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曹娥碑,謎語曹娥碑文

來源:整理 時間:2023-05-12 21:33:14 編輯:好學習 手機版

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1,謎語曹娥碑文

如圖——曹娥碑文╱打一書報名謎底:孝經

謎語曹娥碑文

2,請問誰知道電視劇三國演義中有沒有楊修解讀曹娥碑的內容是在

這個真是沒有注意,不過對于電視劇而言,本來就傾注在歷史紛爭方面,楊修讀曹娥碑的片段應該是沒有。因為如果有,當時旁邊還站著蔡文姬的,男人的戲里面女性角色是比較受關注的,比方貂蟬,大小喬等,但是新舊電視劇里面好像木有蔡文姬這個角色。
這個真沒有!你可以去查閱書籍!再看看別人怎么說的。
好像沒有吧

請問誰知道電視劇三國演義中有沒有楊修解讀曹娥碑的內容是在

3,曹娥碑碑文是誰所作

邯鄲淳
曹娥碑,是東漢年間人們為頌揚曹娥的美德,紀念她的孝行而立的石碑,開始由蔡文姬的父親蔡邕書寫此碑,千百年來風雨滄桑之后,又由宋朝王安石的女婿蔡卞重新臨摹,一直保存至今。
曹娥碑是東漢年間人們為頌揚曹娥的美德,紀念她的孝行而立的石碑。漢元嘉元年(公元151年),會稽上虞令度尚欲為曹娥立碑,命邯鄲淳作碑文。邯鄲淳一揮而就,眾人嗟嘆不暇。碑以載孝,孝以文揚。蔡邕閱后書“黃絹幼婦,外孫齏臼”八字于碑陰,隱“絕妙好辭”四字。此碑早年散失。現存的曹娥碑系宋代元祐八年(公元1093年)由王安石的女婿蔡卞重書。

曹娥碑碑文是誰所作

4,曹娥碑碑文全文內容是什么

曹娥碑記 漢 邯鄲淳 孝女曹娥者,上虞曹盱之女也。其先與周同祖,末胄荒流,爰茲適居。盱能撫節按歌,婆娑樂神。漢安二年五月五日,迎伍君。逆濤而上,為水所淹,不得其尸。娥時年十四歲,號慕思盱,哀吟澤畔,旬有七日,遂自投江死,經五日抱父尸出。以漢安迄于元嘉元年青龍辛卯,莫之有表。度尚設祭誄之,辭曰: 伊惟孝女,奕奕之姿。偏其反而,令色孔儀。窈窕淑女,巧笑倩兮。宜其室家,在洽之陽。大禮未施,嗟傷慈父。彼蒼伊何?無父孰怙!訴神告哀,赴江永號,視死如歸。是以眇然輕絕,投入沙泥。翩翩孝女,載沉載浮?;虿粗掬?,或在中流?;蜈呁臑|,或逐波濤。千夫失聲,悼痛萬余。觀者填道,云集路衢。泣淚掩涕,驚動國都。是以哀姜哭市,杞崩城隅。或有尅面引鏡,剺耳用刀。坐臺待水,抱樹而燒。 於戲孝女,德茂此儔。何者大國,防禮自修。豈況庶賤,露屋草茅。不扶自直,不斫自雕。越梁過宋,比之有殊。哀此貞厲,千載不渝。嗚呼哀哉!銘曰: 名勒金石,質之乾坤。歲數歷祀,立廟起墳。光于后土,顯照天人。生賤死貴,利之義門。何悵華落,飄零早分。葩艷窈窕,永世配神。若堯二女,為湘夫人。時效仿佛,以昭后昆。 黃絹幼婦,外孫齏臼-----蔡邕(補)

5,誰能幫我翻譯曹娥碑

《世說新語·捷語》:“魏武嘗過曹娥碑下,楊修從,碑背上見題作黃絹幼婦,外孫臼八字。魏武謂修曰:解不?答曰:解。魏武曰:卿未可言,待我思之。行三十里,魏武乃曰:吾已得。”令修別記所知。修曰:黃絹,色絲也,于字為絕;幼婦,少女也,于字為妙;外孫,女子也,于字為好;臼,受辛也,于字為辭,所謂絕妙好辭也。魏武亦記之,與修同。乃嘆曰:我才不見卿,乃覺三十里?!?曹操曾經率軍從曹娥碑下經過,楊修跟著他,看見碑后題著“黃絹幼婦,外孫齏臼”八個字,大家都不知道是什么意思。曹操對楊修說:“理解嗎?”楊修回答:“理解?!辈懿僬f:“你先別說,等我想一想?!弊吡巳锏兀懿俨耪f:“我已經知道了?!弊寳钚蘖硗庥浵伦约旱睦斫狻钚拚f:“黃絹,有顏色的絲帛,解做字就是絕;幼婦,說的是少女,解做字就是妙;外孫:女兒的兒子,解做字就是好;齏臼:說的是受辛,解做字就是辭。連起來就是絕妙好辭?!辈懿僖矊懞昧?,同楊修的一模一樣,于是感嘆地說:“我才不如你,相差三十里?!?/section>
曹操曾經率軍從曹娥碑下經過,楊修跟著他,看見碑后題著“黃絹幼婦,外孫齏臼”八個字,大家都不知道是什么意思。曹操對楊修說:“理解嗎?”楊修回答:“理解?!辈懿僬f:“你先別說,等我想一想?!弊吡巳锏?,曹操才說:“我已經知道了?!弊寳钚蘖硗庥浵伦约旱睦斫狻钚拚f:“黃絹,有顏色的絲帛,解做字就是絕;幼婦,說的是少女,解做字就是妙;外孫:女兒的兒子,解做字就是好;齏臼:說的是受辛,解做字就是辭。連起來就是絕妙好辭。”曹操也寫好了,同楊修的一模一樣,于是感嘆地說:“我才不如你,相差三十里?!?/section>

6,曹娥碑是什么

曹娥碑 是東漢年間人們為頌揚曹娥的美德,紀念她的孝行而立的石碑。漢元嘉元年(公元151年),會稽上虞令度尚欲為曹娥立碑,先使屬吏魏朗為之操筆,久而未出,遂命其弟子邯鄲淳作碑文。邯鄲淳時甫弱冠,只見他從容捉筆,少許構思,一揮而就,眾人嗟嘆不暇。碑以載孝,孝以文揚。蔡邕聞訊來觀,手摸碑文而讀,閱后書“黃絹幼婦,外孫齏臼”八字于碑陰,隱“絕妙好辭”四字。此碑早年散失。 東晉升平二年(公元358年),王羲之到廟書曹娥碑,文字由新安吳茂先鐫刻。此碑絹本手跡現存遼寧博物館,上有梁代徐僧權、滿騫、懷充等人題名,還有韓愈、宋高宗等人題款。 現存的曹娥碑系宋代元佑八年(公元1093年)由王安石的女婿蔡卞重書。此碑高2.3米,寬1米,為行楷體,筆力遒勁,流暢爽利,在我國書法史上有著較高的地位。已近千年,彌足珍貴。 圍繞這塊石碑,有一個非常有趣的傳說。話說三國時,曹操和楊修一起來曹娥廟祭拜。看到碑陰“黃絹幼婦,外孫齏臼”八個字感到很奇怪,不解其義,最后還是楊修破譯了這個謎語,說答案便是“絕妙好詞”。他給曹操解釋說:黃絹是有顏色的絲綢,那便是“絕”字;“幼婦”是少女,即“妙”字;外孫是女之子,那是“好”字;“齏”是搗碎的姜蒜,而“齏臼”就是搗爛姜蒜的容器,用當時的話說就是“受辛之器”,“受”旁加“辛”就是“辭”的異體字。所以“黃絹幼婦,外孫齏(ji)臼”,謎底便是“絕妙好詞”。 因為有了這個故事,便成就了 “曹娥碑”作為“中國最早的字謎”的美譽。也正因為曹娥碑隱含著中國第一個離合字謎,被看作是中國文字隱語的圖騰,字謎的鼻祖。也是因為這個典故的來歷,在燈謎中的還專門設置了一個謎格“曹娥格”。 歷代的文人墨客也都喜歡到這里參讀研究這塊石碑。羅貫中、曹雪芹更是把曹娥碑地故事寫入了自己的作品中。
曹娥碑 是東漢年間人們為頌揚曹娥的美德,紀念她的孝行而立的石碑。漢元嘉元年(公元151年),會稽上虞令度尚欲為曹娥立碑,先使屬吏魏朗為之操筆,久而未出,遂命其弟子邯鄲淳作碑文。邯鄲淳時甫弱冠,只見他從容捉筆,少許構思,一揮而就,眾人嗟嘆不暇。碑以載孝,孝以文揚。蔡邕聞訊來觀,手摸碑文而讀,閱后書“黃絹幼婦,外孫齏臼”八字于碑陰,隱“絕妙好辭”四字。此碑早年散失。
曹娥碑 是東漢年間人們為頌揚曹娥的美德,紀念她的孝行而立的石碑。漢元嘉元年(公元151年),會稽上虞令度尚欲為曹娥立碑,先使屬吏魏朗為之操筆,久而未出,遂命其弟子邯鄲淳作碑文。邯鄲淳時甫弱冠,只見他從容捉筆,少許構思,一揮而就,眾人嗟嘆不暇。碑以載孝,孝以文揚。蔡邕聞訊來觀,手摸碑文而讀,閱后書“黃絹幼婦,外孫齏臼”八字于碑陰,隱“絕妙好辭”四字。此碑早年散失。
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