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1，幢組詞讀什么
2，法幢的介紹
3，酒泉法幢寺什么時候開
4，幢怎么組詞一秒鐘
5，法幢寶傘旌旗是什么意思
6，世界上最神奇的山和河叫什么
7，佛教暮鼓風雨雷電
8，酒泉的生活質量生活條件怎么樣最好附上幾張酒泉的照片不要讓
9，青藏的四大神山各是什么和資料
10，唐伯虎里旺財經常說的那句話是什么

1，幢組詞讀什么

幢組詞：幢節、旗幢、日幢、法幢、幢隊、油幢、幢容、幢絡、仙幢、羽幢再看看別人怎么說的。

幢組詞：幢幢、旛幢、銀幢、幢將、幢棨、幢竿、靈幢、幢戟、鸞幢、幢牙、幢節、旗幢、日幢、法幢、幢隊、油幢這些詞語可以直接在百度上搜索查看的

幢組詞讀什么

2，法幢的介紹

（一）比喻佛法如幢。幢者幢幡，與旌旗同義。猛將建幢旗以表戰勝之相；故以法幢譬喻佛菩薩之說法能降伏眾生煩惱之魔軍。后凡于佛法立一家之見，即稱為建立法幢。

法幢的介紹

3，酒泉法幢寺什么時候開

酒泉法幢寺每天早晨八點開，當寺院作法事的時候二十四小時都開門。

酒泉法幢寺什么時候開

4，幢怎么組詞一秒鐘

幢幢幢幡經幢幡幢法幢寶幢油幢幢節石幢幢蓋幢麾麾幢幢主碧幢霓幢幢葆彤幢云幢羽幢日幢幢牙幢旗玉幢仙幢旗幢幢相青幢幢隊牙幢幢棨鸞幢緹幢幡幢旄幢幢校幢容幢戟擔幢幢竿幢將幢翳戟幢銀幢靈幢幢絡黑幢幢羽葆幢碧油幢折慢幢油幢車騶虞幢擔幢伎邪見幢馭風幢五方幢陀羅尼幢

5，法幢寶傘旌旗是什么意思

法幢:宗教使用的法具。其義有二：　　(一)比喻佛法如幢。幢者幢幡，與旌旗同義。猛將建幢旗以表戰勝之相；故以法幢譬喻佛菩薩之說法能降伏眾生煩惱之魔軍。后凡于佛法立一家之見，即稱為建立法幢。　　(二)為說法道場之標幟。宣揚大法之際，將幢幡建于道場門前，此稱為法幢、法旆。禪宗又轉其意，將演法開暢，稱為建法幢。今各寺之安居結制，亦稱建法幢。寶傘:在古印度本是皇室和貴族的象征，是皇室和貴族們出行時的儀仗用具，后來被佛教吸收利用，象征著遮蔽魔障，守護佛法，即所謂的“張弛自如，曲復眾生?！贝蟀讉闵w佛母手中持傘象征著它能解脫煩惱，得到覺悟。旌旗:①旗幟的總稱。亦作“ 旌旂 ”。亦作“旍旂”。亦作“旍旗”。 ②借指軍士。1、唐·王昌齡《青樓曲》之一：“白馬金鞍從武皇，旌旗十萬宿長楊 ?！?2、陳毅《梅嶺三章》詩之一：“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅 ?！?

6，世界上最神奇的山和河叫什么

阿尼瑪卿雪山是整個藏區四大神山之一。它的主峰高6282米，連綿400多公里；主峰及周圍山峰全為冰雪覆蓋，如水晶寶塔，法幢寶頂，光芒四射，兀然挺立。而山下則松柏蒼蒼。作為全藏區的神山，它歷來受全藏人的崇敬。雪山主峰周圍的大小山峰，都是阿尼瑪卿山神的“親屬”，因而也成為神山。巴比倫河　　巴比倫河在中東，今天的伊拉克，她的名字按古巴比倫城人的叫法得來，其實她就是縱貫巴比倫城的幼發拉底河。古代巴比倫河流域（谷地）是人類文明的發祥地之一，傳說中的巴比倫城、巴比倫塔十分著名。此河流經阿瓦士、阿巴丹，現在與底格里斯河匯成阿拉伯河，一同進入波斯灣。

7，佛教暮鼓風雨雷電

【法鼓】?。ㄆ┯鳎┛酃恼]兵進眾以譬佛之說法為誡眾進善者。法華經序品曰：吹大法螺，擊大法鼓。無量壽經上曰：扣法鼓。吹法螺。執法劍。建法幢。震法雷。曜法電。澍法雨。演法施。常以法音覺諸世間。大集經五十六曰：法幢當摧折，法鼓聲亦絕。大經慧遠疏曰：嚴鼓誡兵，說教誡人。同嘉祥疏曰：扣鼓誡兵，合佛說法以集眾，欲進趣于善。[又]禪林之器。法堂設二鼓，其東北角之鼓，謂之法鼓，西北角之鼓，謂之茶鼓。佛陀時代，鼓是誦戒、聽法、進齋等場合集眾時所用，后來才把鼓作為寺院中早起夜寢的號令、進而加入佛事贊誦的行列。早晨先鐘后鼓，晚上先鼓后鐘，前面三通四下是擊“天下太平”四字，后面模仿風、雨、累、電之聲，也祈風調雨順，國泰民安。

當當當，七個隆咚鏘咚鏘

8，酒泉的生活質量生活條件怎么樣最好附上幾張酒泉的照片不要讓

我是酒泉的，實話告訴你，酒泉比嘉峪關好現在酒泉的變化很大經濟建設進程很快今年的風電將酒泉的發展又帶動了起來城市治安好生活質量那是一年比一年高你來保證你能滿意而且周圍農村多到了夏季去果園釣釣魚去下河清吃吃瓜去法幢寺或文殊山拜拜佛到黃泥堡體驗一下裕固族的民族風情要在市區去世紀廣場吃吃烤肉喝喝啤酒到大明步行街或富康購物中心或西部天地時代購物逛逛玩玩的到泉湖公園（現以改名為酒泉公園）北郊公園玩玩到KTV唱唱歌兄弟聽我一句話來酒泉包你滿意酒泉知道；肉肉回答

酒泉不如嘉峪關我是嘉峪關人也經常去酒泉但是感覺還是嘉峪關住的舒服照片不知道你要哪些地方的？

跟中國的任何一個小城市都一樣你要是去的地方多了你會發現中國整體水平就這樣沒什么區別區別在于大城市小城市鄉鎮農村之間區別跟地域關系不大

嘉峪關人口稀疏,過節都看不到幾個人,酒泉人口密集,發展肯定比嘉峪關好,嘉峪關主要靠酒泉鋼鐵集團!嘉峪關下設只有4個城區,酒泉市下設肅州區、金塔縣、瓜州縣、肅北蒙古族自治縣、阿克塞哈薩克族自治縣，代管敦煌市、玉門市，市政府駐肅州區!

我是酒泉的，實話告訴你，酒泉比嘉峪關好得多，酒泉城區人口40萬人，嘉峪關城區人口最多20萬人。

每個人有每個人的觀點，關在在于你機子看重哪方面，酒泉雖然是個小城市，但是民風很樸實，較周邊城市不論經濟還是環境都算是佼佼者，別人說的在好你也應該自己了解下，就當是旅游，呵呵，歡飲來酒泉

9，青藏的四大神山各是什么和資料

1.卡洼洛日雪山 卡洼洛日雪山是新龍縣最高山峰，海拔5992米。位于新龍縣北部日巴鄉的雅礱江之東，是當地藏族四大神山之一，“卡洼洛日山”藏語意為終年積雪不化。該山由灰巖、白云巖、紅色沙巖夾泥灰巖組成，山巒起伏，群峰崢嶸，有現代冰川發育，角峰、塔峰林立，終年白雪皚皚，景色壯觀，主峰直插云霄，早晚云霧繚繞。山域內森林資源豐富，有云杉、冷杉、松柏、樺木、高山松和灌木林，還有盤羊、鹿、獐、麂等。盛產蟲草、知貝母等名貴藥材。山麓有湯波寺，頂峰下的林從中有一座經寺，供喇嘛誦經。 2.阿尼瑪卿雪山是整個藏區四大神山之一。它的主峰高6282米，連綿400多公里；主峰及周圍山峰全為冰雪覆蓋，如水晶寶塔，法幢寶頂，光芒四射，兀然挺立。而山下則松柏蒼蒼。作為全藏區的神山，它歷來受全藏人的崇敬。雪山主峰周圍的大小山峰，都是阿尼瑪卿山神的“親屬”，因而也成為神山。 3.念青唐古拉山，坐落在藏北高原的當雄草原。它的主峰海拔7100米，周圍簇擁著眾多山峰。自古以來被奉為西藏的保護神。佛教傳入后，又將其看作佛教的護法神。人們認為這兒是一片光明之地，雄鷹高飛，百獸歡騰。在其山腳下，有一神湖叫納木錯，該湖面海拔為4718米，處于高山之巔．蒙古人稱“騰格里湖”（天湖）。神湖與念青唐古拉神山是一種 “夫妻關系”。每年到這兒朝拜的人都要磕長頭轉山轉湖。 4.梅里雪山屬橫斷山脈，是云南最壯觀的雪山山群，數百里兀立綿延的雪嶺雪峰，占去德欽縣34.5%的面積，北與西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相連接。主峰卡格博海拔6740米，為云南第一高峰，30年代探游過世界不少名山大川的美國學者洛克博稱之為“世界上最美之山”。海拔6000米以上的太子十三峰，各顯其姿，又緊緊相連，環立于卡格博四周。梅里雪山處于世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江“三江并流”地區，它逶迤北來，連綿十三峰，座座晶瑩，峰峰壯麗。范圍大致在東經98度30分至98度52分,北緯28度16分至28度33分之間。

10，唐伯虎里旺財經常說的那句話是什么

“旺財...... 旺財...... 旺財你不能死啊，旺財，你跟了我這么久，對我有情有義，肝膽相照，可是到了現在我連餐飽飯都沒讓你吃過，我對不起你啊，旺財！”

阿彌陀佛！《佛說阿彌陀經》譯白是這樣的我親自聽聞，有一個時候釋迦牟尼佛在舍衛國祗樹給孤獨園。與佛在一起的有一千二百五十人大德出家眾，都是大阿羅漢，大家都認識：有長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅睺羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿（nóu少/兔）樓馱，有這么多的大弟子。還有許多菩薩、大菩薩：有文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩，等各位大菩薩。以及釋提桓因等許多天上的人都在一起。這時佛告訴長老舍利弗，從我們這個世界一直向西方去，經過十萬億個佛國土的世界，有一個世界名字叫做極樂世界，這個地方有一尊佛，名字叫做阿彌陀佛，現在正在那里演說佛法。舍利弗，這個國土為什么叫做極樂世界？因為這個國土的眾生沒有種種的苦惱，只有種種的快樂，所以叫做極樂世界。又舍利弗，極樂國土宮殿樓閣之外有七重欄桿圍護之、上空有七重寶網、前后相間布列七重行樹，皆是四寶所成，而且周遍重重圍繞，是故這個國土叫做極樂世界。又舍利弗，極樂國土有七寶所成的水池，池中的水具有八種功德，時常充足盈滿于寶池之中。池底是純用金沙鋪地，四邊階沿，亦都是用金、銀、琉璃、玻璃交相合成的。寶池上還有許多樓閣，亦是以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙這七種寶貝莊嚴雕飾而成。池內的蓮花，有車輪一樣大，青色的蓮花會放出青色的光來、黃色的蓮花會放出黃色的光來、紅色的蓮花會放出紅色的光來、白色的蓮花會放出白色的光來，而且這種蓮花都是很好很香很潔凈的。舍利弗，極樂國土如此美好都是阿彌陀佛的功德所成功的！又舍利弗，極樂國土常常有很好聽的各種音樂，地面是黃金鋪設的。在晝夜六時中，天上不停地落下曼陀羅花，極樂世界的眾生，常常在清晨的時候，各以自己的衣角，裝滿了美妙的天花，去供養他方世界十萬億佛。只不過一頓飯的功夫，就能回到本來的國土，用過早飯就去繞佛修行。舍利弗，極樂國土阿彌陀佛成就的功德就是如此莊嚴美好！其次，舍利弗，這個國土中常有種種奇妙的各種顏色的鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命的鳥。這種種的鳥，晝夜六時發出柔和清雅的聲音來，都是演說五根、五力、七菩提分、八圣道分等種種佛法。極樂世界的眾生，聽了這種種法音，大家也一齊稱念佛法僧三寶的功德。舍利弗，你不要以為這些鳥是因為有罪才投生到這里的。為什么呢？因為極樂國土沒有三惡道。舍利弗，極樂國土連惡道的名字都沒有，怎么會有真實罪報所生之眾鳥呢？！這么多的鳥，都是阿彌陀佛為了佛法的宣布流通變化而有的。舍利弗，極樂國土的微風吹動了行樹和羅網時，就會發出微妙的音樂，好象百千種樂器同時奏響。聽到這個音樂就自然而然生起念佛、念法、念僧的心來。舍利弗，這個國土阿彌陀佛成就的功德就是如此美好！舍利弗，你的意思怎么樣？這一尊佛為什么叫阿彌陀？舍利弗，這一尊佛光明無量，能夠遍照十方國土，無能何物都不能遮蓋阻礙其光明，所以叫做阿彌陀。又舍利弗，這一尊佛的壽命及國土中所有人民的壽命都是無量無邊阿僧祗劫的長久，所以叫做阿彌陀。舍利佛，阿彌陀佛成佛到現在已經有十劫。又舍利弗，阿彌陀佛有無量無邊的聲聞弟子，都是阿羅漢，數量之多無法表示，往生到極樂國土的諸大菩薩也是這么多。舍利弗，極樂國土阿彌陀佛成就的功德就是這樣的美好！又舍利弗，凡是生到西方極樂世界的眾生，都能達到不退地菩薩的位次，還有許多菩薩，就在這一生中就補到佛的位置上，數量非常之多，無法用數字來表達，只能用無量無邊阿僧祗來比說。舍利弗，眾生聽到西方極樂世界這樣的美好，就應當發愿，求生到西方極樂世界。為什么呢？因為可以與最上等的善人相聚在一起。舍利弗，想生到極樂世界不可以缺少善根、福德、因緣。舍利弗，若有善男子、善女人聞說“阿彌陀佛”這個名號，執著不斷的念一句“阿彌陀佛”，或一天、二天、三天、四天、五天、六天、七天，念到心中沒有雜亂的念頭，這一個人臨命終時，阿彌陀佛和諸大圣眾出現在他面前，使他臨終的時候，心中沒有妄念，這時就能往生到阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我看到有這么大的利益，所以說這么一句話：如果有眾生聽我講述了極樂世界的好處，就應當發愿，往生到極樂國土去。舍利弗，就象我現在贊嘆阿彌陀佛不可思議的功德利益。東方也有阿(門＋眾)鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛、象這么恒河沙數量一樣多的許多佛，都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來，把三千大千世界都遮蓋起來，說真實的話：你們一切眾生，應當相信《稱贊不可思議功德、一切諸佛所護念經》。舍利弗，南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛、象這么恒河沙數量一樣多的許多佛，都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來，把三千大千世界都遮蓋起來，說真實的話：你們一切眾生，應當相信《稱贊不可思議功德、一切諸佛所護念經》。舍利佛，西方世界有無量壽佛、無量相佛、大光佛、大明佛、寶相佛、凈光佛、象這么恒河沙數量一樣多的許多佛，都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來，把三千大千世界都遮蓋起來，說真實的話：你們一切眾生，應當相信《稱贊不可思議功德、一切諸佛所護念經》。舍利佛，北方世界，有焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛、象這么恒河沙數量一樣多的許多佛，都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來，把三千大千世界都遮蓋起來，說真實的話：你們一切眾生，應當相信《稱贊不可思議功德、一切諸佛所護念經》。舍利弗，下方世界，有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛、象這么恒河沙數量一樣多的許多佛，都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來，把三千大千世界都遮蓋起來，說真實的話：你們一切眾生，應當相信《稱贊不可思議功德、一切諸佛所護念經》。舍利佛，上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛、象這么恒河沙數量一樣多的許多佛，都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來，把三千大千世界都遮蓋起來，說真實的話：你們一切眾生，應當相信《稱贊不可思議功德、一切諸佛所護念經》。舍利弗，你的意思怎么樣？為什么這部經的名字叫做《稱贊不可思議功德、一切諸佛所護念經》？舍利弗，如果有善男之、善女人，聽了阿彌陀經又能念阿彌陀佛，發愿往生，奉行受持，以及又聽了那么多佛的名號，凡是這樣的善男子、善女人，都能得到一切諸佛的保護記念，都不會退轉于無上正等正覺。是這個緣故舍利弗，你們都應當相信我的話、及諸佛所說的話。舍利弗，若有人已經發愿、現在發愿、將來發愿，要生到西方極樂世界去的人，這許多人，都不會退轉于無上正等正覺的修行道路，在西方極樂世界的國土中，或已經往生了、或現在往生、或將來往生。因為這個緣故舍利弗，所有的善男子善女人如果有信心，應當發愿，往生到西方極樂國土中去。舍利弗，象我今天稱贊諸佛不可思議的功德，所有的佛也稱贊我不可思議的功德，而說這句話：釋迦牟尼佛能為非常艱難、非常稀有的事情，能夠在娑婆國土中、具有五種污染的世界上，劫難的污染、見解的污染、煩惱的污染、眾生輪回的污染、壽命不定的污染中，得無上正等正覺，為所有的眾生說一切世間眾生難以相信的念佛修行法門。舍利弗，你應當知道我在這個五種污染的濁惡世間、做這么難的事情，證得了無上正等正覺，為一切世間說這樣的令眾生難以相信的念佛修行方法，是為極難！佛說完了這部經，舍利弗及所有的比丘、一切世間天道、人道、阿修羅道等種種眾生聽了佛所說的經，大家都歡喜相信領受，禮敬佛陀以后就回到了自己原來的地方。（請同修指正）

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