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1，魯班是我國古代的傳說

　　魯班：姓公輸，名盤（bān）。魯國公族之后。又稱公輸子、公輸盤（bān）、班輸、魯班。因是魯國（都城為今山東曲阜）人。（一說曲阜人，另說滕州人），“般”和“班”同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。　　魯班，大約生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周貞定王二十五年（公元前444年）以后，生活在春秋末期到戰國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。春秋和戰國之交，社會變動使工匠獲得某些自由和施展才能的機會。在此情況下，魯班在機械、土木、手工工藝等方面有所發明。大約在公元前450年以后，他從魯國來到楚國，幫助楚國制造兵器。他曾創制云梯，準備攻宋國，但被墨子制止。墨子主張制造實用的生產工具，反對為戰爭制造武器，魯班接受了這種思想。

魯班是我國古代的傳說

2，魯班的傳說得以流傳的原因

魯班，姓公輸名班，東周魯國人，因此后人也稱他為魯班。最出名的幾點原因：1、當然首先在土木建筑方面，他是當時很有經驗和智慧的人。但幾千年歷史上這種人應該不少，所以單憑這個不至于如此知名；2、他生活在春秋戰國的戰亂時期，冷兵器時代的戰爭充分發揮了魯班的作用，不單單是在木工泥工上，在武器和機械的發明上更是他知名的一個重點；3、他是平民百姓，一個平民百姓因為土木建筑這么屌絲的專長受到君王的重用，是會引起很多平民百姓的頌揚的；4、他是最早一個被傳頌的土木系大師，被譽為土木祖師爺。最早的一個很有優勢，因為后來者一般都沒有他知名了，所以無數不知名后生的發明創造（曲尺、墨斗、刨子、鉆子、鑿子、鏟子、鋸子），被再后來的人全歸功于魯班身上了。我想現在木工所用的所有工具，應該不太可能全是魯班發明的。所以魯班能被千古傳頌，天時地利人和才是綜合原因。

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魯班的傳說得以流傳的原因

3，魯班傳說怎么解釋

[編輯本段]【魯班的傳說】公輸班〔周〕一作般或作盤，魯（今山東）人，因稱魯班。世奉為巧匠之祖。嘗之水見蠡曰：“見汝形。”蠡邇出頭，班以足畫圖之。又相傳舊時有忖留神像，比神嘗與魯班語，班令其神出。忖留曰：“我貌獰丑，卿善圖物容，我不能出。”班于是拱手與言曰：“出鏡見我。”忖留乃出首。班于是以腳畫地。忖留覺之，便還沒水。故置其像于水，唯背以上立水上。嘗為楚造云梯之械，將以攻宋。墨子解帶為城，以牒為械。公輸盤九設攻城之機變，墨子九拒之。公輸盤之攻械盡，墨子守圉有余。又能削竹木為器，成而飛之，三日不下。《風俗通義、不經注、墨子公輸篇》據傳說，魯班的杰出才能使他父母均死于非命。《墨子?魯問》中提到，公輸子削竹木以為鵲，三日不下。他還造了能載人的大木鳶，在戰爭中擔任偵查的任務。《渚宮舊事》記載“嘗為木鳶，乘之以窺宋城。”歷史上還記載了魯班因為自己的才干，竟然使得父母葬送了性命。這又是怎么回事呢？王允的《論衡?儒增篇》說“巧工為母作木馬車，木人御者，機關俱具，載母其上，一驅不還，遂失其母。”母親就這樣不見了蹤影。而父親呢，命運更慘。根據唐朝一本《酉陽雜俎》記述，魯班曾遠離家鄉做活，因為念妻心切，就做了一只木鳶，只要騎上去敲幾下，木鳶就會飛上天，飛回家去會妻子。沒多久，妻子就懷孕了。魯班的爸爸覺得很奇怪：媳婦怎么會懷孕呢，于是媳婦只好就一五一十地告訴了父親。后來有一次，魯班的父親趁魯班回家時偷偷地騎上木鳶，照樣也敲了幾下，木鳶也飛了起來。但哪知一飛竟然飛到了蘇州，當地人見到由天上降下個人來，當他是妖怪，便將魯班的父親給活活打死了。

生活在很多人嘴里的人，沒人說起，怎么能說是傳說

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4，魯班和趙州橋的傳說

傳說趙州橋上的仙跡，主要指傳說中張果老倒騎毛驢在橋上走留下的驢蹄子印；柴王爺推車過橋軋下的車道溝印和膝蓋跪下的膝蓋印；魯班為救自己用綿羊（傳說魯班會點石術）做的石橋躍身跳入河中，用手力頂石橋的手掌印，但最后還是教他點石術的師傅往水里扔了一塊玉佩救了他。相傳從前在河北省趙縣城南五里的地方，有一條大河，名叫洨河。洨河發源于河北西部的井陘山。在古代，它的水勢很大，每逢夏秋兩季，大雨來臨，雨水和山泉一并順流而下，沿途又匯合幾條河水，形成了洶涌的洪流。因此，洨河兩岸的居民和來往的行人，都感到非常不便。趙縣人民的這個困難，被著名的工匠祖師魯班知道了。他特地遠道趕來，施展出卓越的技術，在一夜之間就造好這座趙州大石橋。趙州橋造好的消息，很快地傳遍了四方。遠近居民都懷著驚喜的心情，爭先恐后地前來參觀。這個奇跡甚至驚動了“八仙”之一的張果老。在驢背的褡褳里一邊裝上了“太陽”，一邊又裝上了“月亮”，要在橋上走過。這還不算，張果老存心要和魯班開個玩笑，他又約了柴榮，推著載有“五岳名山”的獨輪車，一道來到橋頭，開口便問這橋能不能讓他們兩人同時行走。這時，魯班剛把大橋修好，正在十分得意，便很不以為然地說：“這么堅固的石橋，還經不起你們兩人走么？”不料他們上橋以后，把橋壓得搖搖欲墜。魯班一看情況不妙，趕忙跳下橋去，用手使勁托住橋身東側，才使這兩位仙人帶著日月和五岳名山順利通過。從此，橋上留下了幾處人們津津樂道的“仙跡”；張果老的驢蹄印和斗笠顛落壓成的圓坑；柴榮因推車力過猛，一膝著地壓成的膝蓋印和車道溝；還有魯班托橋的手印。后來，除了因為東側一度塌毀，手印已經不見，其余的“仙跡”都留存下來。

　　相傳從前在河北省趙縣城南五里的地方，有一條大河，名叫洨河。洨河發源于河北西部的井陘山。在古代，它的水勢很大，每逢夏秋兩季，大雨來臨，雨水和山泉一并順流而下，沿途又匯合幾條河水，形成了洶涌的洪流。因此，洨河兩岸的居民和來往的行人，都感到非常不便。　　趙縣人民的這個困難，被著名的工匠祖師魯班知道了。他特地遠道趕來，施展出卓越的技術，在一夜之間就造好這座趙州大石橋。　　趙州橋造好的消息，很快地傳遍了四方。遠近居民都懷著驚喜的心情，爭先恐后地前來參觀。這個奇跡甚至驚動了“八仙”之一的張果老。在驢背的褡褳里一邊裝上了“太陽”，一邊又裝上了“月亮”，要在橋上走過。這還不算，張果老存心要和魯班開個玩笑，他又約了柴榮，推著載有“五岳名山”的獨輪車，一道來到橋頭，開口便問這橋能不能讓他們兩人同時行走。這時，魯班剛把大橋修好，正在十分得意，便很不以為然地說：“這么堅固的石橋，還經不起你們兩人走么？”不料他們上橋以后，把橋壓得搖搖欲墜。魯班一看情況不妙，趕忙跳下橋去，用手使勁托住橋身東側，才使這兩位仙人帶著日月和五岳名山順利通過。從此，橋上留下了幾處人們津津樂道的“仙跡”；張果老的驢蹄印和斗笠顛落壓成的圓坑；柴榮因推車力過猛，一膝著地壓成的膝蓋印和車道溝；還有魯班托橋的手印。后來，除了因為東側一度塌毀，手印已經不見，其余的“仙跡”都留存下來。《小放牛》里所歌唱的就是這一段生動的傳說。

5，魯班的故事有沒有什么

魯班發明刨子的故事魯班是個木匠，整天和木頭打交道。他的技術很高，個性善于用斧頭，能幾下子就把木料砍成需要的樣貌。"班門弄斧"這句話，就是說誰要在魯班面前擺弄斧子，那是自不量力。由此可見，魯班用斧之純熟。但是，用斧子把木料砍得光光滑滑，魯班卻辦不到，個性是碰到木紋粗和疤節多的木料時，就更難了。為了解決這個問題，魯班白天琢磨，夜里想，他先是做了一把薄的斧頭，磨得很快，砍起來比以前是好多了，可還是不理想。于是，魯班又磨了一把小小的薄薄的斧頭，上面蓋了塊鐵片，只讓斧頭露出一條窄刃。這回，魯班不砍了。他用這窄刃在木料上推。一推，木料推下來薄薄一層木片。推了十幾次，木料的表面又平整又光滑，比過去用斧子砍可強多了。可這東西拿在手里推時既卡手又使不上勁。魯班又做了一個木座，把它裝在里面。刨子，就這樣誕生了。魯班的故事（二）魯班發明鋸子的故事有一次魯班進深山砍樹木時，一不留意，腳下一滑，手被一種野草的葉子劃破了，滲出血來，他摘下葉片輕輕一摸，原先葉子兩邊長著鋒利的齒，他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開了一道口子。他的手就是被這些小齒劃破的，他還看到在一棵野草上有條大蝗蟲，兩個大板牙上也排列著許多小齒，所以能很快地磨碎葉片。魯班就從這兩件事上得到了啟發。他想，要是這樣齒狀的工具，不是也能很快地鋸斷樹木了嗎！于是，他經過多次試驗，最后發明了鋒利的鋸子，大大提高了工效。魯班給這種新發明的工具起了一個名字，叫做“鋸”。魯班的故事（三）：魯班發明墨斗的故事魯班創造了木匠劃線用的墨斗，那是他看到母親裁衣服時，用一個粉袋劃，受到啟發的結果。墨斗剛做好時，魯班每次彈線，都得請母親幫忙，捏住墨線的一頭。有時，母親正在做衣服或煮飯，也不得不放下，趕來幫忙。有一天，魯班母親對他說：“你做個小勺子，不就能夠代替我捏著墨線了嗎？”魯班一聽，對呀！他很快做成了一個。從此，一個人就能夠彈墨線了。直到此刻，木工師傅們還把這個小勾子叫“班母”。魯班的故事（四）：魯班托夢王秀才有一天王秀才進城考舉人，經過郊外的一片小樹林的時候，一伙強盜沖了出來，把王秀才的錢都搶走了。魯班托夢王秀才王秀才好不容易才進到了城里，沒有錢王秀才只能在城里四處游蕩，最后在城里碰見了一個做生意的朋友，他的朋友是一個吝嗇的人，但是最近簽了很多訂單，所以這天很高興，就借了王秀才一大袋子錢，第二天他就去考舉人了，但是不幸的是，沒有考上名落孫山，他并沒有垂頭喪氣，而是在城里住了下來，但是神奇的事情在一個夢中發生了。有一天他決定回到鄉下修身養性，在他出發的前一個晚上，他做了一個很奇怪的夢，他夢到了古代的工匠魯班對他說：“有一個地方剛剛發了大水患，那里的橋被沖毀了，此刻那里很需要一座橋，你快去吧！”他去到了一個很貧窮的地方，果不其然聽那里的老鄉說：“前幾天發大水，把那里唯一的一所橋沖毀了。”他立即按照魯班教他的方法，但是魯班教他做的是一座石橋，但是他們那里的石料嚴重缺乏，于是他就想到了用木材代替石料，但是木材終究是木材，石頭終究是石頭，木頭的抗水流沖擊潛力還是不如石頭，雖然這座橋強硬堅持了一段時間，但是最終還是倒塌了。于是王秀才想到了用船一艘連著一艘來當橋，剛開始的時候遇到了一點困難，好險那條河的水流不是太急，要不船都會散開的，最后把橋建成了，從此大家都能夠安全過河了，這也就是第一座船橋的誕生。

6，魯班造傘的傳說

很久很久以前，世界上沒有傘。那時候，人們出門很不方便。夏天，太陽曬得皮膚火辣辣地痛。下雨天，把衣服淋得濕漉漉的。魯班想幫人們解決這個困難，心里很著急。他心里想：要能做個東西，又能遮太陽又能擋雨，那才好呢。魯班動了好多腦筋。后來，他跟幾個木匠一起在路邊造了一個亭子，亭子的頂是尖尖的，四面用幾根柱子撐住。接著，他們隔一段路造一個亭子，造了許多亭子。這樣，走路的人就方便多了。雨來了，躲一躲；太陽曬得難受了，歇一歇，喘口氣兒。魯班給大家辦了件好事，大家都很感激他。可是魯班自己挺不滿意。他想，要是雨下個不停，那該怎么辦呢？人總不能老蹲在亭子里不走哇。還得再想辦法！魯班心想：要是能把亭子做得很小，讓大家帶在身上，該多好啊！可是用什么法子才能把亭子做得輕輕巧巧呢？為了這個事兒，他吃飯不香，睡覺不安。魯班想了許多天，還是沒有想出來。一天，天氣熱極了，他一邊做工，一邊抹汗。忽然看見許多小孩子在荷花塘邊玩，一會兒，一個孩子摘了一張荷葉，倒過來頂在腦袋上。魯班覺得挺好玩，就問他們：“你們頭上頂著張荷葉干什么呀？”小孩子七嘴八舌地說了起來：“魯班師傅，您瞧，太陽像個大火輪，我們頭上頂著荷葉，就不怕曬了。” 魯班抓過一張荷葉來，仔細瞧了又瞧，荷葉圓圓的，一面有一絲葉脈，朝頭上一罩，又輕巧，以涼快。魯班心里一下亮堂起來。他趕緊跑回家去，找了一根竹子，劈成許多細細的條條，照著荷葉的樣子，扎了個架子；又找了一塊羊皮，把它剪得圓圓的，蒙在竹架子上。“好啦，好啦！”他高興得叫起來，“這東西既能擋雨遮太陽，又輕輕巧巧。” 魯班的妻子聽見他大呼小叫的，趕緊從屋里跑出來問他：“出了什么事了？” 魯班把剛做成的東西遞給妻子，說：“你試試這玩意兒，以后大家出門去帶著它，就不怕雨淋太陽曬了。” 魯班的妻子瞧了瞧，又想了想，說：“不錯不錯，不過，雨停了，太陽下山了，還拿著這么個東西走路，可不方便了。要是能把它收攏起來，那才好呢。” “對，對！”魯班聽了很高興，就跟妻子一起動手，把這東西改成可以活動的，用著它，就把它撐開，用不著，就把它收攏。這東西是什么呀？就是咱們今天的傘。一天，天氣熱極了，他一邊做工，一邊抹汗。忽然看見許多小孩子在荷花塘邊玩，一會兒，一個孩子摘了一張荷葉，倒過來頂在腦袋上。找,劈，扎，剪，蒙（荷葉）—雨傘（有刺的草）—鋸子

故事《魯班造傘》很久很久以前，世界上沒有傘。那時候，人們出門很不方便。夏天，太陽曬得皮膚火辣辣地痛；下雨天，把衣服淋得濕漉漉的。魯班想：要是能做個東西，又能遮太陽又能擋雨，那該多好呀！一天，天氣熱極了，他一邊做工，一邊抹汗。忽然看見許多孩子“撲通撲通”跳到荷花塘里去玩水，一會兒，一個孩子摘了一張荷葉，倒過來頂在腦袋上。魯班覺得挺好玩，就問他們“你們頭上頂著張荷葉干什么呀？”小孩子七嘴八舌地說了起來“魯班師傅，您瞧，太陽像個大火輪，我們頭上頂著荷葉，就不怕曬了。”魯班抓過一張荷葉來，仔細瞧了又瞧，荷葉圓圓的，一面有一絲葉脈，朝頭上一罩，又輕巧，以涼快。魯班心里一下亮堂起來。他趕緊跑回家去，找了一根竹子，劈成許多細細的條條，照著荷葉的樣子，扎了個架子；又找了一塊羊皮，把它剪得圓圓的，蒙在竹架子上。“好啦，好啦！”他高興得叫起來，“這東西既能擋雨遮太陽，又輕輕巧巧。”魯班的妻子聽見他大呼小叫的，趕緊從屋里跑出來問他：“出了什么事了？”魯班把剛做成的東西遞給妻子，說：“你試試這玩意兒，以后大家出門去帶著它，就不怕雨淋太陽曬了。”魯班的妻子瞧了瞧，又想了想，說：“不錯不錯，不過，雨停了，太陽下山了，還拿著這么個東西走路，可不方便了。要是能把它收攏起來，那才好呢。”“對，對！”魯班聽了很高興，就跟妻子一起動手，把這東西改成可以活動的，用著它，就把它撐開，用不著，就把它收攏。這東西是什么呀？就是咱們今天的傘。

一天，天氣熱極了，他一邊做工，一邊抹汗。忽然看見許多小孩子在荷花塘邊玩，一會兒，一個孩子摘了一張荷葉，倒過來頂在腦袋上。找,劈，扎，剪，蒙（荷葉）—雨傘（有刺的草）—鋸子

7，有關魯班的故事

1、魯班造鋸:　　一天，魯班到一座高山上去尋找木料，突然腳下一滑，他急忙伸手抓住路旁的一叢茅草。手被茅草滑破了，滲出血來。　　“怎么這不起眼的茅草這么鋒利呢？”他忘記了傷口的疼痛，扯起一把茅草細細端詳，發現小草葉子邊緣長著許多鋒利的小齒。他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開了一道口子。　　他想：要是也用帶有許多小鋸齒的工具來鋸樹木，不就可以很快地把木頭鋸開了嗎？那肯定比用斧頭砍要省力多了。　　于是，魯班請鐵匠師傅打制了幾十根邊緣上帶有鋒利的小鋸齒的鐵片，拿到山上去做實驗。果然，很快就把樹木鋸斷了。　　魯班給這種新發明的工具起了一個名字，叫做“鋸”。　　2、　石磨與云梯　　魯班一年到頭，四處奔波，給別人干活。這一天，他忙了一上午，坐下來休息。旁邊，有一家人正準備做飯，可是沒有面粉了。他們拿來一些麥子，放在石臼里，用沉重的石杵去搗。搗麥的人累得滿頭大汗，才搗碎了很少一點。因為麥粒是橢圓形的，用勁小了，砸不碎；勁大了，又把麥粒砸跑了，真是急死人了。當時，人們都是用的這種辦法。魯班決心改革它，為人們解決困難。又一天，"魯班來到另一個地方干活，恰巧看到一個老太太正在搗麥子。老太太年歲大了，舉不起石杵了。她扶著石杵，在石臼里研著麥粒。魯班走過去一看，石臼里的麥粒有不少已經磨成了粉。魯班從這里得到了啟發。　　回到家里，魯班叫他的妻子云氏找來兩塊石料。他把石料鑿成兩個大圓盤，又在每個圓盤的一面鑿出一道道槽。其中的一個圓盤，他還安上了木把。鄰居們都很奇怪，魯班做的是什么呢？大家都圍過來看。只見魯班把兩個圓盤摞在一起，鑿槽的兩面相合，有木把的放在上面，中心還裝了個軸。他在圓盤中間放上麥粒，然后轉動上面的石盤，麥粒很快就磨成了面粉。大家高興極了，魯班真是為人們立了一大功啊「這就是兩千多年來，在我國農村曾經廣泛使用過的石磨。　　魯班生活的年代，正值諸侯爭霸，戰爭連年不休。那時，每個城市都修有很高很厚的城墻。守城的將士們關上城門，站在城墻上守衛著。而攻城者呢，手中的武器不過是弓箭、長矛之類，很難將城攻下。常常是把城圍了多日，干著急攻不下來。　　魯國國王命令魯班制造攻城的器械。魯班想來想去，想起了自己蓋房子時用過的短梯。踏著短梯，能登上房頂，造一個長梯，不就可以爬上高高的城墻了嗎？如果在梯子上還能射箭，不就可以打退守城的人了嗎？于是，魯班造出了"云梯"。這種"云梯"，能在乎地上架起來，夠上高高的城墻，上面還可以站人射箭。現代消防器材中的云梯，就是從這個云梯發展演變而來的。　　3、　　《列子．新論．知人篇》中關于魯班雕刻鳳凰的故事，更表現了他不怕譏諷、刻苦鉆研的精神。故事說，魯班想雕刻一只鳳凰，還沒有雕成，就受到別人的譏笑，但是他沒有因此而停止工作，反而更加努力，終于刻出了神態逼真、栩栩如生的鳳凰。那些曾經譏笑過他的人，終于不得不佩服魯班的高超技藝和頑強努力的精神。　　4、　　《玉屑》上的記述：魯班成年累月在外給人蓋房，雨淋日曬，十分辛苦。他的妻子云氏就動腦筋做了一把傘，讓魯班出門做工的時候帶上，可以遮日避雨。直到今天，傘仍然是人們日常生活中不可缺少的用具。　　5、　　魯班發明的另外一個非常重要的工具是工匠用的墨斗（用于設定建筑工程），這項發明可能是受其母親的啟發。當時其母正在剪裁和縫制衣服，魯班注視著這一切，見她是用一個小粉末袋和一根線先打印出所要的裁制的形狀。魯班把這種做法轉到一個墨斗中，通過一根線（用墨斗浸濕的線）捏住其兩端放到即將制作的材料之上印出所需的 ... > 線條。最初需由魯班和他母親握住線的兩端。后來他的母親建議他做一個小鉤系在此線的一端，這樣就把她從這種雜活中解脫出來，使之可由一個人來進行。為了紀念魯班的母親，工匠們至今仍稱這種墨斗為班母。

魯班，姓公輸，名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。魯國人(都城山東曲阜，故里山東滕州)，“般”和“班”同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。大約生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周貞定王二十五年（公元前444年）,生活在春秋末期到戰國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。魯班是我國古代的一位出色的發明家，兩千多年以來，他的名字和有關他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。我國的土木工匠們都尊稱他為祖師。

從前有個叫魯班的熊孩子去拜師學藝，一個做木工的世外高人殘忍的讓魯班刨了好多好多又粗又大的木頭，又讓他在木頭上鑿了好多好多的小孔，折磨了一番這才帶他入門，開始學習精妙的記憶，高人把自己做的木質房屋模型給魯班玩，魯班拆拆裝裝，后來自己也學會了，最后成為了一代大家~_~