在我年紀(jì)很小的時(shí)候，就對(duì)這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生過(guò)好奇，曾經(jīng)問(wèn)過(guò)我的三舅爺，三舅爺于是給我講了鴻鈞老祖和他的三個(gè)弟子由來(lái)的故事，鴻鈞老祖沒(méi)有師父的。西游記里面并沒(méi)有鴻鈞老祖，在西游記里太上老君才是開(kāi)天辟地之祖，原著中有提到，至于菩提祖師是誰(shuí)，有幾個(gè)不同的版本，有的說(shuō)是如來(lái)，也有說(shuō)是老君的。

1、鴻鈞老祖有多厲害？

先有鴻鈞后有天,陸壓道君還在前！先天而生，你說(shuō)鴻鈞老祖有多厲害？萬(wàn)古之前，天地未分，一片混沌，盤(pán)古一斧分天地，更演化江河山川，無(wú)疑有著開(kāi)天辟地的偉力，而盤(pán)古有一位師父，那便是鈞鴻老祖，接下來(lái)小編就細(xì)細(xì)的說(shuō)一下鈞鴻老祖。鈞鴻老祖從師于創(chuàng)始元靈，與鯤鵬，女?huà)z，陸壓并屬同門(mén)，位居大師兄之位，習(xí)得“玄清氣”，而老二鯤鵬，老三女?huà)z，老四陸壓分別習(xí)得“玄靈氣”“玄空氣”和“玄眀氣”，

而其師父創(chuàng)始元靈，乃是宇宙誕生之初，先天混元之元靈，具神志，通靈竅，機(jī)緣之下尋得造化神器，修功德，成道法。后穿法于鈞鴻四人，古時(shí)曾有言“先有鈞鴻后有天，陸壓道君還在前”，亦是突出了鈞鴻的強(qiáng)大，陸壓則是為天地之道，公平無(wú)私。古傳記載，鈞鴻為造化神器殘片“造化玉碟”修煉而成的太乙真仙，別號(hào)鈞鴻道人，鈞鴻祖師，

鈞鴻道人更是收三徒，后為“道德天尊”“元始天尊”“通天教主”，三人各有成就，大弟子凡人轉(zhuǎn)世身，名為“老子”，一氣化三清，以元神之中修出三境“太玄清氣”“玉玄清氣”和“上玄清氣”。后創(chuàng)立道教，二弟子盤(pán)古，開(kāi)辟天地，從玄清氣中修出了“玉玄清氣”之境，創(chuàng)立闡教，其弟子中以“玉虛十二門(mén)人”修行為最。三弟子通天亦從“玄清氣”中修出“上玄清氣”，傳立截教，后創(chuàng)誅仙劍陣，一時(shí)風(fēng)采無(wú)量，

鈞鴻老祖更是有傳道授業(yè)之功，其實(shí)力難以估量，游于逍遙天，風(fēng)光難掩。當(dāng)然了，這只是一些神話小說(shuō)以及民間傳說(shuō)中的內(nèi)容，比如《封神演義》，然而在真正的道教神話體系中，鴻鈞老祖是不存在的，道教里面最高的就是三清，他們就到頂了。然而那些神話小說(shuō)要比道家典籍在世俗流傳的更更廣，所以導(dǎo)致許多人認(rèn)為，在三清之前，混沌之先，還有一個(gè)鴻鈞老祖，為三清之本，

2、鴻鈞老祖和孫的是什么關(guān)系？

沒(méi)一點(diǎn)毛關(guān)系，西游記跟封神榜不是一本書(shū)，而且作者也不一樣，成書(shū)年代也不同，是兩本不同的小說(shuō)，雖然書(shū)中有人物相同，但所表達(dá)的完全是兩碼事，所以不能來(lái)回套用。而且西游記里面并沒(méi)有鴻鈞老祖，在西游記里太上老君才是開(kāi)天辟地之祖，原著中有提到，至于菩提祖師是誰(shuí)，有幾個(gè)不同的版本，有的說(shuō)是如來(lái)，也有說(shuō)是老君的，。

3、道教究竟有沒(méi)有鴻鈞老祖？

鴻鈞道人這個(gè)神唯獨(dú)見(jiàn)于明代小說(shuō)《封神演義》當(dāng)中，除此之外，在別的文獻(xiàn)中尚找不到有關(guān)他的記載，不知道是作者許仲琳（關(guān)于《封神演義》的作者是誰(shuí)其實(shí)有爭(zhēng)議，這里暫用許仲琳）憑空捏造出來(lái)的，還是從哪里得來(lái)的，當(dāng)然，他也不存在于道教當(dāng)中。道教的最高領(lǐng)袖是三清，依照地位從高到底的順序：玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊，

其中太清道德天尊，也就是太上老君，雖然他是三清中地位最低的，確實(shí)最早出現(xiàn)的道教神靈，其原型為老子。老子是春秋時(shí)道家創(chuàng)始人，漢代張道陵創(chuàng)五斗米教的時(shí)候?qū)⒗献臃顬樽鎺煟献佑纱顺蔀榈澜躺耢`，“太上”二字表明他原本是道教最高神靈。“道德天尊”這個(gè)名號(hào)顯然來(lái)自老子所撰的《道德經(jīng)》書(shū)名，【老子】元始天尊，最早見(jiàn)于東晉道士葛洪的《枕中書(shū)》，叫做“元始天王”，實(shí)際上就是盤(pán)古。

我們都知道盤(pán)古是傳說(shuō)中的第一個(gè)神靈，開(kāi)辟了天帝，死后化生出世間萬(wàn)物，所以獲此尊稱(chēng)，他原本不是道教神靈，和老子一樣是被硬拉進(jìn)去的。而且元始天尊既有人格化的一面就是盤(pán)古，同時(shí)又作為道教最高哲學(xué)概念“道”，在南北朝的《真靈位業(yè)圖》中元始天尊已經(jīng)位列太上老君之上，成為最高主神了，【元始天尊】三清之中只有靈寶天尊既不是以歷史人物為原型的，也不是以早已存在的神位原型的，是道教完全自創(chuàng)的神靈。