彷徨讀后感，跪求魯迅彷徨讀后感600字要簡(jiǎn)單易懂不要太深?yuàn)W中等學(xué)生水平

來源：整理時(shí)間：2023-06-04 06:06:19 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，跪求魯迅彷徨讀后感600字要簡(jiǎn)單易懂不要太深?yuàn)W中等學(xué)生水平
2，求彷徨讀后感 800字的謝
3，跪求魯迅彷徨的3篇文章讀后感
4，彷徨讀后感初二

1，跪求魯迅彷徨讀后感600字要簡(jiǎn)單易懂不要太深?yuàn)W中等學(xué)生水平

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跪求魯迅彷徨讀后感600字要簡(jiǎn)單易懂不要太深?yuàn)W中等學(xué)生水平

2，求彷徨讀后感 800字的謝

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求彷徨讀后感 800字的謝

3，跪求魯迅彷徨的3篇文章讀后感

一件小事》讀后感  魯迅的文章大都是十分長(zhǎng)的，讓人望而生畏，而一件小事這篇文章并不是很長(zhǎng)，正是我這種比較懶的人最心怡的文章。生活中其實(shí)有無數(shù)件小事，而我們的魯迅先生卻能把一件小事寫的不平凡，把普通的人寫的不平凡，也許這就是他的特異功能吧！ 在一件小事中，魯迅先生把一位平凡的人不能再平凡普通的不能再普通的車夫?qū)懙哪菢拥墓廨x偉大，事情是這樣的：一天，魯迅先生有急事鼓了一輛車去S門，但路上，人力車的車把碰到了一位衣衫破爛的老婦人，當(dāng)時(shí)，魯迅先生不以為然，認(rèn)為她并沒有受傷，于是，揮揮手讓車夫快些走，但車夫卻完全不理會(huì)魯迅先生，而是“傻傻的”跑過去把老婦人扶起來，并關(guān)切的問她的傷勢(shì)，再把她送到警署去做檢查，當(dāng)時(shí)，魯迅先生看著車夫的背影，心里覺得他不再低微，而是變得偉大起來，而魯迅先生覺得自己又是那樣的渺小，心里的愧疚感便油然而生。  現(xiàn)在有些人常常會(huì)寫這種事，但有幾篇是真實(shí)感受呢？魯迅先生把一件小事描寫的如此的透徹；如此的詳細(xì)；如此的生動(dòng)，真是讓人敬佩萬分哪！在文章的最后，魯迅先生寫到：“直到現(xiàn)在，還是常常記起那件事，我因此也時(shí)時(shí)煞了痛苦。”這里的結(jié)尾表達(dá)了魯迅先生的愧疚之心從來沒有抹去過，這件事一直在鞭策著他自己：教他怎樣做人；教他慚愧；教他自新，同時(shí)也增長(zhǎng)他的勇氣和希望。  看了這篇文章，同樣令我慚愧，因?yàn)槲乙恢笨床黄鹉切┑匚坏臀⒌娜耍x了魯迅先生的文章后，我懂得了人人平等，在社會(huì)上富有的不是錢，而是品質(zhì)，我想：在人人平等的思想下，我一定能夠像魯迅先生一樣，實(shí)施鞭策自己，日日催自己自新，也同時(shí)增長(zhǎng)我的勇氣和希望！

跪求魯迅彷徨的3篇文章讀后感

4，彷徨讀后感初二

《彷徨》透過舊社會(huì)的人，物，事編織出11個(gè)短篇小說，蘊(yùn)涵著中國(guó)的傳統(tǒng)文化及其陋習(xí)，是一本由字組成的20年代的相集，細(xì)閱下能從字里行間找出作者愁緒的蹤跡，愁如書名，正是彷徨，彷徨讀后感。人都有彷徨的時(shí)候，孤獨(dú)無依，進(jìn)退失據(jù)，謂之彷徨。無論故事情節(jié)有多精彩，文筆有多流暢，也掩飾不了其中心總是圍繞著彷徨一詞，在不同的情景中體現(xiàn)出這種與猶豫不決或后悔聯(lián)系在一起的心情。魯迅先生的這11篇小說中每篇均能尋到彷徨的軌跡。在《祝福》中的祥林嫂是一個(gè)曾有希望最后又幻滅的婦人，失去丈夫兒子，亦沒有夢(mèng)想和目標(biāo)，就這樣碌碌無為地面對(duì)著冰冷的生活無止境地彷徨下去，直至死神的憐憫。《在酒樓上》寫的是"我"的舊同事呂緯甫，嘆說人匆匆一生，生死只是一個(gè)圈的起點(diǎn)跟終點(diǎn)，掙扎無效，擺脫不了，對(duì)人存于世的意義感到彷徨。在《肥皂》中，肥皂本是一種洗掉污跡的東西，但社會(huì)上的病態(tài)又如何洗掉了，社會(huì)的陋習(xí)想求變卻無力，為國(guó)家的前景感到彷徨。《長(zhǎng)明燈》中的瘋子想把長(zhǎng)明燈打滅，最后卻被他的叔伯長(zhǎng)輩鎖在廟里的廂房之中，想說的只是想打破人們傳統(tǒng)又不切實(shí)際的迷信，但在根深蒂固的基礎(chǔ)下該如何連根拔起植入新苗呢，這也是對(duì)社會(huì)的前景感到彷徨。在《示眾》中，主角不是被示眾的人，而是圍觀的人，不問被看者為什么示眾，也不問自己為什么要看。只是要看，便看了，這種不正也是中國(guó)人長(zhǎng)命百歲的惡習(xí)嗎，彷徨的也是如果改變這個(gè)患病的社會(huì)。在《高老夫子》中，以為借高爾基的頭銜便高大起來，往日的朋友不能與自己相提并論，實(shí)際上還是那胸?zé)o點(diǎn)墨高夫子，無論把一只貓打扮得怎像獅子，它還是一只貓，本質(zhì)上并不會(huì)改變，在《孤獨(dú)者》中，魏連殳跟呂緯甫有所相似，只不過魏連殳最終以死去訴說人生道路上的彷徨而已，有起有跌的生活讓人有所覺悟，可明明這一刻已覺悟，可一轉(zhuǎn)彎又陷入彷徨中，反反復(fù)復(fù)何時(shí)才完，生始死終，借死逃避彷徨或者也不失一個(gè)好方法。在《弟兄》中，對(duì)于弟弟的病，為兄所受的煎熬不單是為弟弟的病而愁，更有從最后看出是否可以把弟弟拋出街外以免傳染自己傳染性的內(nèi)心矛盾，兩種思想的激烈搏斗便是想透示對(duì)人性的彷徨，猶豫不決不是兄沒有情，而是為情死的覺悟并不是人皆有之，敢獻(xiàn)出的固然是偉大，不敢的亦屬人之常情，何來對(duì)與錯(cuò)。在《離婚》中，一個(gè)鄉(xiāng)下婦女以潑辣震懾眾人，但在有勢(shì)的官一聲下變得驚慌失措，強(qiáng)烈的對(duì)比全因中國(guó)的制度上，兩千年來中國(guó)均是封建統(tǒng)治制度，這種專制性壓得人們不能暢所欲言，為國(guó)憂心。彷徨二字足以總結(jié)全書，每一個(gè)人都一樣，是生為起點(diǎn)，繞了一個(gè)小圈子，然后回到名為死的終點(diǎn)。不同的只是所繞的圈子的大小，這路上便是沿著彷徨去前進(jìn)。