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1，十大元帥按領兵打仗能力排名

十大元帥都是跺跺腳地球都要抖幾抖的人物，排名不分先后…

十大元帥按領兵打仗能力排名

2，絲路英雄里的謀士可以帶兵打戰嗎

當然可以，但是不建議你用謀士去打仗，因為謀士的統帥不如將軍。例如同樣給將軍和謀士加1點統帥，將軍加0.1%的全體攻擊，而謀士則不到0.1%。

都可以

可以的！只要是英雄就可以帶兵打仗！

天賦是加統率的.初始統率屬性高就可以.一般22級英雄可以加成20%以上

可以，但是英雄加成不高，建議用將軍的

可以的謝謝采納！只要統率高的都可以！

絲路英雄里的謀士可以帶兵打戰嗎

3，漢朝識字教材其一凡將篇中的將讀音是什么

jiang讀一聲

《凡將篇》中的“將”讀音是jiāng 。“將”的讀音： jiāng jiàng qiāng 釋義：1、將 [jiàng]〈名〉(形聲。從寸,醬省聲。本義:將領,帶兵的人)同本義〈動〉統率;率領另見 jiāng;qiāng2、將 [jiāng]〈動〉(形聲。從寸,醬省聲。從“寸”,表示與手有關。( jiàng)本義:將領,帶兵的人)扶持,扶助〈副〉就要;將要必,必定〈介〉相當于“拿”、“取”相當于“把”、“用”〈助〉用在動詞后面,表示動作、行為的趨向或進行。在現代漢語里見于方言另見 jiàng;qiāng3、將 [qiāng]〈動〉愿;請求。用來表示禮貌上的尊敬另見 jiāng;jiàng

漢朝識字教材其一凡將篇中的將讀音是什么

4，求部隊帶兵日記范文

窗前站立，聆聽著微風細雨，喃喃自語，一絲涼風吹來不僅打了個寒顫。此時，一道粗狂的聲音傳到了耳朵，整個人又回到了現實的空氣中。突然一首熟悉的歌曲想起，是那首《愛拼才會贏》。聽到這歌聲，一股熱愛生活、崇尚生活的熱情促使著好奇的我四處張望，循聲望去。　　走進路口，原來是有人在進行表演，在這繁華的街頭沒有舞臺和道具，只有演員和一個麥克風。很多人都是被這激勵的聲音吸引過來，原來是幾位殘疾人在表演。心里暗想，這種方式的表示都是騙子，他們肯本不是殘疾人，都是裝出來的。　　當轉身剛準備走的時候，《愛拼才會贏》的優美旋律再次響起，聽著演唱者唱出的每一個字都震撼著我。我回頭看看，原來那個唱歌的人真的是以為殘疾人，永遠的失去了雙腿。但一身紅色的衣服顯得格外有精神，他小心翼翼的移動著，手里的話題拿著顯得很吃力。但是那堅定的眼神和執著的信念仿佛在告訴我：熱愛生命!這個殘疾人身上仿佛閃耀著巨大的光芒，刺得我睜不開眼睛。　　我知道了他們是熱愛生命的，可歌可泣的就是生命，好好地活下去，那就是熱愛生命，我們也應該熱愛生命。因為生命無所謂高貴與卑微，生命的尊嚴在于能自尊而頑強地活著。正如趙嘉音《勇氣》中寫到：　　擠榨自己　　以屠夫的勇氣　　墳墓中　　你美麗的眼和螻蟻的觸角　　有什么區別　　赤裸裸的站在卑微上　　比跪在輝煌里　　值得慶幸

5，一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小這句話是什么 意思

很多人可以看透別人，很少人能看透自己。看透自己的2113人，能夠摒棄自己的自大、驕傲、自滿，意識到自己的渺小，把自己放在一個正確的、合適的位置上，這樣的人，少之又少。這句話的意思我的理解是做人一定要懂得“低5261調”只有這樣才能正確的認清自己不被身邊的事物所迷惑。一個人真正偉大之處就在于他能夠4102認識到自己的渺小。--約翰?保羅中國最早的典籍《尚書》指出："滿招損，謙受1653益。"古今中外關于戒驕破滿的論述不計其數。由此可見，驕傲是人類的宿敵，如果不戰勝它，就會毀了我們自己。虛懷若谷的人，不會被頭上內各色各樣的光環所蒙蔽。他清楚自己的長處與弱點，失敗與成就。他能虛心接受不同的意見，更能以寬廣的胸懷接受他人的批評容，甚至為批評自己的人鼓掌。

“一個人的真正偉大之處，就在于他能夠認識到自己的渺小。”這句話是說“人貴有自知之明”。一個人既要認識到自己的優點知，更要看到自己大的缺點；既要看到自己的長處，更要看到自己的短處。道只有看到自己缺點和短處的人，才會不斷的豐富自己、提高自己、完善自己，讓自己變得更強大，更完善，更美好。盲目放大自己的優點和長處的人，非瘋即狂，絕不是一個正常的人。這種人固步自封，因循守舊回，不思進取，不會有什么美好未來的。在宇宙的懷抱里，在大自然的面前，人類何其渺小，只有認識到這種渺小的人，才是一個正常的人，才是一個心智健全的人。因此，人們說“一個人的真正偉大之處，就在于他答能夠認識到自己的渺小。”

世界運行中的智慧是無限的，而我們常人的抄眼光是極為狹窄的，大多數人是井底之蛙，這句話說的很對，關鍵是很多人認識不到自己是井底之蛙。而有的人有一些緣分，接觸到了世界真相的一部分知，就像是井底的青蛙爬到井沿上，看到原來外面的天是那么廣闊，那時候油然產生的渺小感，道是一種智慧，一種偉大。

“世界微塵里，吾寧愛與恨”，意思是萬千世界，我只是里面的一粒這個渺小微塵，又何必去在意那種恨和愛呢？這句話是出自《方丈記徒然草》這個渺小可以是作為人和自然一個對比。人和自然比起來，當然是渺小的。更不要說只是人類里的一個。你可以才這點出發，然后寫自然界的偉大之處，寫到現在的自然被人類破壞，然后再在寫到身為你渺小的一員，萬里之堤潰于蟻穴，就算自己是渺穿閥扁合壯骨憋攤鉑揩小的，但是和在一起就是很偉大的力量。保護大自然，之類的勵志的話。中國的作文和虛的，老師要看的就是在整篇作文里體驗出什么精神。各種大話往上撲，各種華麗的詞藻往上疊。

6，劉備的人物分析

于劉備愛哭，我補充一點○：大家在《三國演義》里看到的劉備是個很窩囊的人，但大家要注意，這是演義，是小說，不可信。它夸大了諸葛亮，貶低了其他所有的英雄豪杰（包括曹操，周瑜，以及我們的劉大耳同學等等）。首先，劉備武功不錯：這在正史中沒有詳細記載，但是他前半生是個俠客，武功應該很好，而且要關羽張飛佩服你，沒兩把刷子肯定是不行的，另外，劉備一生都喜歡親自帶兵打仗，也可能是這個原因。第二，劉備會用兵：這在正史中記載的比較多，單就說破黃巾，火燒博望坡，擊敗劉璋軍的冷苞、鄧賢、張任等人（這跟諸葛亮毫無關系），就很值得贊賞。在漢中之戰時，夏侯淵已死，“先主命黃忠乘高鼓噪攻之，大破淵軍，斬淵及曹公所署益州刺史趙颙等。曹公自長安舉眾南征。先主遙策之曰：“曹公雖來，無能為也，我必有漢川矣。”及曹公至，先主斂眾拒險，終不交鋒，積月不拔，亡者日多。夏，曹公果引軍還，先主遂有漢中。”戰爭一直在劉備預謀下進行，這也可以看出劉備的軍事能力。至于劉備為什么后來會輸給陸遜這么慘，有很多解釋：1 陸遜裝孫子的本事太牛 2 劉備連失兩員大將（或兄弟），被仇恨沖昏了頭腦 3 劉備的能力確實還是不錯，但是陸遜畢竟比夏侯淵高一個檔次，人外有人，天外有天，劉備輸給高手并不丟臉，況且劉備聯營的對錯與否現在還有爭議。第三，劉備的豪氣：在《三國演義》中，劉備太窩囊了，簡直一無是處，到處寄人籬下，吃軟飯，甚至被呂布說成“反復難養”的小人。打仗也是靠諸葛亮，凡是只要問諸葛亮“軍師為之奈何”，順便掉兩滴“善良的眼淚”便可。其實劉備一點都不窩囊，而且是個性格豪爽之人，《華陽國志》：先主謂曰：“吾勢雖不便，汝等百萬來，未如吾何。曹孟德單車來，吾自去。”楊等必戰，為先主所殺。這是劉備南連劉表時，曹操派蔡陽去截擊，劉備對蔡陽說的話，其中不難看出劉備草莽英雄的氣息。 1.《典略》曰：平原劉子平知備有武勇，時張純反叛，青州被詔，遣從事將兵討純，過平原，子平薦備於從事，遂與相隨，遇賊於野，備中創陽死，賊去后，故人以車載之。這件事一方面顯示了劉備的武勇，但更多的是劉備的急中生智和臨危不懼，想想看，若是劉備只是一介武夫，十分勇敢的與賊兵拼命，或是慌張被殺，還會有日后的昭烈皇帝嗎？ 2.《三國志》：郡民劉平素輕先主，恥為之下，使客刺之。客不忍刺，語之而去。其得人心如此。《魏書》曰：劉平結客刺備，備不知而待客甚厚，客以狀語之而去。是時人民饑饉，屯聚鈔暴。備外御寇難，內豐財施，士下者，必與同席而坐，同簋而食，無所簡擇。眾多歸焉。這不僅僅是劉備禮賢下士的真實寫照，也說明了劉備的個人修養和超凡的人格魅力。 3.《九州春秋》曰：備住荊州數年，嘗於表坐起至廁，見髀里肉生，慨然流涕。還坐，表怪問備，備曰：“吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。” 因生肉而感概，千古英雄，幾人有如此氣概？ 4.《漢魏春秋》曰：劉琮乞降，不敢告備。備亦不知，久之乃覺，遣所親問琮。琮令宋忠詣備宣旨。是時曹公在宛，備乃大驚駭，謂忠曰：“卿諸人作事如此，不早相語，今禍至方告我，不亦太劇乎！”引刀向忠曰：“今斷卿頭，不足以解忿，亦恥大丈夫臨別復殺卿輩！”遣忠去，乃呼部曲議。劉備在這種危急的境況下，仍然能保持鎮靜，不怒氣沖沖，可見此時的劉備經過了歲月的洗練，不再是當年怒鞭督郵的年輕人了。 5.先主與曹公爭，勢有不便，宜退，而先主大怒不肯退，無敢諫者。矢下如雨，正乃往當先主前，先主云：“孝直避箭。”正曰：“明公親當矢石，況小人乎？”先主乃曰：“孝直，吾與汝俱去。”遂退。勢危而不肯退，由此可見，劉備不僅不是窩囊廢，而且十分勇敢好戰，而法正與劉備的君臣之情，也是值得稱道的。 6.曹公遣刺客見劉備，方得交接，開論伐魏形勢，甚合備計。稍欲親近，刺者尚未得便會，既而亮入，魏客神色失措。亮因而察之，亦知非常人。須臾，客如廁，備謂亮曰；“向得奇士，足以助君補益。”亮問所在，備曰：“起者其人也。”亮徐嘆曰：“觀客色動而神懼，視低而忤數，奸形外漏，邪心內藏，必曹氏刺客也。”追之，已越墻而走。這件事后人認為其一點重重，破綻多多，但無論如何，只通過談話就了解了一個人的能力，這都顯示了劉備極強的知人識人能力之強關于劉備的成語：說解：求田問舍，原是劉備說許汜為國士，處紛亂之世，而無效主之志，只知道買田置屋，為個人利益打算，沒有遠大志向。后以求田問舍形容專營私利而胸無大志之士。辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。” 三國志評曰：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。” 劉元:“吾宗中有此兒，非常人也。” 陳登:“雄姿杰出，有王霸之略，吾敬劉玄德。” 袁紹:“劉玄德弘雅有信義，今徐州樂戴之，誠副所望也。” 程昱:“觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之。” 曹操:“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。”、“方今收英雄時也，殺一人而失天下之心，不可。”、“夫劉備，人杰也，今不擊，必為后患，將生憂寡人。”、“劉備，吾儔也。但得計少晚。” 劉曄:“劉備，人杰也，有度而遲。” 孫勝、賈詡:“劉備雄才。” 諸葛亮:“劉公雄才蓋世，據有荊土，莫不歸德，天人去就。”、“劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟，此乃天也，安能復為之下乎。” 張松:“劉豫州，使君之宗室而曹公之深讎也，善用兵，若使之討魯，魯必破。” 趙戩:“劉備其不濟乎？拙于用兵，每戰則敗，奔亡不暇，何以圖人？” 傅干:“劉備寬仁有度，能得人死力。” 孫權:“非劉豫州莫可以當曹操者。” 周瑜:“劉備以梟雄之姿。” 陸遜:“劉備世之梟雄。” 張輔:“劉備威而有恩，勇而有義，寬宏而有大略。” 張松:“劉豫州，使君之宗室而曹公之深讎也，善用兵，若使之討魯，魯必破。魯破，則益州強，曹公雖來，無能為也。” 劉巴:“備，雄人也，入必為害，不可內也。” 鐘會:“益州先主以命世英才，興兵朔野，困躓冀、徐之郊，制命紹、布之手，太祖拯而濟之，與隆大好。” 楊戲的《季漢輔臣贊》中贊昭烈皇帝：“皇帝遺植，爰滋八方，別自中山，靈精是鐘，順期挺生，杰起龍驤。始于燕、代，伯豫君荊，吳、越憑賴，望風請盟，挾巴跨蜀，庸漢以并。乾坤復秩，宗祀惟寧，躡基履跡，播德芳聲。華夏思美，西伯其音，開慶來世，歷載攸興。” 諸葛亮上表劉禪:“伏惟大行皇帝邁仁樹德，覆燾無疆，昊天不吊，寢疾彌留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾號啕，若喪考妣。乃顧遺詔，事惟大宗，動容損益；百寮發哀，滿三日除服，到葬期復如禮；其郡國太守、相、都尉、縣令長，三日便除服。臣亮親受敕戒，震畏神靈，不敢有違。臣請宣下奉行。” 習鑿齒曰:“先主雖顛沛險難而信義愈明，勢逼事危而言不失道。追景升之顧，則情感三軍；戀赴義之士，則甘與同敗。觀其所以結物情者，豈徒投醪撫寒含蓼問疾而已哉！其終濟大業，不亦宜乎！”