨處」的四柱三門坊前后兩面的兩對石獅子,卻是左雌右雄,與通常的情況正好相反,其中的意義則不得而知。石獅子通常以須彌座為基座,基座上有錦鋪(鋪在須彌座上,四角垂在須彌座的四面)。獅子的造型各異,在中國又經(jīng)過了美化修飾,基本的形態(tài)都是滿頭卷發(fā),威武雄壯。文化含義石獅子在文化上的含義歷來沒有統(tǒng)一的說法。一種觀點認為,獅子是吉祥的動物,可以驅(qū)除邪惡。而在《北京形勢大略》一書中則認為:「石者實也,獅者思也,言思前人創(chuàng)業(yè)后人守成之不易也。」石獅子作為一種建筑的裝飾,大多用於宮殿、廟觀、衙署(古代的政府機關(guān))以及高級官員、貴族和富商的住宅門口。而在現(xiàn)代,一般石獅子則多放在一些商店的門口。作家龍應(yīng)臺在其著作《百年思索》中「從石獅子出發(fā)」一文里說道:「中國沒有活生生的獅子,所以廟前畫里、鑼鼓陣中的獅子是走了樣的獅子。然而走了樣的獅子并不是謊言,因為它是圖騰,既是圖騰,當(dāng)然就無所謂走樣不走樣……。」
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