那我告訴你，這對于死者毫無意義；對于死者的親屬也沒多大意義，這是數千年封建傳統文化糟粕侵蝕麻醉人們靈魂的結果，如果真要說有什么意義，那就是活著的人對死者的一種記掛，一種精神寄托，借以求得心靈的慰藉；但對于做法事的“仙”和道士就很有意義，他可以借做法事騙到鈔票，發點小財。

1、農村老人去世后請道士做法事，勞命傷財，國家以后會不會禁止？

在我們安慶農村老人去世辦喪事是必須請道士念經的，原因是人活的時候都多少干過壞事，犯有罪孽，而死的時候請道士念經就能起到超度的作用，是下人對長輩的孝心，如果有誰在父母去世時不請道士做法事就是不孝，這在農村可是大罪，沒有誰愿意背不孝的罪名，就算再窮借錢也要請道士，這本來就帶有封建迷信色彩。在農村道士們都劃好了地盤，不能越界做法事，道士們收費也是他們說了算，一個人一晚上的工資都是上千的，如果只是花點錢也不算什么，更要命的是肉體上的折磨，道士念經時子孫們必須跪下隨著他的節奏磕頭，這一跪就是一小時，年輕人還好點，可六七十歲的大兒子怎么受得了，真是有苦難言，

2、現在還有真正的道士和道觀嗎？

2020年，80歲的陳光靜道長在溫州羽化登真，她一生清貧，卻收養了72名棄嬰。自幼出家，潛心修行，一生清貧1940年，陳光靜出生在浙江省溫州市一個行醫世家，父親是當地的教員兼醫生，父母皆虔誠信佛。在父母的影響下，陳光靜的姐姐年幼時便出家佛門，而陳光靜也在13歲那年，于蒼南縣炎亭鎮鳳凰觀出家，自此潛心修道，不問世事，

60年代末，在那段特殊年代，鳳凰觀被當地的村民集體打砸燒毀。陳光靜并沒有怨恨什么，她只是默默來到了隔壁南宋鎮，默默在這里搭建起了一個簡陋的棚子，繼續修道，直到80年代，她才來到了雁蕩山三臺道院，從此在這長期居住。1984年，陳光靜拿出了積攢多年的香火錢，重修了三臺道院，并且在此擔任主持，溫州市、平陽縣道教協會常務理事，

一直到1993年，53歲的陳光靜依然過著平靜而又清貧的生活。機緣巧合，竟讓她在27年間收養72名棄嬰1993年，陳光靜與弟子正在上早課時，突然聽到門外有嬰兒哭泣聲，出門一看，竟是一個四五歲的男孩在哭泣，男孩是一個流浪老漢送來的，據他說，男孩是在靈溪鎮被遺棄的，整整兩三日無人問津，幸好老漢路過此處發現了男孩，才幾經輾轉送到山上的道觀。

陳光靜道長也懂些醫理，看男孩面色發紫、呼吸不暢，就知道男孩肯定是得了先天性的心臟疾病，陳光靜雖然心痛，但也十分猶豫，如果收留，道觀一向食素，孩子的營養哪里跟得上。可如果棄之不管，更是于心不忍，陳光靜道長還是將小男孩收了下來，在她與四個徒弟的悉心照料下，小男孩的身體居然好轉了許多，這讓陳光靜十分開心，將男孩取名為“拾送”，寓意是在路上撿到送過來的孩子。

道觀收留棄嬰的消息很快傳遍了整個雁蕩山去，在人們紛紛贊揚道長仁心的同時，卻為道觀帶來了不小的麻煩，不久之后，一名剛出生一個月的女嬰無聲無息地出現在了道觀的門口，女嬰被一件舊衣服包裹著，隨身還有52元錢，和女孩的出生日期。這是母親鐵了心要把女兒拋棄了，陳光靜道長將女孩取名“自來”，同樣收留了。可緊接著，一名僅出生4天的女嬰也被父母拋棄，包裹里僅有一張字條：“拜托道姑行善積德，把孩子收養”，

陳光靜心疼地抱起孩子，心里總不是滋味，這些女孩都十分健康可愛，可為什么卻要被遺棄呢，都因為這丑陋的重男輕女思想，才讓這些女孩在一出生就無容身之地。再后來，陳光靜和弟子們下山采購時，會留意街邊的情況，有一次她發現路邊一名嚴重殘疾的乞丐正帶著一名幾個月大的女孩艱難乞食，這如何養得起孩子？陳光靜道長主動表明了身份，想要收養女孩，乞丐聽聞后感激涕零，道長還給了乞丐2000元錢，讓其購買一輛殘疾車。

1995年，小拾送的心臟病突然嚴重，陳光靜帶他去溫州市醫院檢查，發現他的病情已經十分嚴重，需要20000元的手術費用，這對一向清貧的陳光靜來說是一個天文數字，但她還是堅決要將小拾送的病治好，回到道觀后，陳光靜提筆寫了一塊木牌，向前來上香的香客募集小拾送的手術費用，得到了香客的熱情支持，前后共湊出3200元錢，最后由道長親算吉日，將湊齊的手術費交付醫院，小拾送的手術也順利成功。