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1，林徽因和徐志摩什么關系
2，林徽因對徐志摩是什么樣的態度
3，林徽因愛徐志摩嗎

1，林徽因和徐志摩什么關系

師生戀

如果非要說關系就是朋友吧。徐志摩喜歡林徽因，但卻嫁給了梁思成。所以也只能說是朋友關系了。但是是那種很好的朋友。

- -中國第一個離婚的男人=- -。真齷齪。雖說是自由戀愛的時代。但是吧老婆孩子丟在美國。去喜歡比自己小這么多歲的林徽因。我覺得。。。真無法接受、而且人家小兩口跑去約會他也要跑去摻合。

林徽因、徐志摩…互相成全，否則誰也沒那么大的名聲

沒有關系

真希望他們沒什么關系

林徽因和徐志摩什么關系

2，林徽因對徐志摩是什么樣的態度

樓主說的是“態度”？林徽音喜歡過徐志摩而又不能把這份感情升華為愛，現實和理智讓林徽音只能把感情轉化為友誼，如果說林徽音把徐志摩做為朋友來對待，我只能說它們之間是朋友中的朋友！

但是林徽因對徐志摩一直是朋友之誼只是感情比較深厚而已~~~~~~~~

林徽因對徐志摩也是一直有感情的。徐志摩死后，林徽因將徐志摩遇難飛機的一塊殘長久地掛在臥室內，并寫了多篇文章懷念他。我是天空里的一片云／偶爾投影在你的波心／你不必訝異／更無須歡喜／在轉瞬間消滅了蹤影／你我相逢在黑夜的海上／你有你的／我有我的方向／你記得也好／最好你忘掉／在這交會時互放的光芒。

林徽因對徐志摩是什么樣的態度

3，林徽因愛徐志摩嗎

稍讀過中國現代文學史的人，再來看梁從誡先生的“林徽因從沒說過愛徐志摩”這話，就會覺得此說實在太偏頗。且不說當時與徐、林相處的有多少人都知道徐、林彼此相愛，就是現在看過徐志摩詩、徐志摩傳記，林徽因詩、林徽因傳記的讀者，也會深信不疑林徽因在情竇初開時，戀情志摩又不成眷屬這一哀艷樂章，且林徽因自己也在詩中明明白白地寫道：“別丟掉／這一把過往的熱情，／現在流水似的，／輕輕／在幽冷的山泉底，／在黑夜，在松林，／嘆息似的渺茫，／你仍要保存著那真！／一樣是月明，／一樣是隔山燈火，／滿天的星，／只使人不見，／夢似的掛起，／你問黑夜要回／那一句話———／你仍得相信／山谷中留著／有那回音！”由北京寶文堂書店出版，張以英、完顏戎選編的《詩人與愛情》一書中，對這首詩的注解是：“林徽因與徐志摩的戀愛，雖未結碩果，但恩恩怨怨，纏纏綿綿，歷時竟也十來年之久。這一段哀艷的故事，當時曾傳為佳話。” 至于林徽因在給胡適的信中說到：“因為我太愛這個家了，不愿意割舍，這就是我不能夠愛徐的緣故。”這是在徐與林相戀之后心態變化的一個事實，作為林徽因當然不能因愛而毀了這個家，這是林的高尚品德。但這是愛徐在先、愛家在后說的話，加上徐后來又追上了陸小曼，林說此句話就更容易令人理解。如若果真林徽因從未說愛過徐志摩，那么，我想不管是林父林長民，還是林夫梁思成，都會在恰當的時候為林徽因有所表白或申辯的，又何必要拖到現在，讓徐林戀愛時尚未降生人間的梁從誡先生來石破天驚地宣布此事呢。由此我們還要想到一個人物，即我國大名鼎鼎的邏輯學家金岳霖先生，他也是為了林徽因而終生不娶又始終追隨她左右的，難道世界上會有完全雷同的兩個男子，都會為一個未曾說過愛的女子而癡情得如此哀艷絕倫嗎？梁從誡先生批評《人間四月天》，說把梁思成演得窩囊了，我倒認為這是做兒子的還沒完全了解父親。正因為梁思成先生深愛著林徽因，也正因梁思成先生是當時新舊交替之際接受西方文明的君子代表式人物，所以他對徐志摩表現得特別寬厚仁慈，包括后來同樣地對待金岳霖先生，他的得體的言行決非窩囊，而是知識文明在身上的崇高體現，是海闊胸懷。若梁先生仍嫌證據不足的話，那么請再看： A 國內第一本寫徐志摩的傳記文學《風流詩人徐志摩》（現再版時改為《煩惱結》，由徐志摩家鄉的研究專家顧永棣先生著，四川文藝出版社出版）中分別這樣寫道：“徽因情竇初開，入世未深，她被志摩淵博的知識，風雅的談吐，廣泛的興趣，瀟灑的舉動，英俊的外貌所吸引了。……”林長民看到志摩與徽因在一起并肩散步，非但不加干涉，還當面對他們說：“我看你們才是天生的一對。”說得志摩喜孜孜，羞得徽因滿臉緋紅，連說：“爸爸不正經。”“經過她一段長時間的思考，林徽因選擇了梁思成。志摩家雖然富裕，但論社會聲望，徐家是無法比擬的。志摩雖然英俊瀟灑，才華出眾，但他比徽因大七歲，而且是離過婚的人，梁思成好學不倦，比徽因大一歲，可謂年貌相當。同時徽因也擔心，志摩有朝一日，對她也來個自由之償還自由，她可受不住這個打擊，徽因將志摩與思成放在天平秤上衡量再三，思成這頭沉了下去。”顧永棣先生既點出了林徽因入世未深之下對志摩產生的初戀，又明白地記述了長輩林長民先生知其互戀而說“天生一對”的贊同史實，更道出了林徽因后又不被戀情所惑，理智地處理了初戀這一明智之舉，應該說是不失公允的。 B 在傅光明先生《生命信徒———徐志摩》（安徽少兒出版社）中，則更明明白白地記述著這樣一段林徐之間的對話：“徽，你不要責怪自己，你沒有錯，要是有錯，就錯我。你要知道，我不是為了愛你而遺棄幼儀，我實際上也是在幫她掙脫硬把我們兩個不和諧的靈魂綁在一起的鎖鏈。她心里一定明白，只有你我才是最般配的一對。別猶豫了，快接受我的愛，讓我們做一對世上最幸福的戀人。我馬上給幼儀去信，提出離婚。那時，我又是一個自由的生命了。”“你還不明白我，徐兄，我會把我們兩個生命的邂逅永遠珍存在記憶里，我的心里永遠有你的位置。有時候，真愛是無需說出的。”“徽因哭了，眼淚落到了咖啡杯中。徽因是愛著志摩的。同時，她也了解志摩，他愛自己，完全是一種浪漫的理想之愛。他在自己身上發現了理想，就愛了。若是自己嫁了他，他又在別的女人身上發現了那理想美的幻像，那時的自己便是現在的幼儀，愛情是浪漫的，婚姻是實在的。她和他只能是彼此心里愛著對方，做永遠的朋友。”傅光明先生的記述，已把林徽因對志摩的愛和對婚姻的理性把握，說得再透徹也沒有了。 C 韓石山先生在《徐志摩和他愛過的女人》（刊《南方周末》2000年5月12日）一文中肯定地說：“幼儀不記恨陸小曼，她記恨的是林徽因。她的記恨并非是為自己，倒有一半是為了志摩。她恨林答應了他，卻沒有嫁給他。……兩人的戀情，肯定是有的。徐志摩是為了趕聽林在協和小禮堂的報告，才匆匆坐飛機殞命的。” 由此可見，林徽因與徐志摩戀愛過就是戀愛過，這有什么可羞羞答答的呢，戀愛不成當然原因很多，這也是正常的（用梁從誡先生的話來說，若是真的從了徐，林徽因只是一個詩人的林徽因，而從了梁思成，林徽因既是詩人的林徽因，又是建筑學家的林徽因，金岳霖先生也有此意）。我們不必去苛責哪一方，但若去回避這事實，或有意去歪曲這個事實，那才是不正常的，說不定梁從誡這一說，倒是真正傷了母親在天亡靈之心呢。由此，我們要面對的一個重要問題是，一部描述真人真事的文學傳記或影視劇，倘若都要經過傳主家屬的三堂會審或全部首肯，那么，我想到頭來這部作品就可能再不是作者自己的藝術創造，而只會成了傳主家屬的獨家意見本了。如此，這個傳主也就不會是有血有肉，有功有過的活脫脫的一個人物了，而只能是傳主家屬美好意愿的翻版了，像這樣的事，我們的文壇難道還少見嗎？可喜的是梁從誡先生說“當然我并沒有打算去起訴”，謝謝！

詭異。徐志摩死后，她寫過兩首悼念是，一篇悼念散文，里面的情感啊~~~~~~你找來看看

愛過。但是家里人把他許配給了梁思成。后來，梁思成生病，林徽因不得不去照顧。在此期間，他發現梁思成和徐志摩一樣浪漫，但是卻比徐志摩務實的多，最終就移情別戀了。林徽因應該算是那個時代最美的天使，三個名人愛過她，一個得到了，一個險些自殺，一個終生未娶，到林徽因死后十幾年依然不能忘情。但是從性格上講，林徽因是小女生，而不是大女人

林徽因愛徐志摩嗎