大學(xué)生禮儀論文，淺談大學(xué)生的校園禮儀

來源：整理時間：2022-12-19 14:10:46 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，淺談大學(xué)生的校園禮儀
2，求一篇關(guān)于大學(xué)生禮儀的論文
3，如何成為一名具有禮儀素養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生的論文怎么寫
4，大學(xué)生禮儀論文范文
5，求一篇關(guān)于大學(xué)生禮儀的論文
6，大學(xué)生職場禮儀論文1000字
7，淺談大學(xué)生著裝禮儀論文
8，現(xiàn)代禮儀論文
9，求關(guān)于大學(xué)生禮儀的論文
10，求一篇大學(xué)生面試禮儀論文1500字就可以了謝謝啦

1，淺談大學(xué)生的校園禮儀

具體要從以下幾方面來看：一是思想道德修養(yǎng)。二是文化修養(yǎng)。具體的可以去買幾本書來看看！

淺談大學(xué)生的校園禮儀

2，求一篇關(guān)于大學(xué)生禮儀的論文

付費(fèi)內(nèi)容限時免費(fèi)查看回答本學(xué)期的校選修課，我選擇了社交禮儀這一門課程，究其原因，我認(rèn)為自己作為一名當(dāng)代青年大學(xué)生，在真正邁入這個到處充滿競爭力的社會前，十分有必要掌握一些基本的個人禮儀素養(yǎng)知識，它可以幫助我們更好的處理社會中的人際關(guān)系、行為舉止等等，多掌握一些別人所不太了解的知識，便能夠讓我們在以后的諸如求職、交往、處事等事情上獲得更多的主動權(quán)，從而讓自己的人生擁有更多發(fā)展的機(jī)會。下面我就來論述一些關(guān)于大學(xué)生的個人禮儀，請予指導(dǎo)。中華民族五千年?duì)N爛悠久的文明史，是一部人類社會的發(fā)展史，給全世界文明做出來巨大的貢獻(xiàn)。中華民族向來以“禮儀之邦”享譽(yù)全世界，遇事則明禮，成為人們共同的處事行為準(zhǔn)側(cè)。從古代先賢的以禮治國到如今的和諧社會，無不體現(xiàn)著一個“禮”字。“人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧”，荀子的這一名言中，雖然此中之禮與我們當(dāng)代社會的禮有所不同，但他還是真真切切的道出了禮的重要作用，值得我們每個人去深思。在現(xiàn)代社會，隨著人際交往的日漸頻繁，人們對于個人禮儀也是倍加重視。雖然說個人禮儀僅僅涉及言談舉止，穿著打扮，處事方法等，但越是一些容易被人忽視的小細(xì)節(jié)，越能夠體現(xiàn)出一個人的文化水平、文明程度的高低。個人禮儀作為一種社會文化，不僅僅只涉及到個人，它更能夠折射出整個社會的文明發(fā)展程度，影響廣泛。倘若每個人都按照自己的想法來待人處事，我行我素，那么人與人之間的溝通將變得十分地困難，社會發(fā)展毫無秩序可言，最終受到最大影響的還是我們自己，因此我們必須要學(xué)習(xí)個人禮儀，于己于人于社會都有利。中國博大精深的傳統(tǒng)禮儀文化是人類社會的巨大瑰寶，它教我們?nèi)绾未颂幨拢瑫r至今日任然具有巨大的生命力，我們理應(yīng)取其精華去其糟粕，來好好地繼承與發(fā)展。但是時代的車輪轟隆隆地滾進(jìn)了21世紀(jì)，一個社會大發(fā)展，大變革的時代，一些傳統(tǒng)文化面臨著巨大的危機(jī)，一些國人的禮儀修養(yǎng)意識日漸淡薄，總想著按自己的那一套來處理事情，不管別人的感受如何，他們給自己貼上了特立獨(dú)行的標(biāo)簽，認(rèn)為這樣能夠吸引別人的眼光，成為矚目的`焦點(diǎn)，并且還沾沾自喜，殊不知他們的人生將是無比的失敗的，因?yàn)樗麄兊男袨椴粫淮蠖鄶?shù)人所接受、理解，只能在小群體中獲得自我滿足，僅此而已。大學(xué)生作為社會中的一個獨(dú)特群體，處于課堂知識學(xué)習(xí)的末期與正式邁入社會的準(zhǔn)備期這一過渡地帶，更應(yīng)該有良好的個人禮儀修養(yǎng)，但是縱觀這一群體，仍發(fā)現(xiàn)問題不少。提問 [嘻嘻]

求一篇關(guān)于大學(xué)生禮儀的論文

3，如何成為一名具有禮儀素養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生的論文怎么寫

1.關(guān)鍵詞規(guī)范　　關(guān)鍵詞是反映論文主題概念的詞或詞組，通常以與正文不同的字體字號編排在摘要下方。一般每篇可選3~8個，多個關(guān)鍵詞之間用分號分隔，按詞條的外延(概念范圍)層次從大到小排列。　　關(guān)鍵詞一般是名詞性的詞或詞組，個別情況下也有動詞性的詞或詞組。　　應(yīng)標(biāo)注與中文關(guān)鍵詞對應(yīng)的英文關(guān)鍵詞。編排上中文在前，外文在后。中文關(guān)鍵詞前以“關(guān)鍵詞：”或“[關(guān)鍵詞]”作為標(biāo)識;英文關(guān)鍵詞前以“Key words：”作為標(biāo)識。　　關(guān)鍵詞應(yīng)盡量從國家標(biāo)準(zhǔn)《漢語主題詞表》中選用;未被詞表收錄的新學(xué)科、新技術(shù)中的重要術(shù)語和地區(qū)、人物、文獻(xiàn)等名稱，也可作為關(guān)鍵詞標(biāo)注。關(guān)鍵詞應(yīng)采用能覆蓋論文主要內(nèi)容的通用技術(shù)詞條。2.選擇關(guān)鍵詞的方法　　關(guān)鍵詞的一般選擇方法是：由作者在完成論文寫作后，從其題名、層次標(biāo)題和正文(出現(xiàn)頻率較高且比較關(guān)鍵的詞)中選出來。　　論文正文　　要點(diǎn)⑴引言：引言又稱前言、序言和導(dǎo)言，用在論文的開頭。引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義，并指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。　　〈2)論文正文：正文是論文的主體，正文應(yīng)包括論點(diǎn)、論據(jù)、論證過程和結(jié)論。主體部分包括以下內(nèi)容：a.提出問題-論點(diǎn);b.分析問題-論據(jù)和論證;c.解決問題-論證方法與步驟;d.結(jié)論。　　為了做到層次分明、脈絡(luò)清晰，常常將正文部分分成幾個大的段落。這些段落即所謂邏輯段，一個邏輯段可包含幾個小邏輯段，一個小邏輯段可包含一個或幾個自然段，使正文形成若干層次。論文的層次不宜過多，一般不超過五級。

如何成為一名具有禮儀素養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生的論文怎么寫

4，大學(xué)生禮儀論文范文

　　禮儀是人們在社會交往中,共同遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范,是構(gòu)成整個社會文明和社會秩序的重要基礎(chǔ)之一。下面是我為大家整理的大學(xué)生禮儀論文，供大家參考。　　大學(xué)生禮儀論文范文一：大學(xué)生禮儀素養(yǎng)強(qiáng)化路徑分析　　尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德“，天地君親師”“、一日為師，終身為父”等古言，表達(dá)了社會對老師的職業(yè)與無悔付出的勞動的尊重。然而世事變遷，在我們工作的高職校園中，尊師重教禮儀嚴(yán)重弱化：學(xué)生遇到老師不主動問好，視同遇上陌生人;老師上課寫滿字的黑板，學(xué)生不會主動去擦，認(rèn)為老師自己擦黑板是理所當(dāng)然;教師還沒有宣布下課，有些學(xué)生已經(jīng)開始收拾書包了;校園行走，聽見學(xué)生罵粗話，即使有老師在場，他們?nèi)悦鏌o愧色，毫不收斂等等。同學(xué)之間朝夕相處，情同手足，這份情義是我們一生中最寶貴的財富。然而，高職院校大學(xué)生中一些非禮行為隨處可見，缺乏一些基本的交往禮儀，情義禮儀淡薄;一些同學(xué)追求時尚的生活理念和方式，把與大學(xué)生身份不符的一些行為和理念看成自己的個性，與學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)背道而馳;在宿舍里不遵守作息時間，無視宿舍其他同學(xué)感受，不按時熄燈就寢，大聲說話，通宵上網(wǎng)，肆無忌憚地打擾其他同學(xué)的休息;沒有保持宿舍清潔衛(wèi)生的自覺意識，既不注重個人衛(wèi)生，更缺乏主動搞好宿舍衛(wèi)生的熱情，喜歡對同學(xué)的體態(tài)相貌儀表穿著等品頭論足，甚至給同學(xué)起一些帶有人身攻擊的綽號等。　　當(dāng)前時尚化風(fēng)氣日趨嚴(yán)重，學(xué)生與道德禮儀漸行漸遠(yuǎn)，逐漸迷失自我。高職院校校園內(nèi)男學(xué)生腳踏拖鞋橫行、進(jìn)出教室還自認(rèn)為愜意瀟灑;女學(xué)生的一些獨(dú)特發(fā)型發(fā)色讓人瞠目結(jié)舌，一些個性化開放化服裝如吊帶裝、超短裙等充斥課堂，逐漸遠(yuǎn)離學(xué)生應(yīng)有的內(nèi)斂和樸實(shí)。校園內(nèi)男女學(xué)生摟摟抱抱，卿卿我我，公開調(diào)情場景屢見不鮮;教室里，學(xué)生吃東西、睡覺、玩手機(jī)的大有人在;在課桌椅上亂寫亂畫等屢屢可見。高職院校大學(xué)生通過手機(jī)短信、紙條、槍手、課桌上涂鴉等行為進(jìn)行作弊的屢見不鮮，且考試作弊方式日新月異，讓老師防不勝防。　　禮儀素養(yǎng)缺失原因分析　　(一)個人成長環(huán)境的影響　　當(dāng)前，我國的公民素質(zhì)，社會道德修養(yǎng)整體還處于一個較低的水平，作為個體的個人，在社會化的過程中，部分學(xué)生沒有得到社會的關(guān)懷、良好指導(dǎo)及示范，這其中一方面由于家庭對其的影響力不夠，特別是對于一些雙親都遠(yuǎn)赴外地打工，他們的孩子缺失家庭溫暖和家庭教育 ;另一方面，在孩子禮儀修養(yǎng)形成的重要中小學(xué)階段，由于我國過份重視應(yīng)試教育，對禮儀教育缺乏足夠的重視，部分學(xué)校甚至缺失基本的禮儀教育課程。童蒙養(yǎng)正時期的禮儀素養(yǎng)教育缺失使得其進(jìn)入高職院校學(xué)習(xí)時按固有的思維模式和言行習(xí)慣我行我素。　　(二)社會不良風(fēng)氣的影響沖擊　　當(dāng)前，社會文化中存在一些不良的風(fēng)氣，一些人道德觀念淡薄，缺乏基本的道德意識，尤其在禮文化中有些畸形發(fā)展，禮自身的精神價值逐漸被弱化，其物質(zhì)價值、商業(yè)價值被迅速膨脹，禮品的往來成為我們不堪重負(fù)的人情債，嚴(yán)重敗壞了社會風(fēng)氣，褻瀆了中華民族傳統(tǒng)的禮文化。高職院校大學(xué)生受到社會一些不良風(fēng)氣的影響，竟出現(xiàn)為了評獎學(xué)金，評先進(jìn)，競選學(xué)生干部等而請客送禮，嚴(yán)重褻瀆了高校的校園文化，為了有效地抑制丑惡社會風(fēng)氣對學(xué)生的影響，高校禮儀素養(yǎng)教育任重道遠(yuǎn)。　　(三)實(shí)用化價值取向與多面性的禮儀規(guī)范矛盾　　當(dāng)代高職大學(xué)生為在激烈競爭中求生存，找到合適的工作，過于注重專業(yè)知識的學(xué)習(xí);禮儀素養(yǎng)文化隨社會風(fēng)氣的腐蝕也日趨功利化，一定程度上阻礙了禮儀素養(yǎng)系統(tǒng)教育在高職院校的全面推進(jìn)。過于重視對專業(yè)知識的索求及一些以功利為目的基本技能的學(xué)習(xí)，學(xué)生實(shí)用化價值理念的過分追求，影響著當(dāng)代大學(xué)生的價值取向，導(dǎo)致學(xué)生的價值取向及人格發(fā)展過于單面化及片面化，這勢必造成部分高職大學(xué)生基本道德修養(yǎng)、禮儀素養(yǎng)教育弱化，出現(xiàn)有才無德、書呆子等難以融入社會的現(xiàn)象，單方面實(shí)用化價值取向與禮儀素養(yǎng)的多面性矛盾，不利于高職院校大學(xué)生禮儀基本素養(yǎng) 的培育。　　強(qiáng)化高職院校大學(xué)生禮儀素養(yǎng)的途徑　　(一)把禮儀教育納入課程教學(xué)體系，提高高職院校大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)意識　　大學(xué)時期是學(xué)生人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期，進(jìn)一步強(qiáng)化高職院校大學(xué)生禮儀素養(yǎng)教育，是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)應(yīng)用型人才的關(guān)鍵，將禮儀素養(yǎng)教育納入高職院校的常規(guī)課堂教學(xué)體系，與其專業(yè)教學(xué)體系緊密結(jié)合，配備專業(yè)禮儀素養(yǎng)教學(xué)師資，使學(xué)生從理論上對禮儀素養(yǎng)文化進(jìn)行理解，并結(jié)合思想道德修養(yǎng)系統(tǒng)教育，掌握禮儀文化的一些基本知識，豐富學(xué)生們的思想道德內(nèi)涵。實(shí)踐表明，接受過禮儀素養(yǎng)系統(tǒng)教育的同學(xué)，其為人處事，言行舉止，內(nèi)在散發(fā)出的涵養(yǎng)素質(zhì)、人格魅力等都有明顯的優(yōu)勢。　　(二)強(qiáng)化教師的身教作用　　人們都說“學(xué)高為師，身正為范”，教師不僅是授人于魚，更應(yīng)授人于漁，在教授學(xué)生專業(yè)知識與技能的同時，還要教會學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，為人處事的能力，及教給學(xué)生做人的道理。教師自身的禮儀素養(yǎng)、言談舉止等常常對學(xué)生有著潛移默化的影響，尤其是講授禮儀素養(yǎng)系列課程的教師，其良好的個人素質(zhì)和修養(yǎng)，散發(fā)出的人格魅力等對學(xué)生的影響，遠(yuǎn)超過禮儀書本及課程本身的影響，因此我們廣大高職教師一定要注重自身禮儀素質(zhì)和禮儀形象，保持良好的師德師風(fēng)及高尚情操，為高職學(xué)生們樹立榜樣。　　(三)于實(shí)踐中強(qiáng)化禮儀素養(yǎng)教育　　禮儀素養(yǎng)教育是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)之就是為了更好地用之，以提高自身道德水準(zhǔn)和人格修養(yǎng)。在實(shí)施禮儀素養(yǎng)教育過程中應(yīng)密切聯(lián)系實(shí)際，實(shí)施禮儀素養(yǎng)教育的教師要敢于創(chuàng)新教學(xué) 方法，開拓教學(xué)思路，在教學(xué)過程中，要別于一般的專業(yè)知識教學(xué)手段，要將禮儀素養(yǎng)理論講活，將一些知識點(diǎn)融入到日常生活中，融入到現(xiàn)實(shí)社會中，更可在課程上嘗試讓學(xué)生主動參與實(shí)踐模擬，變枯燥生硬的知識講解為活躍的學(xué)生主動參與，提升學(xué)生的求知能動性，使禮儀素養(yǎng)文化深入學(xué)生心中，進(jìn)一步升華學(xué)生們的禮儀意識。　　結(jié)語　　禮儀素養(yǎng)是高職院校大學(xué)生綜合素質(zhì)的一個重要組成部分，以大學(xué)生禮儀素養(yǎng)行為培養(yǎng)為核心，可進(jìn)一步提升高職院校大學(xué)生的道德情操，提高高職院校大學(xué)生的整體職業(yè)素質(zhì)，為培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的人才做出積極的貢獻(xiàn)。　　大學(xué)生禮儀論文范文二：大學(xué)生素質(zhì)教育中禮儀課的重要性　　摘要：中國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“禮儀”很早就作為典章制度和道德教化的方法來使用。在多元化思想并行的今天，部分大學(xué)生禮儀修養(yǎng)嚴(yán)重缺失：如上課睡覺、看手機(jī)現(xiàn)象屢禁不止，在教室吃飯、吃零食現(xiàn)象普遍，在校園穿著暴露或隨意，甚至在課堂辱罵老師現(xiàn)象頻現(xiàn)，等等。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)與建設(shè)和諧優(yōu)美校園的理念大相徑庭，因此利用現(xiàn)代禮儀的規(guī)范塑造大學(xué)生思想，影響大學(xué)生行為，提高大學(xué)生素質(zhì)是有效的教育途徑。　　關(guān)鍵詞：現(xiàn)代禮儀;素質(zhì)教育　　1.禮儀的內(nèi)涵和作用　　禮儀的內(nèi)涵。禮儀是在人際交往過程中約定俗成的、共同遵守的行為規(guī)范，是內(nèi)化于個人修養(yǎng)、道德規(guī)范、交際藝術(shù)、溝通技巧、民俗習(xí)慣等方面的外在表現(xiàn)形式。禮儀的作用。從人際交往角度看，禮儀是建立、鞏固和改善各種關(guān)系的基本要素之一，是人際交往的通行證;從公眾形象角度看，禮儀是建立良好公眾形象的前提;從職業(yè)發(fā)展角度看，禮儀是事業(yè)成功的條件;從對外交往角度看，禮儀是組織形象的保證、國家文明程度的體現(xiàn)。　　2.大學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)涵和意義　　素質(zhì)教育的內(nèi)容。素質(zhì)教育是指，依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。大學(xué)生素質(zhì)教育包括培養(yǎng)道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動技能等素質(zhì)。具有時代性、全體性、綜合性、主體性和長效性。素質(zhì)教育的意義：實(shí)施素質(zhì)教育是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要。它體現(xiàn)了教育的性質(zhì)、宗旨與任務(wù)。首先，在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，社會需要德才兼?zhèn)涞木C合型人才，要求其具備寬大的胸懷、謙虛的態(tài)度和良好的心態(tài)，應(yīng)對各種挑戰(zhàn);其次，在當(dāng)今社會，時代主題是以人為本，所以我們要重視人的全面發(fā)展，深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會;第三，提倡素質(zhì)教育，有利于遏制目前教育中存在的“應(yīng)試教育”，有助于把全面發(fā)展教育落到實(shí)處;最后，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)民族振興的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)中國夢的前提。這是時代的需要，教育發(fā)展的必然。　　3.開設(shè)現(xiàn)代禮儀課對于素質(zhì)教育的意義　　禮儀的過程實(shí)際上就是一種規(guī)范和教化的過程。通過學(xué)習(xí)禮儀的起源與歷史演變的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生了解禮儀到底是什么，涵蓋哪些方面，了解學(xué)習(xí)禮儀的歷史文化精髓;通過學(xué)習(xí)禮儀概念、原則、表現(xiàn)形式等，可以使學(xué)生了解禮儀的內(nèi)涵和外延，了解學(xué)習(xí)目的與意義;通過日常禮儀規(guī)范和專項(xiàng)禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生知禮貌，懂禮節(jié)，將禮儀規(guī)范貫徹于自己的一舉一動，一言一行。這些對于學(xué)生自身修養(yǎng)提高、和諧優(yōu)美校園建設(shè)、順利地與社會接軌都具有重要的意義。　　3.1現(xiàn)代禮儀與德育育人　　德育教育的重要內(nèi)容：行為規(guī)范教育、愛國主義教育、法制教育、傳統(tǒng)美德教育。而禮儀教育正是上述四項(xiàng)基本任務(wù)的交織點(diǎn)。因?yàn)槎Y儀教育,是行為規(guī)范的主要內(nèi)容,是中華傳統(tǒng)美德的精華部分。所以，只有以禮儀教育為契機(jī)，才能帶動四項(xiàng)德育工作的開展。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀有助于中華傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)揚(yáng)。傳統(tǒng)美德是中華民族優(yōu)良道德品質(zhì)、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和，也是我們民族精神的精髓，包括忠心報國，公而忘私，勤勞儉樸，艱苦奮斗等等，現(xiàn)代我國提倡的“愛國誠信敬業(yè)友善”等都是對民族傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)揚(yáng)。這些內(nèi)容在禮儀的基本原則中都有體現(xiàn)，要利用禮儀課教育和引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守奉行社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的要求，在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作奉獻(xiàn)的過程中領(lǐng)悟文明、踐行禮儀。　　3.2現(xiàn)代禮儀與文化育人　　禮儀是一種文化，是文化就有縱向的傳承和橫向的借鑒與融合。中國現(xiàn)代禮儀是在繼承中國傳統(tǒng)禮儀的文化精髓的基礎(chǔ)上，又結(jié)合國際禮儀慣例而形成的個性與共性相融合的一種新時代的禮儀規(guī)范。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀暨要學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)的禮儀文化，又要學(xué)習(xí)西方禮儀文化。比如宴會禮儀方面中西方的差別就很大，中國人有句話叫“民以食為天”，由此可見飲食在中國人心目中的地位，因此中國人將吃飯看作頭等大事，中國菜注重菜肴色、香、味、形、意俱全，甚至于超過了對營養(yǎng)的注重，只要好吃又要好看，營養(yǎng)反而顯得不重要了。西方的飲食比較講究營養(yǎng)的搭配和吸收，是一種科學(xué)的飲食觀念。西方人多注重食物的營養(yǎng)而忽略了食物的色、香、味、形、意如何，他們的飲食多是為了生存和健康，似乎不講究味的享受……通過這些文化差異使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，主動探索，有助于學(xué)生了解并熱愛中西方優(yōu)秀歷史文化。　　3.3現(xiàn)代禮儀與審美育人　　良好的審美素質(zhì)決定著正確的價值取向，決定著為人處事的基本態(tài)度。現(xiàn)代禮儀中的禮儀美不同于自然美，也不同于藝術(shù)美，而是注重修飾美，而且是恰到好處的修飾美。現(xiàn)代禮儀中的個人禮儀不但包涵整潔的儀容、優(yōu)雅的儀表，還涉及端莊得體的儀態(tài)，禮貌的言語和溝通技巧。禮儀貫穿于一舉一動，一言一行，學(xué)習(xí)這些禮儀規(guī)范的過程實(shí)際就是教化學(xué)生行為的過程，通過言談舉止等禮儀的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生改善個人形象，自覺規(guī)范行為，塑造良好的氣質(zhì)，交往中有助于加深認(rèn)識、增進(jìn)了解，贏得公眾的好感和尊重。對于培養(yǎng)具有形象美、姿態(tài)美、言語美、心靈美等外在與內(nèi)在美相統(tǒng)一的當(dāng)代大學(xué)生具有重要作用。人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。禮儀，是整個社會文明的基礎(chǔ)，是社會文明最直接最全面的表現(xiàn)方式。創(chuàng)建和諧社會，必須從禮儀教育開始。中國今天面臨前所未有的挑戰(zhàn)，無論是物質(zhì)，精神，文化各個方面，都急迫的需要一套完整而合理的價值觀進(jìn)行統(tǒng)一，而禮儀文化無疑是這種統(tǒng)一的“先行軍”，因此在現(xiàn)代禮儀課作為基礎(chǔ)課程，對于塑造學(xué)生的行動與思想，提高當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)具有重要作用。大學(xué)生禮儀論文范文相關(guān) 文章： 1. 商務(wù)禮儀畢業(yè)論文范文 2. 商務(wù)禮儀論文范文 3. 學(xué)習(xí)大學(xué)生禮儀的心得體會 4. 大學(xué)禮儀策劃書范文3篇 5. 學(xué)習(xí)學(xué)生禮儀的心得體會6篇

5，求一篇關(guān)于大學(xué)生禮儀的論文

概念：禮儀是指人們在社會交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。簡言之，禮儀就是人們在社會交往活動中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。含義：說實(shí)際，對于旨在維護(hù)森嚴(yán)的封建等級制度的禮儀制度，尤其是那些落后的繁文縟節(jié)，新的社會制度和價值體系非但無法接納，而且必須堅(jiān)決予以拋棄。自辛亥革命徹底否定了幾千年的封建制度之后，伴隨著社會價值觀的根本改變，禮也被賦予了全新的現(xiàn)代意義。如果說傳統(tǒng)意義上的禮是一種涵蓋一切制度、法律和道德的社會行為規(guī)范的話，今天的所謂禮則僅僅是對禮貌和相關(guān)活動的禮儀形式而言的，這也是我這一組話題所要討論的主要范疇。禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。如果分類，可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支，因?yàn)槎Y儀是門綜合性的學(xué)科，所以又是相對而言。各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融的，大部分禮儀內(nèi)容都大體相同。禮儀的主要功能，從個人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng)；二是有助于美化自身、美化生活；有助于促進(jìn)人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系；還有助于凈化社會風(fēng)氣。從團(tuán)體的角度來看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。大凡國際化的企業(yè)，對于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時也是獲得國際認(rèn)證的重要軟件。

6，大學(xué)生職場禮儀論文1000字

　　學(xué)會禮儀規(guī)范，將使一個人的職業(yè)形象大為提高，職業(yè)形象包括內(nèi)在的和外在的兩種主要因素，而每一個職場人都需要樹立塑造并維護(hù)自我職業(yè)形象的意識。以下是我?guī)淼拇髮W(xué)生職場禮儀論文，供大家借鑒。　　大學(xué)生職場禮儀論文篇1 　　古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。　　那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。　　文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。　　所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。　　作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。　　我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。　　當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。　　當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。　　當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。　　隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。　　火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長能夠帶好頭;在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起…… 　　毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中! 　　文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。　　想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。　　那些陋習(xí)，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎? 　　大學(xué)生職場禮儀論文篇2 　　中國自古以來就是禮儀之邦.古代就有“五禮”之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮.還有祭祀禮、相見禮、誕生禮、成人禮等等,甚至還有專門寫禮儀的書,如《儀禮》、《禮記》、《周禮》可見中國禮儀文化的悠久與成熟.現(xiàn)在的禮儀早就沒有了古代的繁瑣復(fù)雜,難道說文明儀不重要了嗎?不!文明禮儀在當(dāng)今社會雖然還沒有如此把文明禮儀看得那么重,可它依然非常重要.文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。文明禮儀不僅僅只是讓自己更有修養(yǎng),更有素質(zhì),它還可以讓你得到尊重,也可以讓你收到別人的賞識,從而贏得機(jī)遇......那現(xiàn)在還處于小學(xué)階段的我們要怎樣體現(xiàn)我們的文明禮儀,它又會給我們帶來怎樣的幫助呢? 　　首先我們要知道文明禮儀并不是要驚天地泣鬼神,它注重從點(diǎn)滴小事做起,潛移默化地改變我們的形象.在校園中最基本的就是愛護(hù)公物.小到一棵草,大到課桌椅,教室門,多媒體設(shè)備,盡量不去損壞它,使用時小心翼翼.雖然它不是我們自己的東西,但它是對下一屆同學(xué)的尊重.想想看,如果上一屆的同學(xué)也不愛護(hù)它使用時就會有很多麻煩,那我們豈不是也不舒服?管住自己的手,不損壞公物,就是文明禮儀的體現(xiàn).其次,我們要尊重老師,尊重同學(xué).面對老師時敬個禮,說聲"老師好"讓老師感到開心,課間幫老師整理整理桌子,讓老師感到舒心,當(dāng)老師合格的小助手,讓老師感到放心.面對同學(xué)時要多關(guān)心,多理解,在同學(xué)說錯話,做錯事時要學(xué)會寬容,一句"沒關(guān)系的"會讓同學(xué)松一口氣,在同學(xué)遇到困難時要伸出援手,一句"我來幫你"會讓同學(xué)們感到溫暖.幫助老師,幫助同學(xué),就是文明禮儀的表現(xiàn).只要大家也從這樣的點(diǎn)滴小事做起,是不是會覺得老師更喜歡你了,同學(xué)也都愿意和你玩,關(guān)系越來越好了呢?這就是文明禮儀的功勞. 　　那在生活中我們又該怎么辦呢?在公共汽車上給老人讓座,幫買了很多東西的鄰居提一下,開信箱時順便幫隔壁的人拿一下信.......只要你懷著一顆友好的心,有樂于助人的精神,就能讓別人感受到你的幫助.我身上也發(fā)生過這樣一件事,讓我到現(xiàn)在依然很愧疚.那是一個早晨,晚上睡得很晚的我起來晚了,立即發(fā)動火箭般地速度沖到車站.但還是趕上了上班高峰,車子擠得不象話,多虧我反應(yīng)靈敏,還找到了　　一個好的"領(lǐng)地".經(jīng)過一段比較"短暫"的時間,車子像蝸牛一般開動了.才沒多久,車子來了個急剎車,昏昏欲睡的我一個不注意撞在了扶手上,疼得我眼淚都要出來了.本來無所謂的我開始在心里抱怨起來,怎么搞得啊,公交公司也不多發(fā)幾班車.這時,一個人站起身來,我兩眼立刻放光,還沒等他完全出來,我就已經(jīng)一個箭步?jīng)_上去.有座位的感覺就是好,我立刻陷入了睡眠狀態(tài).不知過了多久,我睜開了眼睛.咦?這個人怎么還在啊?我開始打起精神來看,這是個老大伯,頭發(fā)還沒怎么白,但已經(jīng)有了皺紋,大約五十多歲吧.我立即就覺得臉燒了起來,我不敢抬頭,也不敢聽,一些人正悄悄地說著什么,難道是在說我嗎?我想重新把位子讓回去,但又舍不得這個舒服的地方,直到這個老大伯下車,我也沒有動.其實(shí)就一個座位根本不算什么,但我竟然還放棄了文明的好形象去得到它,真是不對.學(xué)會在生活中細(xì)致一點(diǎn),多關(guān)心別人一點(diǎn),就是文明禮儀的體現(xiàn). 　　所有文明禮儀都很容易做到,只要大家再細(xì)心一點(diǎn),再注意一點(diǎn),文明禮儀就會伴我們同行! 　　大學(xué)生職場禮儀論文篇3 　　一、禮儀　　(一)禮儀的概念　　禮儀是人們在社交活動中藥遵循的理解，他是一種約定俗成的行為規(guī)范?是社交活動中對人的儀容儀表和言談舉止的普遍要求。它是人們在社會交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。　　所謂“禮”，是一種道德規(guī)范。“禮”的基本要求?就是以尊敬自己、尊敬他人，來協(xié)調(diào)人際交往與人際關(guān)系。所謂“儀”，則指的是“禮”的具體表現(xiàn)形式，即具有可操作性的“禮”的規(guī)范化做法。簡言之，禮儀是一系列律己、敬人的規(guī)范化的具體表現(xiàn)形式。　　(二)學(xué)習(xí)禮儀的目的　　學(xué)禮儀就是為了“美”，為了擁有美好的形象和聲譽(yù)。形象是我們的立身之本，也是贏得他人了解、理解、支持、信任的基礎(chǔ)和條件。僅對個人而言，形象也是我們獲取職業(yè)成功的一件法寶。我們要獲得事業(yè)的成功，必須非常注重自己的職業(yè)形象。而我們學(xué)禮儀就是為了從某些方面提升我們的形象。尤其對于職場而言，職場禮儀更是必不可少的。　　二、著裝禮儀　　(一)女士著裝　　1、款式要求　　A)套裝?上下的套裝是最為正規(guī)的　　B)上面著襯衫?底下著短裙或褲子?搭制式的皮鞋　　C)不露三點(diǎn)：　　不露肩，在商務(wù)場合，不能穿吊帶裙，也不能穿無袖的裙子; 　　不露膝，即裙子不能太短; 　　不露腳趾，在工作的場合，不能穿露腳趾的涼鞋的　　2、顏色及鞋襪：　　女士在衣服的顏色選擇是要比男士豐富，在顏色選擇上，商務(wù)場合要傳遞的是信任，傳遞的是給別人的專業(yè)感和穩(wěn)定感。　　A)盡量選擇一些中性的顏色，比如說黑色，灰色，藍(lán)色，米色。　　B)避免顏色：非常明亮的，比如大紅色，大紫色，或者特別明亮，特別閃的一些面料，一些特別輕淺的顏色，比如說那種非常淡的，淡粉色是應(yīng)該避免的。　　C)鞋子：5厘米左右黑色高跟鞋，淑女鞋或細(xì)帶娃娃鞋。　　D)絲襪：肉色為主　　3、發(fā)型要求：　　A)不允許披肩長發(fā)。　　B)盤起頭發(fā)，或梳成發(fā)髻。　　C)商務(wù)場合對于女士發(fā)型的要求，要求長不過肩，最長的只能到達(dá)你的肩膀，太長的話，一定要把它束起來(與服裝搭配)。　　(二)男士著裝　　1、款式要求　　穿西裝，首先要合體，注意西裝的長度、西裝長袖的位置、肥瘦、西裝的顏色、款式、質(zhì)地和身份場合的搭配。　　A)顏色：黑色、深藍(lán)色、深灰色避免淺色西裝。淺顏色給人輕浮的感覺?不適合正式場合。　　B)衣長：雙手自然垂下時西裝的下擺在手心。　　C)領(lǐng)子高度：應(yīng)鐵靠緊襯衫并低于襯衫1.5厘米左右。　　D)袖長：以握手姿勢出現(xiàn)時?襯衫袖長應(yīng)比西裝袖長1.5厘米、　　E)寬松度：胸圍以穿一件厚羊毛松緊適宜為好。　　F)西裝的衣袋：平整、平順。　　G)西裝扣子：避免金屬或皮質(zhì)的休閑扣子。　　H)里襯：量選擇用手針縫合的高品質(zhì)混紡材料。　　I) 西褲褲長?鞋子與鞋跟的連接處?褲腳蓋住鞋面。　　J) 褲腰尺寸：以腰間進(jìn)一手掌為宜?大小適宜。　　K) 襯衫顏色：要比西裝顏色淺，白色，淺藍(lán)色，淺灰色。　　L) 衣領(lǐng)大小：當(dāng)扣上最上面的一粒鈕子，還能插進(jìn)兩根手指，脖子不感到擠壓。　　M) 大小合身：腋下部分有2.5厘米的余量。　　2、領(lǐng)帶的搭配原則: 　　A) 領(lǐng)帶的質(zhì)地一定要優(yōu)良，領(lǐng)帶的顏色一定要比襯衫的顏色深，領(lǐng)帶的長度?到達(dá)皮帶扣的長度。　　B) 顏色：宜藍(lán)色、灰色、棕色、紫紅色避免純黑色和純白色(只適合特殊場合，晚宴，葬禮，制服)。　　C) 圖案：條紋、圓點(diǎn)、方格等規(guī)則的幾何形狀為主要圖案避免夸張顏色和圖案。　　D) 領(lǐng)帶長度：下端剛好要觸及皮帶扣的上端，上面寬的一片略長于下面窄的一片。　　3、鞋襪的搭配：　　鞋子是最能夠反映出一個男人修養(yǎng)和品位的東西。正式的鞋子是黑色的、系帶的、制式的皮鞋。　　襪子首先黑色、深藍(lán)色，尼龍襪、運(yùn)動襪、白襪不適合，襪子的長度應(yīng)該以蹺腿時不露出小腿的皮膚為宜。　　4、商務(wù)用包、手表：　　男士身上有三個地方一定是要是一致的，皮帶、皮鞋和用包，要求顏色和質(zhì)地一定是一致的。　　三、握手禮儀　　(一)握手的順序　　主人、長輩、上司、女士主動伸出手，客人、晚輩、下屬、男士再相迎握手。長輩與晚輩之間，長輩伸手后，晚輩才能伸手相握;上下級之間，上級伸手后，下級才能接握;主人與客人之間，主人宜主動伸手，男女之間，女方伸出手后，男方才能伸手相握;如果男性年長，是女性的父輩年齡，在一般的社交場合中仍以女性先伸手為主，除非男性已是祖輩年齡，或女性未成年在20歲以下，則男性先伸手是適宜的。　　(二)握手的方法　　握手時，距離受禮者約一步，上身稍向前傾，兩足立正，伸出右手，四指并攏，拇指張開，向受禮者握手。掌心向下握住對方的手，顯示著一個人強(qiáng)烈的支配欲，無聲地告訴別人，他此時處于高人一等的地位，應(yīng)盡量避免這種傲慢無禮的握手方式。相反，掌心向里同他人的握手方式顯示出謙卑與畢恭畢敬，如果伸出雙手去捧接，則更是謙恭備至了。平等而自然的握手姿態(tài)是兩手的手掌都處于垂直狀態(tài)，這是一種最普通也最穩(wěn)妥的握手方式。　　男士在握手前先脫下手套，摘下帽子，女士可以例外。當(dāng)然在嚴(yán)寒的室外有時可以不脫，比如雙方都戴著手套、帽子?這時一般也應(yīng)先說聲：“對不起”。握手者雙目注視對方，微笑，問候，致意，不要看第三者或顯得心不在焉。　　握手的力度要掌握好，不能過重或過輕。握手的時間以1~3秒為宜，不可一直握住別人的手不放。與大人物握手，男士與女士握手，時間以1秒鐘左右為原則。　　(三)握手的忌諱　　忌用左手。握手時須用右手，尤其在和外國人握手時，慎用左手與之相握，如果是右手有手疾或太臟，需用左手代替右手時，應(yīng)先聲明原因并致歉。　　忌戴手套。與人握手時，不可戴著手套。　　忌不專心。施握手禮時應(yīng)專心致志，面帶微笑看著對方，切忌左顧右盼、心不在焉。　　忌坐著握手。除非是年老體弱或者身體有殘疾的人，握手雙方應(yīng)當(dāng)站著而不能坐著握手。　　忌顧此失彼。在握手時如果有幾個人，而你只同一個人握手，對其他人視而不見，這是極端不禮貌的。同一場合與多人握手時，與每個人握手的時間應(yīng)大致相等，若握手的時間明顯過長或過短?也有失禮儀。　　四、接電話的禮儀　　(一)重要的第一聲　　當(dāng)我們打電話給某單位，若一接通，就能聽到對方親切、優(yōu)美的招呼聲，心里一定會很愉快，使雙方對話能順利展開，對該單位有了較好的印象。此要記住，接電話時，應(yīng)有 “ 我代表單位形象 ” 的意識。　　(二)端正的姿態(tài)與清晰明朗的聲音　　打電話過程中絕對不能吸煙、喝茶、吃零食，即使是懶散的姿勢對方也能夠“聽”得出來。如果你打電話的時候，彎著腰躺在椅子上，對方聽你的聲音就是懶散的，無精打采的;若坐姿端正，身體挺直，所發(fā)出的聲音也會親切悅耳，充滿活力。因此打電話時，即使看不見對方，也要當(dāng)作對方就在眼前，盡可能注意自己的姿勢。　　聲音要溫雅有禮，以懇切之話語表達(dá)。口與話筒間，應(yīng)保持適當(dāng)距離，適度控制音量，以免聽不清楚、滋生誤會。　　(三)迅速準(zhǔn)確的接聽　　聽到電話鈴聲，應(yīng)準(zhǔn)確迅速地拿起聽筒，接聽電話，以長途電話為優(yōu)先，最好在三聲之內(nèi)接聽。電話鈴聲響一聲大約 3 秒種，若長時間無人接電話，或讓對方久等是很不禮貌的，對方在等待時心里會十分急躁，你的單位會給他留下不好的印象。即便電話離自己很遠(yuǎn)，聽到電話鈴聲后，附近沒有其他人，我們應(yīng)該用最快的速度拿起聽筒，這樣的態(tài)度是每個人都應(yīng)該擁有的，這樣的習(xí)慣是每個辦公室工作人員都應(yīng)該養(yǎng)成的。如果電話鈴響了五聲才拿起話筒，應(yīng)該先向?qū)Ψ降狼福綦娫掜懥嗽S久，接起電話只是 “ 喂 ” 了一聲，對方會十分不滿，會給對方留下惡劣的印象。　　(四)有效電話溝通　　我們首先應(yīng)確認(rèn)對方身份、了解對方來電的目的，如自己無法處理，也應(yīng)認(rèn)真記錄下來，委婉地探求對方來電目的，就可不誤事而且贏得對方的好感。　　對對方提出的問題應(yīng)耐心傾聽，表示意見時，應(yīng)讓他能適度地暢所欲言，除非不得已，否則不要插嘴。期間可以通過提問來探究對方的需求與問題。注重傾聽與理解、抱有同理心、建立親和力是有效電話溝通的關(guān)鍵。　　接到責(zé)難或批評性的電話時，應(yīng)委婉解說，并向其表示歉意或謝意，不可與發(fā)話人爭辯。　　電話交談事項(xiàng)，應(yīng)注意正確性，將事項(xiàng)完整地交待清楚，以增加對方認(rèn)同，不可敷衍了事。　　如遇需要查尋數(shù)據(jù)或另行聯(lián)系之查催案件，應(yīng)先估計(jì)可能耗用時間之長短，若查閱或查催時間較長，最好不讓對方久候，應(yīng)改用另行回話之方式，并盡早回話。以電話索取書表時，應(yīng)即錄案把握時效，盡快地寄達(dá)。電話具有相同的重要性。電話記錄既要簡潔又要完備，有賴于5WIH 技巧。　　(五)掛電話前的禮貌　　要結(jié)束電話交談時，一般應(yīng)當(dāng)由打電話的一方提出，然后彼此客氣地道別，應(yīng)有明確的結(jié)束語，說一聲“謝謝”、“再見”，再輕輕掛上電話，不可只管自己講完就掛斷電話。　　五、結(jié)論　　禮儀的重要功能是對人際關(guān)系的調(diào)解，有利于促使沖突各方保持冷靜，緩解已經(jīng)激化的矛盾。而職場禮儀是企業(yè)形象、文化、員工涵養(yǎng)素質(zhì)的綜合表現(xiàn)，我們只要做好應(yīng)有的禮儀才干為企業(yè)在形象塑造、文化表達(dá)上提升到一個滿意的地位。　　總的來說，人無禮則不利，事無禮則不成，國無禮則不寧。學(xué)好和熟練現(xiàn)在禮儀有助于提升自身素質(zhì)，塑造良好的個人形象，處理各種人際關(guān)系，建立適合自己發(fā)展的人際網(wǎng)絡(luò)，為我們的生活和事業(yè)搭建成功的橋梁。猜你喜歡： 1. 個人禮儀論文2000字 2. 大學(xué)生金融職場禮儀心得體會 3. 現(xiàn)代職場禮儀心得 4. 職場禮儀論文范文 5. 大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值觀論文3000字 6. 大學(xué)生志愿者心得體會1000字

7，淺談大學(xué)生著裝禮儀論文

西裝襯衫：　　1、西裝應(yīng)保持同色配套，并且面料最好以深色或深藍(lán)色為主。防止穿著過于老舊的西裝。　　2、不要穿新西裝去參與重要公司的面試，七八成新的服裝最自然妥當(dāng)。　　3、正式面試時，以長褲并熨燙筆直為好。褲子長度以直立形態(tài)下褲腳覆蓋住鞋跟的四分之三為佳。　　4、典范白色襯衫永不過時，而藍(lán)色襯衫是IT行業(yè)男士的最佳選擇，能表現(xiàn)出聰慧、沉穩(wěn)的氣質(zhì)。不要穿帶圖案的或條紋襯衫。自然纖維衣料最好，由于棉布簡單起皺。　　5、西裝胸袋放條粉飾手帕看起來頗為別致。　　6、面試前，要將衣洗熨干凈，這個非常必要。　　系上領(lǐng)帶：　　1、領(lǐng)帶最好在材質(zhì)和風(fēng)格上與已有的西裝、襯衫是相反的。領(lǐng)帶的長度以至皮帶扣處為宜。值得提示的是，最好不要使用領(lǐng)帶夾！使用領(lǐng)帶夾只是亞洲多數(shù)國度的習(xí)氣，具有很強(qiáng)的地域色彩，不是國際通行慣例。　　2、盡量選擇色彩明亮的領(lǐng)帶。選購時能夠征詢太太或女友的看法，太過鮮艷顯得花俏，以能帶給別人明朗優(yōu)良印象則較為適合。　　3、領(lǐng)帶不平整給人一種衣冠不整的觀感，盡能夠別上領(lǐng)帶夾。　　4、男孩子的領(lǐng)帶不要過長，普通到褲帶，不能別領(lǐng)帶夾，那是已婚男士的標(biāo)志。　　5、領(lǐng)帶只有一種可承受的選擇--真絲領(lǐng)帶，亞麻的經(jīng)常起皺，毛的太隨便，分解纖維的不好打結(jié)，看上去又很廉價。　　鞋和襪子：　　1、別穿球鞋應(yīng)聘，皮鞋也盡量不要選給人攻擊性覺得的尖頭款式，方頭系帶的皮鞋是最佳選擇。　　2、西裝和皮鞋的色彩以保守為原則，面談時最好防止穿著過份突異的色彩。穿著黑色皮鞋，是最為安全穩(wěn)妥的選擇。雖然是黑色皮鞋，但是也一定要經(jīng)常擦拭，保持鞋面的干凈光亮！　　3、襪子色彩最好和鞋、褲子的色彩一致，保持足夠的長度，以襪口到達(dá)小腿為宜。　　細(xì)節(jié)留意：　　1、假如穿雙排扣西裝，紐扣一定要全部扣上；單排扣的西裝在正式場所須扣上一個；兩粒扣的應(yīng)扣上不扣下；三粒扣的應(yīng)扣兩頭一粒。　　2、戴眼鏡的朋友，鏡框的配戴最好能使人覺得穩(wěn)健，調(diào)和。眼鏡的上鏡框高度以眉頭和眼睛之間的1/2為合適，外邊框以跟臉最寬處平行為宜。　　3、濃厚的體味、口臭屬大忌，刮胡水是男性香水恰當(dāng)?shù)奶娲贰！　?、不要將鑰匙、手機(jī)、零錢等放在褲袋中。　　5、發(fā)型要得體，不要在面試前一天理發(fā)，頭發(fā)不能過長，不能染發(fā)燙發(fā)更不能戴首飾。

有分為平時的（學(xué)習(xí)上課.聚會……）和面試工作的！平時就不說了，比如面試中，要注意著裝得體，盡量穿西裝（男生），穿時注意“三色原則":顏色不超過三種，“三一定律”：三個地方顏色一致，鞋.包.腰帶；“三大禁忌”：不拆袖口商標(biāo)，深色鞋配淺色襪，休閑服打領(lǐng)帶，建議你可以看看關(guān)于禮儀這方面的書，上面應(yīng)該有。謝謝！

8，現(xiàn)代禮儀論文

原發(fā)布者:宏遍全球1000社交禮儀的在生活中很重要社交禮儀是在社會交往中使用頻率較高的日常禮節(jié)。一個人生活在社會上，要想讓別人尊重自己，首先要學(xué)會尊重別人。掌握規(guī)范的社交禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關(guān)系。在大二我選修了社交禮儀這門科目，因?yàn)槲蚁胪ㄟ^學(xué)習(xí)來了解多一些社交時應(yīng)該怎樣做好，因?yàn)槭菍W(xué)工商企業(yè)管理的，學(xué)習(xí)這門科目這以后的方方面面都是很有必要的。社交禮儀不僅僅是一門我們需要通過的課程，她更是一門藝術(shù)，在和老師同學(xué)相處的這一個學(xué)期里，我發(fā)現(xiàn)原來在我的生活中有這么多不合體的地方。所以我現(xiàn)在就想說說我通過學(xué)習(xí)之后的體會。社交禮儀確實(shí)在生活中很重要。在生活中談話時的禮節(jié)很重要。在生活中很多時候都需要與人交談，沒錯，社交就是平時生活中很一直要做的事情，但是又該怎樣與人交談呢？這也是很有學(xué)問的。首先，談話的表情要自然，語氣和氣親切，表達(dá)得體。說話時可適當(dāng)做些手勢，但動作不要過大，更不要手舞足蹈，不要用手指指人，因?yàn)闆]有人能夠容忍這種不禮貌，如果不尊重別人，那么談話就結(jié)束了。還有與人談話時，不宜與對方離得太遠(yuǎn)，但也不要離得過近，不要拉拉扯扯，拍拍打打，談話時不要唾沫四濺，但是生活中卻是有這種情況，那么確實(shí)很令人反感。但是，如果在談話過程中只有一方在講，也是一種很不和諧的氣氛的。在交際場合，自己講話要給別人發(fā)表意見的機(jī)會，別人說話，也應(yīng)適時發(fā)表個人看法。要善于聆聽對方談話，不輕易打斷別人的發(fā)

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)榭梢悦魈煸賮怼Ｈ绻闶チ私疱X，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不只在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它是主要施用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我是空手，請你先過去吧！”他把“請”字說很很響亮，很親切，然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？我不想舉一些偉人的例子證明文明的重要，認(rèn)為文明禮儀只有偉人，名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之是偉人，名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度。個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家榮譽(yù)。清朝時候的大臣李鴻章出使俄國，在一個公共場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲笑、丟盡了中國人的臉。這是一個遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上，試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起. 魯迅先生說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。” “立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。我國歷來是“ 禮儀之邦”, 禮儀不僅是思想道德的重要組成部分, 也是反映精神文明建設(shè)的重要形式; 禮儀不僅反映一個人的精神面貌, 更能折射出一個單位、一個地區(qū)乃至整個社會的道德風(fēng)尚。隨著人與人之間、國與國之間交往的日益頻繁以及東西方文化的交流與碰撞, 使得世界各地的禮儀習(xí)俗不斷地融合與發(fā)展。大學(xué)應(yīng)當(dāng)將大學(xué)生的禮儀教育納入培養(yǎng)過程。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

9，求關(guān)于大學(xué)生禮儀的論文

每個王章都有

１、社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。任何社會的交際活動都離不開禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。　　當(dāng)代大學(xué)生隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的發(fā)展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進(jìn)行更多的情感交流。大學(xué)生一般都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母，過著集體生活，與其他同學(xué)處在平等位置，失去了以前那種對父母的“血緣上的”、“無條件的”依賴。因此，通過人際交往活動，并在交往過程中獲得友誼，是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要，是從“依賴于人”的人發(fā)展成“獨(dú)立”的人的需要，也是大學(xué)生成功地走向社會的需要。事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對一個人的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個重要特點(diǎn)。但也有不少大學(xué)生卻不同程度的表現(xiàn)出 “自我封閉”的傾向。時常出現(xiàn)“孤獨(dú)寂寞”、“沒有朋友”的情緒體驗(yàn)。產(chǎn)生這種情況原因往往是多方面的。較為普遍原因有兩個方面。一方面是沒有真正理解什么是友誼，在人際交往過程中沒有真正走出早期人際交往中形成的“依賴他人”、“不平等的”人際交往模式，在人際交往過程中表現(xiàn)出 “依附于人”、“利用他人”、“個人中心”、“求全責(zé)備”等傾向，偏離友誼“無私、平等、尊重”的根本原則；另一方面是缺乏社交的技巧，不善于表達(dá)自己的情感和思想，也不善于了解他人的情感和思想，缺乏共同的興趣和愛好等，因而導(dǎo)致人際交往受挫或交際范圍狹窄。長期發(fā)展的結(jié)果就是感到孤獨(dú)寂寞，缺少朋友，形成一些心理障礙，不利于心理健康發(fā)展。讓大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀的基本規(guī)范和知識，幫助學(xué)生掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗(yàn)，在交往過程中學(xué)會遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得你是熟悉他們、理解他們、尊重他們。　　實(shí)踐表明，良好的人際交往有助于提高大學(xué)生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨(dú)、寂寞、空虛和夸獎等。這些都是十分有益于大學(xué)生身心健康，而且也會使大學(xué)生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，產(chǎn)生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。　　同時，社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識和規(guī)范，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，不僅是形成良好的社會心理氛圍的主要途徑，而且對于大學(xué)生個體來說，也具有極其重要的心理保健功能。人在社會化過程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。因?yàn)椋Y儀是整個人生旅途中的必修課。任何一個生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認(rèn)識為“成熟的人”，符合社會要求的人。反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。大學(xué)生堪稱“準(zhǔn)社會人”，還不是真正的社會人。他們有一種強(qiáng)烈地走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進(jìn)行自我形象設(shè)計(jì)，如何盡快地適應(yīng)社會生活等社會交往問題。然而大學(xué)生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質(zhì)量。一個具有良好的心理承受力人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動前，常會出現(xiàn)驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動開始后，甚至?xí)霈F(xiàn)心跳加快，四肢顫抖，說話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。那么，對大學(xué)生進(jìn)行社交禮儀教育，讓大學(xué)生掌握符合社會要求的各種行為規(guī)范，不僅滿足大學(xué)生走向社會的需要，更好地促進(jìn)大學(xué)生社會化；而且，還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會生活的能力，提高他們的社會心理承受力。 3、社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。　　目前，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范，實(shí)際行為上卻往往達(dá)不到基礎(chǔ)道德的水平。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開的。因?yàn)椋Y儀是一種社會規(guī)范，是調(diào)整社會生活成員在社會中相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。社會規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范兩大類別。禮儀是一種非法律規(guī)范，它主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范、習(xí)俗、共同生活準(zhǔn)則等。其中，道德規(guī)范具有特殊的地位和作用，因?yàn)椋菑纳鐣钪懈爬ㄌ釤挸鰜淼囊环N自覺的社會意識形態(tài)，它是依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和個人的內(nèi)心信念來維持的。社會禮儀反映了人們在共同生活、彼此交往中最一般的道德關(guān)系，是保證交往活動順利進(jìn)行和社會生活正常秩序的重要因素。社交禮儀是一門具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和實(shí)用性的學(xué)科。對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育可以豐富他們的禮儀知識，讓他們明確地掌握符合社會主義道德要求的禮儀規(guī)范，并指導(dǎo)他們在實(shí)際生活中如何按照社交禮儀規(guī)范來約束自己行為，真正做到“誠于中而行于外，慧于心而秀于言”，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來，成為真正名副其實(shí)的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。文化素質(zhì)教育主要是指通過人文學(xué)科的教育去塑造和培養(yǎng)大學(xué)生的內(nèi)在品格和修養(yǎng)，也就是塑造大學(xué)生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能。它作用于人的情感狀態(tài)，影響和改變?nèi)说膬r值觀、人生觀、個性等，最終目標(biāo)是較會大學(xué)生學(xué)會與他人相處，學(xué)會做文明人。現(xiàn)在一般認(rèn)為人文素質(zhì)教育滲透在文學(xué)、藝術(shù)、歷史文化、哲學(xué)、倫理等學(xué)科中。而社交禮儀教育涵蓋了中國民族的文化教育和道德教育。可見，社交禮儀教育更能直接地教會大學(xué)生如何與人相處，如何做文明人。因此，《社交禮儀》課應(yīng)完全可以納入高校人文素質(zhì)教育的課程之列，作為大學(xué)生的必修課，在高校中推廣和普及，這有助于大學(xué)生的人文素質(zhì)教育落到實(shí)處。 5、社交禮教與有利于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。　　社交禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。因?yàn)橹v文明、講禮貌是人們精神文明程度的實(shí)際體現(xiàn)。普及和應(yīng)用禮儀知識，是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的需要。通過社交禮儀教育，讓大學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。然而每個人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時也影響到整個學(xué)校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。通過社交禮儀教育進(jìn)一步提高大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對酬答的實(shí)際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，具備基本的文明教養(yǎng)。讓文明之花在我們校園遍地開放。如果人人講禮儀，我們的社會將充滿和諧與溫馨。由此可見，社交禮儀的根本目標(biāo)是要教育、引導(dǎo)全體公民自覺遵循社會主義禮貌道德規(guī)范以及相應(yīng)的社交禮儀形式，提高人們的文明意識，養(yǎng)成人們文明行為的習(xí)慣，促使良好社會風(fēng)尚形成，使人與人之間、人與社會之間達(dá)到高度和諧與有序，努力推進(jìn)整個社會精神文明程度的提高。

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社交禮儀是一門學(xué)問，又是一門藝術(shù)。在我們生活中都起著十分重要的作用!本學(xué)期學(xué)習(xí)這門課程，讓我受益匪淺。現(xiàn)將本課程的主要內(nèi)容簡要的寫下來。社交禮儀的基本規(guī)則：尊重他人，自律自重，寬宏大度，適度為宜。社交禮儀的慣例：女士優(yōu)先，等距離，尊重隱私，修飾避人，不字慣例。在社交中，儀表是打造個人形象魅力的基礎(chǔ)。儀表禮儀包括儀容修飾、著裝配飾、行為舉止的規(guī)范。（一）儀容美，其涵義包括自然美，修飾美，內(nèi)在美（最高境界）。（1）儀容修飾的要求：1.自然2.協(xié)調(diào)：妝面協(xié)調(diào), 全身協(xié)調(diào)，角色協(xié)調(diào)，場合協(xié)調(diào) 3.美觀。而對頭發(fā)的美化也有一定的要求：勤于梳洗，長短適中，發(fā)型得體，美化自然。（2）面容的修飾。1、對男士面容的基本要求：剃須 2、對女士面容的基本要求：整理儀容，化妝。女士美容化妝應(yīng)該注意：第一：化妝濃淡要考慮具體時間場合。第二，公共場所不當(dāng)眾化妝或者補(bǔ)妝。第三，提倡積極美容：戶外體育活動；良好的心境和充足的睡眠；合理的飲食。（二）行為舉止，要求端莊、自然、大方、穩(wěn)鍵。內(nèi)容包括手勢，站姿與走姿，坐姿與蹲姿，舉止禁忌。（三）表情神態(tài)，主要體現(xiàn)在眼神，笑容，面容三個方面。（四）常規(guī)著裝，整齊清潔的著裝是無言的介紹信。（1）著裝的原則：個性原則，合禮原則，TPO原則，整體性原則，整潔形原則。（2）服飾的協(xié)調(diào)：穿著要和年齡協(xié)調(diào)，穿著要和體形相協(xié)調(diào)，穿著要和職業(yè)相協(xié)調(diào)，穿著要和環(huán)境相協(xié)調(diào)。（3）面料的選擇。（4）色彩的搭配。（5）西裝的要求。1.西裝的選擇：合適的款式，顏色，面料，襯衣和領(lǐng)帶。2.穿著西裝的要求：要穿好襯衣，內(nèi)衣不要穿太多，一定要打好領(lǐng)帶，鞋襪整齊，扣好扣子。（6）穿著禁忌：過露，過透，過短，過緊。（五）佩戴飾品。（1）佩戴飾品的原則：數(shù)量，色彩，質(zhì)地，身份，體形，季節(jié)，搭配，習(xí)俗。（2）佩戴的飾品：戒指，項(xiàng)鏈，掛件，耳環(huán)，手鐲，手鏈，腳鏈，胸針，領(lǐng)針，眼鏡。（3）各種飾品的佩戴方法各不相同。（4）手表的選擇：種類，造型，色彩，圖案，功能。（5）皮包的選擇。交往禮儀是人們生活當(dāng)中最常用、最通行的禮儀。它最能反映一個人以及社會的禮儀水平。社交禮儀包括稱呼的禮儀、介紹的禮儀、握手的禮儀、交換名片的禮儀，以及電話的禮儀等。（一）稱呼。在社會活動中，選擇正確適當(dāng)?shù)姆Q呼，反映著自身的教養(yǎng)和對對方尊敬的程度，甚至體現(xiàn)著雙方關(guān)系發(fā)展所達(dá)到的程度。（1）稱呼的特征：簡潔性、褒貶性、開啟性。稱呼的種類：尊稱和泛稱。（2）稱呼的使用：要注意顧及主從關(guān)系，順序，先上后下先長后幼，先疏后親，先女后男，不有刺激和輕蔑的字眼，注意節(jié)奏。（3）注意區(qū)分生活和工作中的稱呼。（4）常見的錯誤和禁忌。稱呼錯誤：誤讀、誤會;禁用的稱呼：過時；不通行；不當(dāng)；庸俗；綽號。（二）介紹。是人際交往中與他人進(jìn)行溝通、增進(jìn)了解、建立聯(lián)系的一種最基本、最常規(guī)的方式。介紹是人與人進(jìn)行溝通的出發(fā)點(diǎn)。（1）自我介紹：儀態(tài)大方，表情親切，選準(zhǔn)機(jī)會，把握分寸，掌握基本秩序，內(nèi)容要準(zhǔn)確、恰當(dāng)。（2）介紹他人。介紹者的禮節(jié)：介紹者的姿勢，介紹的順序。被介紹人的禮節(jié)：主動，熱情，一般起立。（3）集體介紹。集體介紹的內(nèi)容，不要使用歧義的簡稱，不要開玩笑、捉弄人。（三）握手。握手的力量、姿勢與時間的長短，往往能夠表達(dá)出對對方不同的禮遇與態(tài)度，顯示出交往雙方的個性，不同的握手方式，會給人留下不同的印象，通過握手，可以了解對方的個性，從而贏得交際得主動權(quán)。（1）握手的時機(jī)：歡迎與道別，祝賀與感謝，高興與問候，理解與慰問。（2）伸手的次序。（3）握手的方式（4）握手注意事項(xiàng)：神態(tài)專注，姿勢自然，手位適當(dāng)（單手、雙手），力度適中，時間適度。（5）握手得禁忌：拒絕他人握手，用力過猛，交叉握手，戴手套握手，握手東張西望。（6）不宜握手得情況：手部有傷，對方手中拿著較重得東西，對方忙，距離遠(yuǎn)，手不干凈。（四）交換名片。（1）名片的類型：社交名片，職業(yè)名片，商務(wù)名片。（2）名片的制作。（3）名片的遞送與交換：名片禮儀規(guī)范，遞交名片把握好時機(jī)，交換名片的正確禮儀，收受名片要有禮貌。（4）注意事項(xiàng)：名片放再容易取的地方，接過名片要仔細(xì)看，不玩弄名片，不亂發(fā)名片，使用名片夾，沒名片表示歉意。（五）打電話也要知禮、守禮、待人以禮。（1）打電話的時間要求：合適的時間、通話長度、體諒對方。（2）打電話的語言文明、態(tài)度文明、舉止文明。（3）接聽電話：別讓對方等，自動報上姓名，請對方大聲點(diǎn)、說慢點(diǎn)，說話時嘴里不要含著食物，不要長時間占用公用電話，掛斷電話要適時。（4）代人接聽電話：以禮相待，尊重隱私，做好筆錄，及時傳達(dá)。（5）使用移動電話：不炫耀手機(jī)，盡量不停機(jī)，不要不接聽電話，換號碼應(yīng)該及時通知朋友，狹窄的公共場所不宜停留打電話，要求安靜的場所，手機(jī)應(yīng)該靜音，聚會時候，不要接聽電話。開會、上課，病房、油庫、飛機(jī)，手機(jī)應(yīng)關(guān)機(jī)。應(yīng)酬禮儀，是指日常生活中，要處理來自各個方面的應(yīng)酬，在應(yīng)酬時應(yīng)該遵守的規(guī)范。（一）親緣關(guān)系。（1）孝敬長輩。敬重長輩（敬重有加、虛心學(xué)習(xí)、聽從管教），孝順長輩（奉養(yǎng)長輩、體貼長輩）。（2）厚待同輩：加強(qiáng)團(tuán)結(jié)（寬厚、謙讓），彼此照料（互愛、互助）。（3）關(guān)心晚輩：悉心培養(yǎng)（言傳、身教），嚴(yán)格管教（負(fù)責(zé)、理解）。（二）地緣關(guān)系，具體表現(xiàn)為鄰里關(guān)系和同鄉(xiāng)關(guān)系。（1）鄰里之間：相互了解，相互體諒，相互關(guān)心。（2）同鄉(xiāng)之間：發(fā)展鄉(xiāng)誼，正常交往。（三）業(yè)緣關(guān)系。（1）學(xué)業(yè)應(yīng)酬：師生應(yīng)酬，同學(xué)應(yīng)酬。（2）職業(yè)應(yīng)酬：1.同事應(yīng)酬。對待下級，對待上級，平級之間。 2.同行應(yīng)酬。同行關(guān)系，伙伴之間，對手之間。（四）友緣關(guān)系。（1）與朋友相處，以尊重為前提，用謙虛的態(tài)度接受贊美，有來有往，講究信譽(yù)。（2）拒絕朋友的技巧：委婉的拒絕，轉(zhuǎn)換話題，說服朋友。（3）與朋友發(fā)生爭論時：繼續(xù)保持忠誠和信任，暫時拉開距離，保持平等和尊重。（4）與朋友發(fā)生經(jīng)濟(jì)糾紛時：搞清糾紛的原因，按照約定或合同辦事，共商解決辦法。出行禮儀，是社交禮儀重要的組成部分，它是指人們在出行時應(yīng)該遵守的規(guī)范，是人們社會交往中應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)之一。（一）走路。（1）行走的規(guī)則：遵守交通規(guī)則，保持道路衛(wèi)生，禮貌待人，問候、交談不要妨礙交通，問路要有禮貌。（2）上下樓梯的禮儀：靠右單行行走，不多人并排行走，為人帶路上下樓梯時，應(yīng)走在前面，不交談，男性與長者、女性一起時，下樓梯時應(yīng)該走在前面，不推擠他人，不跑。（3）電梯：進(jìn)出電梯：注意安全；注意出入順序。（4）出入公共房間：注意房門的開關(guān)，注意面部朝向，注意順序。（5）公共場所：不要逗留過久，不要阻擋他人通過，不要手舞足蹈，不要高聲談笑。（6）排隊(duì)：自覺排隊(duì)，遵守順序，保持適當(dāng)間隔。（二）乘車。（1）乘坐轎車：座次有別，舉止中規(guī)（不爭搶座位、不動作不雅、不不講衛(wèi)生、不不顧安全），上下車順序。（2）乘坐公共汽車：遵守乘車規(guī)定，注意文明禮貌。（3）乘坐火車。（4）乘坐地鐵：遵守規(guī)定，文明乘車，注意安全。（三）乘船。（1）乘船的安全：行李安全，暈船與生病，室外的活動，緊急的事件。（2）乘船須知：上船有序，尋位有規(guī)，講究衛(wèi)生，禮讓下船。（3）乘船時的交際。（四）乘飛機(jī)。（1）登機(jī)前的要求：提前，行李輕便，取登機(jī)卡，安檢，向空姐致意。（2）乘機(jī)時的規(guī)則：起飛前，起飛后，使用衛(wèi)生間。（3）停機(jī)后，有序下機(jī)。生活禮儀，生活中處處都要遵守禮儀。（一）婚禮。（1）傳統(tǒng)婚娶，古代的六禮，民間的婚俗，發(fā)展趨勢。（2）現(xiàn)代婚禮：家庭婚禮，集體婚禮。（3）祝賀新婚：服裝要謹(jǐn)慎，禮金要巧送，禮儀要周全。（4）婚禮新趨勢：旅行結(jié)婚，植樹結(jié)婚，晚會結(jié)婚，職業(yè)結(jié)婚。（二）壽禮。（1）民間壽慶：一般壽慶，花甲壽和耄耋壽，普佛壽、積善壽和白壽。（2）現(xiàn)代壽慶：小型壽慶，隆重壽慶。（3）生日聚會：祝賀，舉行聚會。（三）探病：時間，言談舉止，攜帶的禮品。通過這學(xué)期的社交禮儀學(xué)習(xí)，我在不斷的完善自己，充實(shí)自己。

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大學(xué)生禮儀論文，淺談大學(xué)生的校園禮儀

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