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本文目錄一覽

1，如何鑒別蒙頂山茶
2，蒙頂山茶的發展史
3，正品蒙頂甘露茶在什么地方可以品嘗購買
4，周六晚看了中國財經報道介紹了蒙頂山茶請問其中介紹的味獨珍茶
5，要去蒙頂山旅游那邊有什么特產么
6，揚子江中水蒙山頂上茶是怎么來的

1，如何鑒別蒙頂山茶

很香

如何鑒別蒙頂山茶

2，蒙頂山茶的發展史

蘇州的戶外攝影愛好者，我們一起去西山島縹緲峰去拍云山霧海吧

蒙頂山茶的發展史

3，正品蒙頂甘露茶在什么地方可以品嘗購買

蒙頂山

蒙頂“大甘露”是由四川省茶藝術研究會聯合川農大研制而成，成都寬和茶業有限公司出品。“大甘露”的問世，將是對蒙頂山茶的傳統產業格局的一次革新，蒙頂“大甘露”一芽二葉初展精制而成，

正品蒙頂甘露茶在什么地方可以品嘗購買

4，周六晚看了中國財經報道介紹了蒙頂山茶請問其中介紹的味獨珍茶

你好，我就是蒙頂山人哦，味獨珍茶廠在名山縣高速路出口往前直行500米就可看到哦，蒙頂山的茶葉質量都挺好的，一到蒙頂山你可以看到味獨珍的廣告到處都是。歡迎到蒙頂山來旅游。

雀舌是形容茶的干茶外形，甘露是形容茶的口感，沒啥聯系。每一個地區的茶葉口感香氣都不同，沒什么為什么叫這個不叫那個。安徽名茶更多，每一種都有不同的名字，沿襲下來的而已。

5，要去蒙頂山旅游那邊有什么特產么

蒙頂山特產主要有蒙頂山茶和砂鍋雅魚。蒙頂山茶蒙頂山是世界茶文明的發祥地，世界茶文化的發源地。由于蒙頂山的海拔高度、土壤、氣候等最適合茶葉的生長，因此早在兩千多年前的西漢時期，蒙頂山茶祖師吳理真開始在蒙頂山馴化栽種野生茶樹，開始了人工種茶的歷史。砂鍋雅魚雅魚，為雅安周公河一種重要食用魚，學名齊口腹裂魚，又名嘉魚。古稱丙穴魚。有肉多、刺少、質嫩的特點，為川中魚鮮烹飪原料中之上乘者。唐代大詩人杜甫詩云：魚知丙穴由來美，酒憶郫筒不用酤，盛贊雅魚之美。

6，揚子江中水蒙山頂上茶是怎么來的

“揚子江心水，蒙山頂上茶”。這是詠茶詩文中最為著名的一對茶聯。據說從前的茶館多拿這對茶聯掛在門口作招牌。時至今日，在成都、重慶、永川等地的茶館，都還見得到這樣一副茶聯：雖無揚子江心水卻有蒙山頂上茶 “揚子江心水，蒙山頂上茶”可以說是蒙山的“鎮山之寶”，在蒙山多處可見題刻，它是蒙山茶悠久歷史與崇高地位的象征。然而，這聯名句為何只見一聯，來自何處，作何理解，長期以來卻也沒有一個明確的說法。此聯最早出自元代李德載的一首小曲《蒙山頂上春光早》：蒙山頂上春光早，揚子江心水味高。陶家學士更風騷，應笑倒，銷金帳，飲羊羔。李德載把飲茶作為一種雅致高尚的作為而大加贊賞，對不諳茶事的粗鄙行為非常輕蔑。全文都充滿了對品茗飲茶的推崇之情。因此，“蒙山頂山春光早，揚子江心水味高”都是托物言志，借景抒情。所托之物“蒙頂山上茶”和“揚子江心水”是他心中圣潔、高雅，代表最好品質、最高境界的茶中極品。好茶需好水，正如紅花與綠葉。所謂“茶者，水之神；水者，茶之體，非真水莫顯其神，非精茶何窺其體”。茶質更需借助水質，水質優劣直接影響到茶質優劣，這是個普通的道理。古人飲茶，不象今天這樣沖泡，而是煎煮而飲，所謂“烹茶”，用水也就非常講究。陸羽《茶經》中對于用水的問題已有論述。其后約100年，一位叫張又新的茶人撰《煎茶水記》，專論天下宜茶之水，把“揚子江心”的中泠泉評為“天下第一泉”。中泠泉位于江蘇鎮江金山，由南零、中零、北零三眼組成，而以中零涌水最多，三眼泉水總稱為中泠泉，匯聚于揚子江中的金山寺旁，白蛇娘子水漫金山寺的故事就出自這里。此地有一個著名的渡口名叫揚子驛，這一段的長江被稱為揚子江。據說金山寺早先屹立揚子江心，四面環水。依《中泠泉記》記載，取水時須依時辰乘船至江心，用專門的器具伸到石窟中取水，“若尋千尺，始得真泉；若淺深先后，少不如法，即非中泠真味”。后來由于揚子江泥沙淤積，河道不斷北移，至清末，金山開始與南岸陸地相接，金山的中泠泉就不再是“江心水”了。由此，我們可以看出，“揚子江心水”是指位于揚子江心的“中泠泉”，是一種宜茶的好水，與“蒙山頂山茶”共同構成茶中極品。明代陳絳《辨物小志》：“諺云，揚子江中水，蒙山頂上茶”。由此可見，這聯名句已從李德記載的小曲中脫胎出來，形成了膾炙人口的諺語，又被人們用為茶聯，得以廣泛流傳。據記載，鄭板橋也曾為他人寫過這對名聯。由于茶聯是一種獨特的文學樣式，最易為人接受，“揚子江中水，蒙山頂上茶”內涵豐富，意境悠遠，所以成為茶聯中的“首品”。在流傳的過程中，“江心水”有時也被用作“江中水”；“蒙山頂上茶”有的被傳成了“蒙頂山上茶”，包括一些著作也如此引用，由于有特定的含義，字面的變化并未影響它的本義。在蒙山，關于此聯名句的來歷，還流傳一個蘇東坡以江邊水應付老師王安石的故事。說是蘇東坡欲過揚子江，王安石便囑他取江心水來煮茶。而蘇東坡因醉心山水，上岸時方才想起，便以江邊水應付老師，結果被王安石識破。唐代詩人白居易也有吟詠蒙山茶的著名詩句：“琴里知聞惟淥水，茶中故舊是蒙山”。此聯出自白居易晚年時期的《琴茶》詩，非常典型地表現了他詩酒琴茶相娛的心態以及對蒙山茶、淥水曲的摯愛之情。兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。自拋官后春多醉，不讀書來老更閑。琴里知聞惟淥水，茶中故舊是蒙山。窮通行止長相伴，誰道吾今相與還。這首詩恰如其分地表達了一生何求，心境融融，恬淡閑適的情調?！皽O水”據說是當時非常有名的曲子，既有層次又非常流行。至于“茶中故舊是蒙山”中的“茶中故舊”，一些人將其解為“茶之故鄉”。其實，“故舊”一詞當是“老朋友、老交情”的意思。后面一聯“窮通行止長相伴，誰道吾今相與還”，說的是無論窮愁潦倒失意還是運氣亨通一帆風順，無論窩居休閑還是仕途曠達，都是“淥水曲”與“蒙山茶”這兩位老朋友，長伴不離，一輩子都非常嗜好當時已經入貢皇室的蒙山茶。劉禹錫、孟郊、蘇軾、陸游、梅堯臣、文彥博、文同等唐宋時期著名的文人都有吟詠蒙頂茶的佳作，明清時期的文人也留下了大量描寫蒙頂茶的作品。