劍出武當(dāng)，英雄壇說中武當(dāng)怎樣出太極劍有什么秘籍

來源：整理時間：2023-07-07 22:43:23 編輯：好學(xué)習(xí) 手機版

1，英雄壇說中武當(dāng)怎樣出太極劍有什么秘籍

拜師找?guī)煾到棠? 都有基本劍法至于太極劍你得漫漫練你沒到那個級別呢

從平安鎮(zhèn)西到西郊進入失落的世界,往下面那條路走,進武當(dāng)山腳,再到武當(dāng)山拜師,就能學(xué)會基本劍法和太極劍.

武當(dāng)太極劍是我國太極名家李天驥老先生在傳統(tǒng)太極劍和武當(dāng)劍的基礎(chǔ)上，融化改編的劍術(shù)套路。它既有太極劍輕松柔和、綿綿不斷、意領(lǐng)身隨的特點，又有武當(dāng)劍優(yōu)美瀟灑、靈活多變、身劍合一的特色。練起來行如游龍，穩(wěn)如山岳，動靜相間，有剛有柔，氣勢連貫，錯落有序。

英雄壇說中武當(dāng)怎樣出太極劍有什么秘籍

2，武當(dāng)劍法的劍在道教中的地位

劍在道教中也有著重要的地位，在道教的法事活動中，“劍”是降妖伏魔的神物，在道教的傳承意識上，“劍”又代表著“法”。劍代表著正氣，代表著決心。年輕道人外出云游、師父會送他一把寶劍告誡他要緊記道教的風(fēng)范，不受一切拖累，若遇俗世牽掛，應(yīng)，當(dāng)機立斷斬斷塵緣，后來，劍成了道人外出云游的必佩之物。劍在道教中有著悠久的歷史，唐代時，有道教八仙之一、北五祖之一的呂洞賓被稱之為“劍仙”。“南尊武當(dāng)，北崇少林”武當(dāng)、少林是中華武術(shù)的兩大門宗，威振江湖的武當(dāng)劍、少林棍自然成了武當(dāng)、少林南北功夫的代表武當(dāng)劍為輕兵器之類，其法以鉤、掛、點、挑、剌、撩、劈、為主，練習(xí)時要求劍隨身走，以身帶劍，應(yīng)用時要做到劍與身合，身與氣合，氣與神合。

武當(dāng)劍法的劍在道教中的地位

3，劍2筆武當(dāng)

拜托樓上動動腦子！在同等級同裝備的情況下、速度就決定勝負(fù)？靠技術(shù)+運氣決定勝負(fù)！施展速度一般是和加施展的裝備關(guān)聯(lián)在一起的！有的職業(yè)的技能通過身法屬性點也可以提高施展速度!(如：道士，禪）！武功的攻速是和身法洞察關(guān)聯(lián)在一起的！身法洞察越高！武功攻速越快！每個職業(yè)不同的計算方法也是也不同！修書個人感覺還是在線修書好些！因為離線修書 JS吃修為黑的離譜！而且感覺在線修書更容易出頁（純屬個人感覺，因為有好幾次在線修書 10級之前就出頁了，有次2級出3頁，3級出4頁，嘎嘎！）真卷就是師門高級書和五行秘籍的合本！希望對你的問題有所幫助！o(∩_∩)o 哈哈！

施展速度系數(shù)越大、出招就越快、任何武功都需要施展速度、在同等級同裝備的情況下、速度就決定勝負(fù)。真卷是不能轉(zhuǎn)換成全本的、只有五行、凌波才可以的。修書看你運氣了、沒什么辦法一定讓它出4頁。

劍2筆武當(dāng)

4，武當(dāng)劍術(shù)是怎樣的

武當(dāng)劍術(shù)是武當(dāng)派中武當(dāng)拳械中極具代表性的劍術(shù)，也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)器械武功。武林中歷來“南尊武當(dāng)，北崇少林”，武當(dāng)、少林是中華武術(shù)的兩大門宗，而威震江湖的武當(dāng)劍、少林棍則是武當(dāng)、少林南北功夫的代表。武當(dāng)劍術(shù)乃祖師洞玄真人張三豐受真武大帝之大法，為護道降魔而創(chuàng)此劍術(shù)。相傳宋代“徽宗詔之，因北方多匪道路不能行進，祖師以劍飛擊之，群盜盡被殲滅”。故此武當(dāng)劍術(shù)揚名于天下，得以“天下第一劍”之美稱，成為道教圣地武當(dāng)山鎮(zhèn)山劍術(shù)。武當(dāng)劍講究太極腰、八卦步、形意勁、武當(dāng)神。曾有贊武當(dāng)劍詩寫道：翻天兮驚飛鳥，滾地兮不沾塵，一擊之間，恍若輕風(fēng)不見劍，萬變之中，但見劍光不見人。故武當(dāng)劍“劍無成術(shù)”，因敵變幻，虛實互用，端倪莫測。數(shù)百年來，因為武當(dāng)劍術(shù)玄秘，受道教“道不亂講，技不亂傳”原則之影響，僅限嫡傳單授，直至丹派武當(dāng)劍時，僅嫡傳至第十二代。武當(dāng)劍為輕兵器之類，其法以鉤、掛、點、挑、刺、撩、劈為主，練習(xí)時要求劍隨身走，以身帶劍，應(yīng)用時要做到劍與身合，身與氣合，氣與神合。武當(dāng)派劍術(shù)種類甚多，主要以太極劍、太乙玄門劍、九宮八卦劍、八仙劍、玄功劍、龍華劍等為主。基本技術(shù)稱為“武當(dāng)劍術(shù)十三勢”。武當(dāng)太極劍以柔克剛、以靜制動、后發(fā)先制、四兩撥千斤的武術(shù)特點，并有練精化氣、練氣化神、練神還虛、還虛合道的道教氣功功法，又有強身健體、防身自衛(wèi)、發(fā)人體能、延年益壽的特點，是集武術(shù)與養(yǎng)身為一體的劍術(shù)。武當(dāng)太極劍要求心靈頂勁，含胸拔背，沉肩墜肘，動作舒展；要求內(nèi)含其氣，外含其形，動靜結(jié)合，神氣相含，其動作特點行如流水連綿不斷，不動則不動，一動全身動的風(fēng)格。太乙玄門劍是武當(dāng)太乙門劍術(shù)，其劍術(shù)特點是快慢相兼，剛?cè)嵯嗪毩?xí)時要求劍隨身走，以身帶劍，神形之中要做到形與意合，意與氣合，氣與神合。六合之中亦需要手、眼、身、法、步神形俱妙。太乙玄門劍術(shù)，行如蛟龍出水，靜若靈貓捕鼠，運動之中，手分陰陽，身藏八卦，步踏九宮，內(nèi)合其氣，外合其形，是武當(dāng)劍中的佼佼者，自古為武當(dāng)山的鎮(zhèn)山之寶，秘傳之法。九宮八卦劍陣最能表現(xiàn)武當(dāng)劍術(shù)威力的劍陣。由9個精通連環(huán)奪命劍術(shù)的人，按照九宮八卦方位而布成。自從明末武當(dāng)派的黃葉道人創(chuàng)此劍陣之后，百余年只用了3次。武當(dāng)派的連環(huán)劍術(shù)本以迅捷綿秘見長，若是幾個精通連環(huán)奪命劍術(shù)的人同使，那就簡直沒有半點空隙，連蒼蠅也難以飛過。武當(dāng)八仙劍取材于傳說中的“八仙過海”，以鐵拐李、呂洞賓、張果老等的動作姿態(tài)，不同生性特征和舉止神態(tài)，結(jié)合武當(dāng)武術(shù)特點，寓劍術(shù)于其形，藏武技于其姿，將劍術(shù)的“擊、刺、削、點、掤、抹、云、挑……”諸種用法，以“八仙”的不同姿態(tài)淋漓盡致地表現(xiàn)出來，使劍術(shù)與神形緊密結(jié)合。武當(dāng)八仙劍術(shù)共八十一式，以醉劍術(shù)最為突出，身醉步不醉，步醉心不醉，心醉神不醉，動作樸實自然，風(fēng)韻形神兼?zhèn)洌嗡瓢讼缮駪B(tài)，勁力剛?cè)嵯酀瑒萑缬锡垜蛑椋\用變化多端，而且具有鮮明的傳統(tǒng)特色。武當(dāng)派純陽劍術(shù)又名“八步純陽龍吟劍”，是武當(dāng)山秘傳劍術(shù)之一。純陽劍劍術(shù)演練時以“風(fēng)吹荷花，帶劈刺殺”為練劍要點，貫穿崩、撩、點、掛、穿、掃、截、抽、格、洗、架、壓等劍擊之道。素有“武當(dāng)一黃庭，純陽三分技”的說法，其中的純陽三技指的是純陽功、純陽拳、純陽劍。武當(dāng)松溪白虹劍傳承歷史悠久，研習(xí)流傳甚廣。清代末期天津順興鏢局鏢師將此劍傳到四川順天府，及青海、蘭州天水之北，流傳中又有許多新的發(fā)展。武當(dāng)七星劍術(shù)由天象北斗七星演化而來，是一門極為霸道的劍術(shù)。此劍術(shù)分為七式，故名“七星劍術(shù)”。七劍之間沒有順序可言，也無強弱之分，互相配合，可產(chǎn)生幾倍的效果。每練一劍，人的性格發(fā)生變化，煉成七劍，將成為絕世強者，所向無敵。“武當(dāng)七星劍陣”是武當(dāng)派鎮(zhèn)山之寶，主要用于古代軍事布陣。數(shù)百年來，武術(shù)界往往只聞其名而多未見其實。據(jù)史書記載，七星劍陣就是從北斗七星天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光為象位，結(jié)合了道家的陰陽、五行、八卦的生克互化原理，可擺出4個基本陣形。每個陣形又可以再次分解為若干個陣形，演繹過程中千變?nèi)f化，具有很強的攻擊和防守能力。從“武當(dāng)七星劍陣”上半部分的劍陣圖上可以看到，劍陣圖里有天罡八卦天樞陣、兩儀分象天璣陣、斗載五行天璇陣、七星六合天權(quán)陣等陣形。斗載五行天璇陣?yán)镉辛餍菈嬁铡⑻斓剡\斗、三花聚頂?shù)汝囆巍Ｗ顝?fù)雜的陣形是八卦陣，里面參與演練的人呈扇形分布，共需108人參與。武當(dāng)劍術(shù)十三勢指“武當(dāng)劍仙”李景林所傳下的武當(dāng)劍的13個基本劍式。李景林生于1885年，字芳宸，河北棗強人，出身武術(shù)世家，幼承父藝，從學(xué)技擊。天資穎悟，性格豪爽，自幼習(xí)燕青門、二郎門拳械，又學(xué)太極拳、八卦拳，尤精劍術(shù)，不僅舞練傳神，且善擊刺，被武術(shù)界譽為“神劍手”。又從學(xué)于楊氏太極大師楊健侯，得太極拳之精義，并于塞外得皖北異人陳世鈞授以劍術(shù)。李景林后來又輾轉(zhuǎn)獲江南大俠甘鳳池墓藏之《劍譜》，精研之；又得其“飛虹橫江”之劍招，因而稱雄于世，被譽為“武當(dāng)劍仙”。清代末年，李景林畢業(yè)于保定講武堂。后留學(xué)日本，入日本士官學(xué)校攻讀。回國后，曾任清禁衛(wèi)軍下級軍官，師承武當(dāng)宗師宋唯一，從此武當(dāng)劍術(shù)爐火純青。并成為中央國術(shù)館的創(chuàng)始人之一，山東國術(shù)館的創(chuàng)始人。武當(dāng)劍術(shù)十三勢包括抽、帶、提、格、擊、刺，點、崩、攪、壓、劈、截、洗。黃元秀《武當(dāng)劍法大要》釋：“抽”分上抽、下抽兩法。其式均系持劍手手心向下，手背向上，劍尖向前方。對準(zhǔn)敵腕之上或下部，往右抽拉；“帶”分直帶、平帶兩法。直帶是持劍手手心向內(nèi)，劍隨身后仰，順勢向后帶回。平帶是持劍手手心向上，手背向下，劍尖向左平拉。“提”分前提、后提兩法。其式均系持劍手內(nèi)旋成手心向外，劍尖斜向前下方，手腕上提。提時重心前移或進步者為前提；重心后移或撤步者為后提；“格”分下格、翻格兩法。下格是持劍手手心向內(nèi)，劍由斜下向上斜格敵腕。翻格是敵近身時閃開其鋒，持劍手由手心向內(nèi)內(nèi)旋成手心向外，使劍由下向敵腕翻格。“擊”分正擊、反擊兩法。正擊是持劍手手心向上，劍身平行于地面向前刺擊。反擊是指劍尖著力點偏重外側(cè)的擊；“刺”分側(cè)刺、平刺兩法。側(cè)刺是持劍手手心向內(nèi)，劍面豎直向前直刺。平刺是持劍手手心向上，劍面扁平向前直刺。“點”，持劍手手心向內(nèi)，劍面豎直，身臂不動，以腕力使劍尖由上向下點擊敵腕；“崩”分正崩、反崩二法。正崩是持劍手手心向內(nèi)，身臂不動，以腕力使劍尖由下向上直挑敵腕。反崩是持劍手內(nèi)旋成手心向外，身臂不動，以腕力使劍尖由下向上直挑敵腕；“劈”，持劍手手心向內(nèi)，劍由上向前下直劈。“截”分平截、左截、右截、反截4種。持劍手手心向內(nèi)，以劍前部向前截敵腕為平截；向右閃身，劍向左方截敵腕為左截；反之為右截；持劍手內(nèi)旋成手心向外，劍由下向上截敵魄為反截；“攪”，分橫攪、直攪兩法。絞式均以劍尖繞腕劃圈，自己之手腕要避開對方劍尖繞行。側(cè)絞為橫攪，前絞為直攪；“壓”，持劍手手心向下，使劍身直向下壓敵劍；“洗”，持劍手外旋成手心向外，劍面豎直由下向上撩擊。三才劍也屬于武當(dāng)內(nèi)家劍，由李景林創(chuàng)編，三才，即天才、地才、人才，該劍理論深邃，融合了道家的陰陽學(xué)說和天人合一的理念。三才劍是一種融合少林劍與太極劍某些特點于一身的劍術(shù)，套路流傳于民間，觀賞性和技擊性都很強。三才劍比太極劍快，但比少林劍慢，剛?cè)嵯酀枰鑴φ唠p手交替舞劍，劍花讓人眼花繚亂，舞劍者閃展騰挪，身形快而不亂，劍術(shù)凌厲而舒展，透出一種寒氣逼人的美。由于三才劍術(shù)吸納了以剛見長的外家劍少林劍術(shù)的特點，掌握精髓后，習(xí)劍者不但有劍時可以攻防，無劍時拳劍相通，也可以達到健體防身的目的。

5，劍俠世界的劍武當(dāng)怎么樣

劍武當(dāng)前期看不出什么優(yōu)勢 50技能發(fā)揮基礎(chǔ)威力才25%，到了90級以后攻擊就搞了發(fā)揮是100%，而且暈人是非常厲害的劍武當(dāng)是一個大氣晚成的職業(yè)！！！

劍俠世界里的氣武當(dāng) 前期沒什么出彩的地方但是70級以后能開盾近乎于一個無敵的職業(yè)。要是PK，對方打你不掉血，因為要先破盾。但是一般都是再還沒有把你盾破了之前就被你殺咯

魔忍帥就是太費藍了,不過天王也不錯高攻高抗高血高防到了后期5毒厲害我建議練5毒

還是JX2的WD好點

感覺劍WD目前為止很弱..門派打不過去氣WD 藍少頂上盾也沒氣WD抗打而且攻擊范圍又近..不知道開90技能是不是會有前途

有錢就牛B 沒錢選什么都沒用！！！

劍俠世界里的武當(dāng)?shù)墓]有劍俠2的高技能也沒那么好看

6，劍俠世界劍武當(dāng)怎樣變成氣武當(dāng)

或者都奇珍閣那里買個洗髓令牌，和掌門人對話，進入洗髓島洗點就行了。在洗髓島里面潛能點和技能點你都可以根據(jù)你個人需求重新分配，可以重復(fù)洗點，不過只限島內(nèi)，出了島就不能再洗了，所以在島內(nèi)，你應(yīng)該把技能和潛能點調(diào)試到自己滿意為止才出島

我個人覺得劍武好一點。（氣武當(dāng)和劍武當(dāng)?shù)募狱c方法在下面答案）氣武加點我覺得應(yīng)該分為2類 1、單條型：如果為了單條我建議把10級技能全部加滿，然后10點坐望，10點叢云梯（后面和會說為什么這2個都加10點）裝備上面盡量堆藍，此加點純粹單條，群p絕對的垃圾，原因我慢慢來說，加10級攻擊技能20點的原因是，該技能20級滿級昏厥幾率比較大，單條時容易昏人，而被昏住的時候是無發(fā)吃藥的，氣武攻擊不高，血不厚，殺人就看這個了，20級武當(dāng)氣攻加滿的原因是20級的氣攻提高150的會心一擊并且加雷攻，打起架來你會發(fā)現(xiàn)會心一擊很好用，因為現(xiàn)在人人都在加抗，10級攻擊技能表面上寫著可以打2000+的傷害，實際打在人身上其實才600左右，遇見高抗的才400左右，所以光靠這個傷害是打不死人的，而如果你打架的時候出了會心那么傷害就提高1.8倍，這個傷害就很可觀了，畢竟現(xiàn)在除了天王血厚點，其他職業(yè)吃你幾個會心基本都抗不住的，10級叢云梯沒必要講了，大家都知道他的用處。 10級坐望(下面要說的) 2、群戰(zhàn)型：群戰(zhàn)是氣武的精華，氣武就是為群戰(zhàn)為生，管方也說了氣武是群戰(zhàn)的主火力點，所以加點推薦為20級氣功，10點坐望，10點無我無劍，10點叢云梯，這個加點方法也是我現(xiàn)在使用的，20級氣攻剛才已經(jīng)說了原因，10點坐望可能看到這大家會有點不理解，我告訴你原因，10點坐望效果是抵消傷害的48%，也就是說人家打你，你是少一半藍和一半血，在群戰(zhàn)時我想打架應(yīng)該都會吃黃藥，黃藥是雙補的，這樣的好處是你不會出現(xiàn)空藍的狀況，而無我無劍的作用，我上個帖子說過，無我無劍比其他群戰(zhàn)技能有優(yōu)勢的原因就是他不受地形限制，指到哪打到哪，并且傷害集中，在一個范圍內(nèi)可以同時攻擊5人并且傷害2次，其他的什么丐幫的和段之類的群攻，表面上開著豪華，人多的時候也很有威力，但是他的傷害過于分散，并且容易躲，現(xiàn)在大家看到戰(zhàn)場里丐幫的殺人數(shù)比較多，但是其實那個殺人最多人他不一定知道他是怎么殺的人，他也就是站在那對著人堆放技能，運氣好就殺人了，運氣不好就是為別人做了鋪墊，因為他的技能實在是太分散。叢云梯的好處大家應(yīng)該都知道，跑速，跑得快就意味著近戰(zhàn)的殺不了我，遠程的打不到我，在運動站中始終使自己處于優(yōu)勢

7，金庸武俠十大門派排名是怎樣的

　　金庸武俠小說中的門派實在太多，有的門派雖然很強，但卻只在某一部小說中出現(xiàn)過，有如曇花一現(xiàn)，例如逍遙派；有的門派雖然在多部小說中出現(xiàn)過，但由于所處的歷史時代不同，因此其實力也有所差別，例如丐幫。如果要做金庸武俠小說中武林門派的排名，那確實有一定的難度，為了做一個準(zhǔn)確而公正的排名，那就一定要以各個門派最鼎盛時的實力（都以正式出場為準(zhǔn)）進行對比，并且考慮各個門派的武功高低和門人弟子人數(shù)的多少這兩個因素。　　一般說來，在金庸的武俠小說中都是時代越前，武功越高，因此《天龍八部》中的武功是最高的，不過《笑傲江湖》是個例外，它里面的武功可以說是僅次于《天龍八部》，經(jīng)過認(rèn)真仔細(xì)地研究和反復(fù)比較，做了以下的排名：　　第一，少林寺。少林寺有天下第一的內(nèi)功——易筋經(jīng)和外功——少林七十二絕技，少林寺在鼎盛時有僧眾上千人，可以說是人多勢眾，何況少林寺自古就被稱為中原武林的領(lǐng)袖，而且寺內(nèi)人才輩出，像金庸武俠中正式出場的第一高手——《天龍八部》中的無名掃地老僧就出在少林寺，因此把少林寺排名第一無可厚非。　　第二，逍遙派。逍遙派的門下所屬甚多，像什么天山靈鷲宮和星宿派以及聾啞門等等都可以算是逍遙派的旁支，因此逍遙派也是聲勢浩大，再說逍遙派的神奇武功也非常多，像什么北冥神功，凌波微步，天山六陽掌，天山折梅手，八荒六合唯我獨尊功，小無相功等等絕世神功都是逍遙派的武功，而且除了武功之外，逍遙派對琴棋書畫，詩詞歌賦，醫(yī)藥毒藥，星相占卜，奇門遁甲等等也都十分在行，所以逍遙派理應(yīng)排名第二。　　第三，丐幫。丐幫在鼎盛時有數(shù)十萬幫眾，乃是江湖上人數(shù)最多的門派，而且丐幫有兩大武功絕技——降龍十八掌和打狗棒法，因此丐幫排名第三。　　第四，大理段氏。大理段氏是大理國的皇族，地位尊貴，雖不廣收弟子，但人丁興旺，其中天龍寺也屬于段氏一族，而且大理段氏有兩大武功絕技——六脈神劍和一陽指，此兩大武功絕技都厲害無比，尤其是六脈神劍乃天下第一攻擊性的武功，因此大理段氏排名第四。　　第五，武當(dāng)派。武當(dāng)和少林齊名，和少林并稱武林中的泰山北斗，因此把武當(dāng)派排名第五相信各位基本沒有異議。也許有人會問：“既然武當(dāng)和少林齊名，和少林并稱武林中的泰山北斗，那為什么不把武當(dāng)排名第二呢？”這是因為逍遙派，丐幫和大理段氏這三大門派實在太強，確實在武當(dāng)之上，而且武當(dāng)派在出場時，逍遙派和大理段氏都已經(jīng)不復(fù)存在，丐幫也已經(jīng)衰退，因此才讓武當(dāng)派搶了名頭，否則的話，武當(dāng)想和少林齊名，那簡直是開玩笑。　　第六，日月神教。日月神教出了東方不敗和任我行兩位絕世高手，其葵花寶典神功和吸星大法更是厲害無比，雖然葵花寶典神功的創(chuàng)始人不屬于日月神教，但是這門神功卻只有在東方不敗手上發(fā)揮過，勉強點可以說是日月神教的武功，因此把日月神教排名第六。　　第七，明教。這里所說的明教是指《倚天屠龍記》中的中土明教，也許明教就是日月神教的前身，但是我還是把它們分開來，因為明教和日月神教的武功及教名都不一樣，明教有絕世武功乾坤大挪移，而且還出了很多高手，除了教主之外，還有什么左右光明使，四大護教法王，五行旗，五散人等等，因此把明教排名第七。　　第八，華山派。華山派雖然出了風(fēng)清揚和令狐沖兩位絕世高手，但是風(fēng)清揚和令狐沖的絕技都是獨孤九劍，而獨孤九劍的創(chuàng)始人并不屬于華山派，不過獨孤九劍卻也只有在風(fēng)清揚和令狐沖手上才得以流傳，倒也勉強算是華山派的武功，雖然獨孤九劍強過乾坤大挪移，但是華山派的聲勢沒有明教浩大，因此華山派排名第八。　　第九，全真教。全真教出了王重陽和周伯通這兩位絕世高手，而且全真教還曾先后教過郭靖和楊過兩位大俠武功，全真教的“天罡北斗陣”威力巨大，就連東邪西毒這樣的一流高手都對其忌憚三分，可見全真教的武功非凡，況且全真教在《射》，《神》二書中的表現(xiàn)都不錯，因此全真教排名第九。　　第十，姑蘇慕容氏。姑蘇慕容氏在江湖上的影響力非常大，江湖中人只要一談起姑蘇慕容，無不膽戰(zhàn)心驚，而姑蘇慕容在江湖上的威名幾乎都是靠慕容博一手創(chuàng)造的，以慕容博一人之力就能在江湖上創(chuàng)出如此威名，可見慕容氏武功之高確實非凡，其實以姑蘇慕容氏的武功之高本可進入前五名，而且姑蘇慕容氏還是十六國時燕國皇族的后裔，地位也算尊貴，只不過姑蘇慕容氏在出場時并沒有大理段氏那么正處于皇位時的風(fēng)光，而且姑蘇慕容氏并不廣收弟子網(wǎng)羅手下，這就讓其綜合實力大打折扣，以姑蘇慕容氏的武功之高和在江湖上的影響力來看，如果不把它列入十強，那肯定是無論如何也說不過去的，因此把姑蘇慕容氏排名第十。　　除了以上十大最強的門派之外，在金庸的武俠小說當(dāng)中還有什么青城派，蓬萊派，一品堂，桃花島，峨嵋派，昆侖派，崆峒派，泰山派，衡山派，嵩山派，恒山派，俠客島，雪山派，長樂幫，五毒教，神龍教，天地會，紅花會等等一些相對較強的門派。