證明自己是個武漢人，有兩種含義，一個證明自己是土生土長的武漢人，二方面證明自己是在武漢生活的新武漢人。證明自己是原生土著很簡單，掏出自己的身份證，4201開頭的都是武漢人，想證明自己是在武漢生活的新生代武漢人也很簡單，從牙牙學(xué)語，長輩們就一直叮囑我們，說我們是漢川人，可能是先輩擔(dān)心子孫后代忘了來路。

1、如何證明自己是北方人？

我的家鄉(xiāng)在南北分界線淮河的北邊，距離淮河約五十公里的平原上。雖然不能說很北方，也是祖國北方的一部分，這里的祖祖輩輩過冬時不象很北方人燒熱炕、燒火墻。在東北三省過冬，外邊再冷，室內(nèi)暖和的很，進到老鄉(xiāng)家得首先把皮大衣、皮帽子脫掉。在我們這個即叫淮北平原又叫豫東平原，在這蘇、魯、豫、皖交界的地方過冬，晴天時室內(nèi)比室外還冷，

2、如何證明自己是個武漢人？

感謝邀請！證明自己是個武漢人，有兩種含義，一個證明自己是土生土長的武漢人，二方面證明自己是在武漢生活的新武漢人。第一，證明自己是原生土著很簡單，掏出自己的身份證，4201開頭的都是武漢人，身份證的數(shù)字是跟你出生時所在的戶籍地來證明的。這個是改變不了的，或者能夠說一口標(biāo)準(zhǔn)純正的武漢話，也可以證明是武漢。

武漢話純正渾厚，透露了濃濃的武漢地域特色，搞莫斯，信了你的邪，鬧眼子，作為一個純正的武漢人，講一口標(biāo)準(zhǔn)武漢話就是標(biāo)配，而外地人就算能學(xué)也只能學(xué)成彎管子武漢話。第2，想證明自己是在武漢生活的新生代武漢人也很簡單，從吃喝玩樂很多方面可以來證明。首先說吃，每天早上，熱干面，油條，豆?jié){，面窩，燒賣，湯包，歡喜坨，糯米雞，酥餃，這些東西吃的倍兒親，一點不帶呼含糊的，那肯定是武漢人沒錯了。

再說喝，武漢喝的東西很多，但是武漢本土的飲料也就那么幾個，二廠汽水，武鋼咸伙計。不在武漢呆一定時間，是不知道這些東西是武漢本土飲料，玩的方面，武漢玩的多了去了。最日常的也最容易學(xué)會的就是武漢麻將，紅中發(fā)財賴子杠，海底撈月真是爽，不能開口不能胡，杠上開花頂翻天。武漢麻將玩法多，相比河南麻將，四川麻將，廣州麻將等平湖麻將，武漢麻將必須有258一對做將，同時必須要開口才能胡，

3、為什么有的鐘祥人不愿意承認(rèn)自己是荊門人？

名人不說暗話，鐘祥被誰管或是管誰，你也沒給鐘祥帶來多大實質(zhì)的好處。有能力的鐘祥人現(xiàn)在都在離開?大鐘祥，外面打拼吃世界，很多外地鐘祥籍的老鄉(xiāng)為鐘祥的招商引資和經(jīng)濟發(fā)展做出了巨大貢獻，你了？就在鍵盤、麻將桌上、酒桌上帶動著鐘祥的gdp，不要老是和荊門比，荊門有什么好比的？都是埋的皇上，但現(xiàn)在有幾個埋皇上的城市還是縣域經(jīng)濟？鐘祥很大，鐘祥人的腦子很小，包括我。

4、如何用一句話證明自己是湖北人？

“尖黃陂，絞孝感，又尖又絞是漢川，”這句話本來說的是斗笠。黃陂人最早做的竹斗笠是平頂?shù)模斏嫌靡粡堃r紙遮擋，但是，湖北每年有不短的梅雨季節(jié)，那張襯紙很容易被雨淋濕而壞掉，于是，經(jīng)過后代改良，為了便于雨水下落，把平頂改成了尖頂，并且把襯紙換成竹葉，這樣比較耐用，孝感人，他們做斗笠的時候，把斗笠的頂部做成圓形，但是，他們斗笠的邊是要絞的，也就是要包邊，這樣耐用，黃陂斗笠的邊是飛邊，沒有包邊的耐用。

漢川人吸收了黃陂和孝感人做斗笠的優(yōu)點，把斗笠頂部做成尖形，并且又包了斗笠的邊，這樣，斗笠就非常耐用，隨著漢口開埠，這些地區(qū)的百姓，帶著勤勞和智慧，涌入武漢三鎮(zhèn)，共同締造了武漢三鎮(zhèn)的歷史和文化，沉淀了武漢三鎮(zhèn)的文化底蘊。武漢人樂觀大方，詼諧幽默，慢慢的把“尖黃陂，絞孝感，又尖又絞是漢川”演變成“奸黃陂，狡孝感，又奸又狡是漢川，

”武漢人把別人有的過人之處叫做“尖板眼”，為什么要用這個“尖”，我估計是和“尖黃陂，，絞孝感”有關(guān)。我是湖北宜昌人，祖籍漢川，青年時期在武漢求學(xué)四年，從牙牙學(xué)語，長輩們就一直叮囑我們，說我們是漢川人，可能是先輩擔(dān)心子孫后代忘了來路，我從湖北到廣州十幾年，部門每次來了新人，都會互相介紹，我說：“我是湖北宜昌人，祖籍漢川。