換句話說，獲得知識(shí)的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)的意義的能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力學(xué)習(xí)是什么,由以上所述的“學(xué)習(xí)”的含義可知，學(xué)習(xí)的質(zhì)量是學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義能力的函數(shù)，而不是學(xué)習(xí)者重現(xiàn)教師思維過程能力的函數(shù),以上內(nèi)容僅供參考學(xué)習(xí)是什么,以上內(nèi)容僅供參考學(xué)習(xí)是什么,學(xué)習(xí)的含義是什么。
學(xué)習(xí)，顧名思義，即“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。學(xué)：即效法，鉆研知識(shí)，獲得知識(shí)，讀書等過程。習(xí)：即學(xué)過后再重溫，反復(fù)地學(xué)，熟練掌握；反復(fù)練習(xí)，鉆研，通曉，熟悉等過程。時(shí)習(xí)：即時(shí)常溫習(xí)，長期重復(fù)地專研，練習(xí)。按照《辭海》的定義，“學(xué)習(xí)”是指個(gè)體由經(jīng)驗(yàn)或練習(xí)引起的在能力或傾向方面的變化，也指變化的過程。按內(nèi)容可分為認(rèn)知的、情感的、運(yùn)動(dòng)技能的；按是否理解可分為機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)。以上內(nèi)容僅供參考
建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。由以上所述的“學(xué)習(xí)”的含義可知，學(xué)習(xí)的質(zhì)量是學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義能力的函數(shù)，而不是學(xué)習(xí)者重現(xiàn)教師思維過程能力的函數(shù)。換句話說，獲得知識(shí)的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)的意義的能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力
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