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1，接新娘時有什么規矩

與新娘屬相相克的要避讓不要讓新娘看到自己也不要看新娘

接新娘時有什么規矩

2，如何迎取新娘

我們這邊是不用迎娶的，女方下午穿婚紗去男方家里，男方的朋友會在路上打鞭炮迎接！很簡單的

高高興興的去迎新娘，對了，還要打扮得體體面面的，口袋里還要裝得滿滿的。后面的車隊要長長的，禮炮要響響的，香煙要貴貴的

如何迎取新娘

3，誰知道迎娘是做什么的知道的說下謝啦

不是吧還真有棗莊的，迎娘是男方家這邊的，就是迎新娘，新娘車到了后就去拿伴娘手里的嫁妝，然后招待他們就是，別的也沒啥了

回復 lima123 的帖子好像是新郎這邊跟著去接新娘的不知道到時候要做什么穿什么衣服

誰知道迎娘是做什么的知道的說下謝啦

4，如何迎娶新娘

南方水鄉迎娶新娘迎親近天，由男家開著一艘蓬船迎接新娘，船頭貼著大紅雙喜字，懸著一對紅喜字，懸掛著一對紅燈籠，沿途敲鑼助威。船快靠岸時，岸邊有一位女家的代表從一間臨時搭的帳篷里走出來，敲盆引道。這時新娘的女伴們排著隊，輪流送嫁妝，以向對方索取“姐妹錢”。新娘一般梳著一縷滑髻，訂乏斥何儷蠱籌坍船開戴大耳環，身著大襟衫褲，另加一條繡著五彩垂線的長裙，風姿綽約，窈窕迷人，新娘手拿方帕，腳上穿襪不穿鞋，左腳先出閨門（到了男家也是左腳入門），一路上由一個女人跟著撒米，新娘來到埠頭，與船頭相隔一段距離就止步，一群姐妹輪著唱高棠歌為新娘送別，有的新娘還哭著回唱一二首，每唱一段落，前行三步退后二步，表示難舍難分。迎親船從河涌開來時，就有人告知新郎及家人到鄰舍回避，以免與新娘“相沖”。新娘登岸時，按慣例手捧圓鏡緩步向前，以示心靈純潔，前途光明。

花轎迎親：據記載，最早的花轎迎親僅限于皇宮貴族，而民間娶婦嫁女“坐花轎”則適于宋代。轎是古代達官貴人的代步工具，建立科舉制度后，為彰顯對人才的重視，對考中的舉人、進士都要以轎迎接。因為結婚是人生的大喜事，人們便把結婚叫作“小登科”，認為和考取功名一樣光彩。困此，就是普通老百姓，也要讓新媳婦做上花轎“隆重”一下。

5，接新娘一直到晚上有什么禮儀

這個要看當地特殊風俗了。一般找個婚慶公司策劃一下就好。普通的如下： 1.祭祖男方在出門迎娶新娘之前，先祭拜祖先。 2.出發迎親車隊以雙數為佳。 3.燃炮迎親禮車行列在途中，應一路燃放鞭炮以示慶賀。 4.等待新郎禮車至女方家時，會有一男童侍持茶盤等候新郎，新郎下車后，應賞男孩紅包答禮，再進入女方家。 5.討喜新郎應持捧花給房中待嫁之新娘，此時，新娘之閨中密友要攔住新郎，不準其見到新娘，女方可提出條件要新郎答應，通過后才得進入。 6.拜別新人上香祭祖，新娘應叩拜父母道別，并由父親蓋上頭紗，而新郎僅鞠躬行禮即可。 7.出門新娘應由福高德劭女性長輩持竹篩或黑傘護其走至禮車，因為新娘子在結婚當天的地位比誰都大，因此不得與天爭大。 8.禮車在新娘上禮車后，車開動不久，女方家長應將一碗清水、白米撒在車后，代表女兒已是潑出去的水，以后的一切再也不予過問，并祝女兒事事有成，有吃有穿。 9.擲扇禮車起動后，新娘應將扇子丟到窗外，意謂不將壞性子帶到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，擲扇后必須哭幾聲，且在禮車之后蓋「竹篩」以象征繁榮。 10.燃炮由女方家至男方家的途中，同樣要一路燃放禮炮。 11.摸橘子迎新車隊到達新郎家時，由一位拿著橘子或蘋果的小孩來迎接新人，新娘要輕摸一下橘子，并贈紅包答禮。這兩個橘子要放到晚上，讓新娘親自剝皮，意謂招來「長壽」。 12.牽新娘新娘由禮車走出時，應由男方一位有福氣之長輩持竹篩頂在新娘頭上，并扶新娘進入大廳。進門時，新人絕不可踩門檻，而應橫跨過去。 13.喜宴時下頗流行中西合壁式的婚禮，大都在晚上宴請客人同時舉行觀禮儀式，在喜宴上，新娘可褪去新娘禮服，換上晚禮服向各桌一一敬酒。 14.送客喜宴完畢后，新人立于家門口送客，須端著盛香煙、喜糖之茶盤。 15.鬧洞房新人被整之災情大小，端視新人是否曾在其他的婚禮上戲弄別人，或平素待人夠不夠忠厚等。

6，迎新娘習俗各地

1、壓轎、拜天地、合巹舊時新娘要乘紅色綢緞披掛起來的花轎。花轎子迎娶新娘時一般是兩乘，一乘新郎坐，另一乘不能空著，要選一個秀美的男童坐，這叫“壓轎”，有期望多子的意義。花轎到達結婚的地點，新娘不能自己走出來，除要別人掀開轎簾攙扶外，還要腳不沾地，踩在鋪好的袋子或紅氈上。因為要有人不停地挪動袋子才能傳到新郎家的花堂門口，按照語言的諧音，“傳袋”即“傳代”也。2、面虎娃娃、等娶罐陜西一帶有這樣的習俗，新娘到婆家門口，婆家送給新娘的第一件禮物是一對白面蒸出來的面虎，這對面虎兩目圓睜，憨厚可愛。婆家的人把系著紅線的一對面虎系在新娘的脖子上，新娘欣然接受。到了洞房里，在火紅的喜燭下，新娘津津有味地食虎頭，新郎則食虎耳。這其實表明陰陽虎相交而繁衍子孫的觀念。陜西關中一帶姑娘出嫁時有送等娶罐的習俗。什么叫等娶罐？等娶罐是插放小木屑用的，這種小木屑蘸上硫磺，等于火柴，有點烯燈火之意。問題不在于等娶罐的用途，而在于其裝飾面。這些等娶罐出自不同的女性（或娘家人）之手，同樣的童子抱物坐蓮圖，娃娃所抱的是在不停地更換的：有的抱笙，有的抱桃，有的抱貓，有的抱石榴，有的抱桂圓等等，但是其主體圖案都是一個娃娃，娃娃都梳著抓髻，背飾均為花卉，有時在花下面突出一個字，有時帶有“0”形符號。等娶罐是點烯燈火的用物，中國人常常把生兒育女稱為“續香火”，這樣看來，祈子的主題是再鮮明不過了。 3、吃紅雞蛋與撒帳在婚禮上常常有分送紅雞蛋的習俗。新娘入洞房之后，要抖開花被，人們掙搶埋在被中的紅雞蛋，這樣不僅利于新娘生育，不孕的婦女也相信可借此生育。在浙江金華，新婚之夜新郎新娘要吃“子茶”，“子”就是指的蛋，又諧音孩子的“子”，所以吃“子茶”也是祈愿早生子之意。云南金平縣內的哈尼族娘家要帶兩包糯米飯，并把每個飯包上的雞蛋都分成兩半，吃飯時要將新娘的飯包的半個允蛋和新郎飯包的半個雞蛋分別重合，然后讓新娘吃掉，據說象征兩性事，可以生兒育女。在原始初民的信仰中，人從卵生，天地萬物均從卵生，整個宇宙就是一個巨大的卵。道教認為天、地、人原本一體，同屬宇宙卵，有著同樣的屬性，合一則是順乎自然。在婚禮上還有撒帳的習俗。據《戊辰雜鈔》記載，這習俗最早起源于西漢武帝劉徹的新婚之夜。出身低微的李延年給皇帝當差，為得高官厚祿，把自己的妹妹送給了皇帝。按照中國封建的禮法，李夫人的身份是低微的，不可能行正式的大禮。李延年覺得自己沒有臉面，也委屈了妹妹。于是就在華燈高照的新婚之夜，向皇帝跪奏，要分撒彩果以辟邪。當皇帝和新夫人并坐在合歡床前時，李延年邊歌邊舞，在燈光歌舞的歡笑聲中，人們把大把大把的紅棗、栗子撒向新婚夫婦，原來棗栗子的用意是“早立子”。果然李夫人“夢熊入懷”，生了個皇子，確立了應有的地位。4、舊時江蘇省江寧縣民間婚禮還有撒筷子的習俗。在新郎新娘進入洞房之后，領唱人拿著一把筷子朝上面邊拋邊唱：“筷子筷子，快生貴子；筷子飛揚，子孫滿堂；筷子落地，狀元及第。”蘇北應縣還在鬧洞房時，有“筷搗窗戶”的習俗。新郎父親抱著一胖男孩，拿著紅筷子，邊搗邊唱：“……一搗一傳，養個兒子做大官；一雙筷子一個洞，生個兒子更有用……”新婚要同床共枕，新婚夫婦的床前要貼床公、床母的像。在新郎、新娘享用新床前，忌諱新床空著，必請人來壓床。壓床的人有三種。一種是有夫、有兒有女的全福人，一是新郎的好友，還有十歲以下的兒童，這都具有祝福兼得子的含義。一般新婚夫婦的床是由別人鋪的，要請一個有丈夫、有子女甚至有孫子、孫女的老婦人（全福人）來鋪床。

各個國家、民族、地區的迎新習俗都不一樣的。

我們那，云南大理巍山，就出嫁那天，搬一塊石頭到房門口，新娘是要坐在石頭上，手里面拿很多筷子，往后仍，新娘的媽媽要去接筷子，這時候，新娘站起來就走，不可以往后看。到新郎家門口的時候，會有人在那準備好紅色的米，讓新娘含在嘴里，到房間后吐到紅紙里面包起來，新娘給新郎家做的第一頓飯，要把那米放在里面。