孟子的著作和主要思想是什么,孟子繼承并發(fā)展了孔子的思想，但較之孔子的思想，他又加入自己對(duì)儒術(shù)的理解,孟子的政治論，是以仁政為內(nèi)容的王道，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的孟子的思想什么是孟子的思想,1、性善論，孟子的主要哲學(xué)思想，是他的人類性善論,,孟子的思想是民貴君輕。

1、性善論，孟子的主要哲學(xué)思想，是他的人類性善論。“性善論”是孟子談人生和談?wù)蔚睦碚摳鶕?jù)，在他的思想體系中是一個(gè)中心環(huán)節(jié)。2、道德論，“仁義”是孟子的道德論的核心思想。孟子所說(shuō)的“仁義”，是有階級(jí)性的，是建筑在封建等級(jí)社會(huì)的基礎(chǔ)之上的。但是，他反對(duì)統(tǒng)治者對(duì)庶民的剝削，反對(duì)國(guó)與國(guó)和家與家的戰(zhàn)爭(zhēng)。3、政治及經(jīng)濟(jì)方面，孟子著重發(fā)揮了孔子的“仁學(xué)”思想，提出了“仁政”的政治主張。“仁”、“義”是孟子論理想的核心，又是他的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)。孟子的政治論，是以仁政為內(nèi)容的王道，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的

孟子的思想是民貴君輕。孟子主張仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，游歷于齊、宋、滕、魏、魯?shù)戎T國(guó)，希望效法孔子推行自己的政治主張，前后歷時(shí)二十多年。但孟子的仁政學(xué)說(shuō)被認(rèn)為是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，而沒(méi)有得到實(shí)行。最后他退居講學(xué)，和他的學(xué)生一起。孟子十分重視民心的向背，通過(guò)大量歷史事例反復(fù)闡述這是關(guān)乎得天下與失天下的關(guān)鍵問(wèn)題。“民為貴，社稷次之，君為輕。”意思是說(shuō)，人民放在第一位，國(guó)家其次，君在最后。孟子其他情況簡(jiǎn)介。孟子主張法先王、行仁政；學(xué)說(shuō)上，他推崇孔子，反對(duì)楊朱、墨翟。孟子繼承并發(fā)展了孔子的思想，但較之孔子的思想，他又加入自己對(duì)儒術(shù)的理解。孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說(shuō)，成為其政治思想的核心。孟子的政治論，是以仁政為內(nèi)容的王道，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的

1.著作有：《魚我所欲也》《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂(lè)》《寡人之于國(guó)也》等。2.主要思想：孟子根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)各國(guó)治亂興亡的規(guī)律，提出了民為貴，社稷次之，君為輕的著名命題，認(rèn)為如何對(duì)待人民這一問(wèn)題對(duì)于國(guó)家的治亂興亡具有極端的重要性，3.孟子十分重視民心的向背，通過(guò)大量歷史事例反復(fù)闡述這是關(guān)乎得天下和失天下的關(guān)鍵問(wèn)題。4.孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說(shuō)，成為其政治思想的核心，5.孟子的政治論是以仁政為內(nèi)容的王道，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。6.孟子把親親、長(zhǎng)長(zhǎng)的原則運(yùn)用于政治，以緩和階級(jí)矛盾，維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，7.孟子：姬姓，孟氏，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒城人，是偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物，和孔子并稱為孔孟。8.并且，韓愈的《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子道統(tǒng)的人物，元朝追封孟子為亞圣公，尊稱為亞。