近年來漢傳佛教有很多大師講阿含經，而泰國也有很多大師講《六祖壇經》等大乘經典,阿含佛經，常阿含佛經中的內容，初學者容易理解，內容講故事，都是佛教早期的經歷，每一部都是由單一經典組成，比如我們熟悉的佛經,阿含景分為Za阿含景、Chang阿含景、曾毅阿含景、鐘阿含景。
不同的人有不同的看法，看哪個由你決定。阿含景分為Za 阿含景、Chang 阿含景、曾毅阿含景、鐘阿含景。阿含佛經，常阿含佛經中的內容，初學者容易理解，內容講故事，都是佛教早期的經歷，每一部都是由單一經典組成，比如我們熟悉的佛經。所以初學者可以從常阿含京入手。只要你有一定的古漢語基礎，學過一些佛經，你學習阿含經文應該是比較順利的。此外，我們不應該把阿含 Jing與大乘佛教分開，因為漢朝的佛教、西藏的佛教和的佛教都是佛陀的教義。。近年來漢傳佛教有很多大師講阿含經，而泰國也有很多大師講《六祖壇經》等大乘經典。也就是說，漢傳佛教、南傳佛教佛教和藏傳佛教都在逐漸消除古代因地域限制而產生的隔閡，呈現出相互融合的趨勢。
北方翻譯成中文，南方翻譯成巴利語的第二十二部經典《關于四念初修行的經典》編于曾軼阿含 Classic。《南傳經典》中有一本用巴利語印刷的單行本，在《原始佛經翻譯選》中也有。龍樹菩薩在《大智慧論》第四十八卷中特別提到了研究四心的方法，并強調修行菩薩道的人也要研究四心。
今天，中、日、德三國專家在大連召開“旅順博物館新疆出土漢字佛經國際研討會”。還面對面看了很多整理過的佛經殘片，盡量拍了一些照片。我感覺這兩萬件西晉到唐代的佛經殘片有重要的書法研究價值。遺憾的是，與會的專家沒有一個對此進行過深入的研究。如果有人會做這份工作，意義深遠，名利雙收。
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