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1，謎語曹娥碑文
2，請問誰知道電視劇三國演義中有沒有楊修解讀曹娥碑的內容是在
3，曹娥碑碑文是誰所作
4，曹娥碑碑文全文內容是什么
5，誰能幫我翻譯曹娥碑
6，曹娥碑是什么

1，謎語曹娥碑文

如圖——曹娥碑文╱打一書報名謎底：孝經

謎語曹娥碑文

2，請問誰知道電視劇三國演義中有沒有楊修解讀曹娥碑的內容是在

這個真是沒有注意，不過對于電視劇而言，本來就傾注在歷史紛爭方面，楊修讀曹娥碑的片段應該是沒有。因為如果有，當時旁邊還站著蔡文姬的，男人的戲里面女性角色是比較受關注的，比方貂蟬，大小喬等，但是新舊電視劇里面好像木有蔡文姬這個角色。

這個真沒有！你可以去查閱書籍！再看看別人怎么說的。

好像沒有吧

請問誰知道電視劇三國演義中有沒有楊修解讀曹娥碑的內容是在

3，曹娥碑碑文是誰所作

邯鄲淳

曹娥碑，是東漢年間人們為頌揚曹娥的美德，紀念她的孝行而立的石碑，開始由蔡文姬的父親蔡邕書寫此碑，千百年來風雨滄桑之后，又由宋朝王安石的女婿蔡卞重新臨摹，一直保存至今。

曹娥碑是東漢年間人們為頌揚曹娥的美德，紀念她的孝行而立的石碑。漢元嘉元年（公元151年），會稽上虞令度尚欲為曹娥立碑，命邯鄲淳作碑文。邯鄲淳一揮而就，眾人嗟嘆不暇。碑以載孝，孝以文揚。蔡邕閱后書“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字于碑陰，隱“絕妙好辭”四字。此碑早年散失。現存的曹娥碑系宋代元祐八年（公元1093年）由王安石的女婿蔡卞重書。

曹娥碑碑文是誰所作

4，曹娥碑碑文全文內容是什么

曹娥碑記漢邯鄲淳孝女曹娥者，上虞曹盱之女也。其先與周同祖，末胄荒流，爰茲適居。盱能撫節按歌，婆娑樂神。漢安二年五月五日，迎伍君。逆濤而上，為水所淹，不得其尸。娥時年十四歲，號慕思盱，哀吟澤畔，旬有七日，遂自投江死，經五日抱父尸出。以漢安迄于元嘉元年青龍辛卯，莫之有表。度尚設祭誄之，辭曰：伊惟孝女，奕奕之姿。偏其反而，令色孔儀。窈窕淑女，巧笑倩兮。宜其室家，在洽之陽。大禮未施，嗟傷慈父。彼蒼伊何？無父孰怙！訴神告哀，赴江永號，視死如歸。是以眇然輕絕，投入沙泥。翩翩孝女，載沉載浮。或泊洲渚，或在中流。或趨湍瀨，或逐波濤。千夫失聲，悼痛萬余。觀者填道，云集路衢。泣淚掩涕，驚動國都。是以哀姜哭市，杞崩城隅。或有尅面引鏡，剺耳用刀。坐臺待水，抱樹而燒。於戲孝女，德茂此儔。何者大國，防禮自修。豈況庶賤，露屋草茅。不扶自直，不斫自雕。越梁過宋，比之有殊。哀此貞厲，千載不渝。嗚呼哀哉！銘曰：名勒金石，質之乾坤。歲數歷祀，立廟起墳。光于后土，顯照天人。生賤死貴，利之義門。何悵華落，飄零早分。葩艷窈窕，永世配神。若堯二女，為湘夫人。時效仿佛，以昭后昆。黃絹幼婦，外孫齏臼-----蔡邕（補）

5，誰能幫我翻譯曹娥碑

《世說新語·捷語》：“魏武嘗過曹娥碑下，楊修從，碑背上見題作黃絹幼婦，外孫臼八字。魏武謂修曰：解不？答曰：解。魏武曰：卿未可言，待我思之。行三十里，魏武乃曰：吾已得。”令修別記所知。修曰：黃絹，色絲也，于字為絕；幼婦，少女也，于字為妙；外孫，女子也，于字為好；臼，受辛也，于字為辭，所謂絕妙好辭也。魏武亦記之，與修同。乃嘆曰：我才不見卿，乃覺三十里。” 曹操曾經率軍從曹娥碑下經過，楊修跟著他，看見碑后題著“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個字，大家都不知道是什么意思。曹操對楊修說：“理解嗎？”楊修回答：“理解。”曹操說：“你先別說，等我想一想。”走了三十里地，曹操才說：“我已經知道了。”讓楊修另外記下自己的理解。楊修說：“黃絹，有顏色的絲帛，解做字就是絕；幼婦，說的是少女，解做字就是妙；外孫：女兒的兒子，解做字就是好；齏臼：說的是受辛，解做字就是辭。連起來就是絕妙好辭。”曹操也寫好了，同楊修的一模一樣，于是感嘆地說：“我才不如你，相差三十里。”

曹操曾經率軍從曹娥碑下經過，楊修跟著他，看見碑后題著“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個字，大家都不知道是什么意思。曹操對楊修說：“理解嗎？”楊修回答：“理解。”曹操說：“你先別說，等我想一想。”走了三十里地，曹操才說：“我已經知道了。”讓楊修另外記下自己的理解。楊修說：“黃絹，有顏色的絲帛，解做字就是絕；幼婦，說的是少女，解做字就是妙；外孫：女兒的兒子，解做字就是好；齏臼：說的是受辛，解做字就是辭。連起來就是絕妙好辭。”曹操也寫好了，同楊修的一模一樣，于是感嘆地說：“我才不如你，相差三十里。”

6，曹娥碑是什么

曹娥碑　是東漢年間人們為頌揚曹娥的美德，紀念她的孝行而立的石碑。漢元嘉元年（公元151年），會稽上虞令度尚欲為曹娥立碑，先使屬吏魏朗為之操筆，久而未出，遂命其弟子邯鄲淳作碑文。邯鄲淳時甫弱冠，只見他從容捉筆，少許構思，一揮而就，眾人嗟嘆不暇。碑以載孝，孝以文揚。蔡邕聞訊來觀，手摸碑文而讀，閱后書“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字于碑陰，隱“絕妙好辭”四字。此碑早年散失。東晉升平二年（公元358年），王羲之到廟書曹娥碑，文字由新安吳茂先鐫刻。此碑絹本手跡現存遼寧博物館，上有梁代徐僧權、滿騫、懷充等人題名，還有韓愈、宋高宗等人題款。現存的曹娥碑系宋代元佑八年（公元1093年）由王安石的女婿蔡卞重書。此碑高2.3米，寬1米，為行楷體，筆力遒勁，流暢爽利，在我國書法史上有著較高的地位。已近千年，彌足珍貴。圍繞這塊石碑，有一個非常有趣的傳說。話說三國時，曹操和楊修一起來曹娥廟祭拜。看到碑陰“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個字感到很奇怪，不解其義，最后還是楊修破譯了這個謎語，說答案便是“絕妙好詞”。他給曹操解釋說：黃絹是有顏色的絲綢，那便是“絕”字；“幼婦”是少女，即“妙”字；外孫是女之子，那是“好”字；“齏”是搗碎的姜蒜，而“齏臼”就是搗爛姜蒜的容器，用當時的話說就是“受辛之器”，“受”旁加“辛”就是“辭”的異體字。所以“黃絹幼婦，外孫齏（ji）臼”，謎底便是“絕妙好詞”。因為有了這個故事，便成就了 “曹娥碑”作為“中國最早的字謎”的美譽。也正因為曹娥碑隱含著中國第一個離合字謎，被看作是中國文字隱語的圖騰，字謎的鼻祖。也是因為這個典故的來歷，在燈謎中的還專門設置了一個謎格“曹娥格”。歷代的文人墨客也都喜歡到這里參讀研究這塊石碑。羅貫中、曹雪芹更是把曹娥碑地故事寫入了自己的作品中。