應(yīng)似飛鴻踏雪泥”到過河南光山縣的靜居寺，寫下了《游凈居寺》；到過河南的息縣，寫下了《過新息留示鄉(xiāng)人任師中》；在河南葉縣寫下《雙鳧觀在葉縣》、《昆陽城賦》；在河南汝州龍興寺寫下《子由新修汝州龍興寺吳畫壁》；在河南汝南縣寫下《記汝南檜柏》；在河南信陽品信陽茶，評(píng)浉河水；最后，蘇東坡死后安葬在河南郟縣。

1、蘇軾為何葬在河南郟縣？

蘇軾一生，足跡遍布大江南北。家在西南的他，去過西北的鳳翔，到過東北的密州，北方的定州，東南方的徐州、杭州、揚(yáng)州、蘇州、湖州，還曾希望定居常州，結(jié)果偏偏選擇葬在名不見經(jīng)傳的汝州郟縣，這是為何呢？難道，僅僅因?yàn)猷P縣有類似蘇軾故鄉(xiāng)的“小峨眉山”？據(jù)蘇轍的敘述，蘇軾選擇葬在“嵩山下”，并未明指郟縣。而蘇軾葬于郟縣，除了它位于嵩山腳下，風(fēng)景絕美，境內(nèi)有山類似故鄉(xiāng)峨眉山之小峨眉山，

蘇轍在《再祭亡兄端明文》中說，蘇軾本希望葬于眉山父親蘇洵墓旁，只因山長水遠(yuǎn)，沒法歸葬故鄉(xiāng)。而郟縣境內(nèi)有“小峨眉山”，葬在這里，仿佛葬在故鄉(xiāng)，這種說法，挺文藝，不過，更深層的原因顯然不在此。更深的原因是郟縣特殊的地理位置，蘇軾研究《周易》，著有《東坡易傳》，他知嵩山一帶，風(fēng)水甚好，所謂“土厚水深”，如葬于此，子孫定會(huì)繁盛，

故而，選擇葬在嵩山之下。嵩山一帶，最好的一帶，多半被趙宋皇族，王公貴族占據(jù)了，郟縣風(fēng)水尚佳，低調(diào)但不失為寶地，故而成了蘇軾兄弟意中的長眠之所。之所以選擇郟縣，而不選擇鄭州和許昌等，很大原因在于郟縣與京城汴京特殊的距離，郟縣距離汴京不遠(yuǎn)，子孫在此蕃息，距離政治文化中心較近，能夠方便獲取生存發(fā)展的資源。這是蘇軾兄弟不愿歸葬四川的最大原因，

【2013年初訪郟縣三蘇園時(shí)所拍照片】郟縣距離汴京又不是特別近，中間隔著許昌，這使得郟縣又比較安全。徽宗崇寧黨禁時(shí)，蘇家子弟被禁止到京畿四輔之地，如果選在鄭州和許昌，一旦政治迫害繼續(xù)，蘇家子弟將又要流離失所了，蘇軾身后，新黨依舊把持朝政，但對(duì)蘇轍等人并未繼續(xù)進(jìn)行殘酷的打擊。因此，蘇轍閑居郟縣與汴京之間的潁昌府（即今許昌），

2、蘇軾為什么會(huì)葬在河南？為什么不回眉山呢？

蘇軾是四川眉山人，一生波折起伏，充滿傳奇。他卻死在了常州，葬在了河南郟縣，著實(shí)令人費(fèi)解，河南郟縣，隸屬平頂山市，古稱“汝州”。大約是1084年，蘇軾被貶到汝州做團(tuán)練副使，不久他的弟弟蘇轍夜到汝州任職（當(dāng)時(shí)郟縣歸汝州管轄），兄弟兩人少不了多次相聚，并結(jié)伴一起到郟縣游山逛水，尋幽探勝。他們看到郟縣一代，山水清秀，峰巒疊嶂，頗有點(diǎn)像四川的家鄉(xiāng)眉山，“狀如列眉”，

不禁感慨，于是，商量將郟縣作為自己最后的歸宿。蘇軾兄弟看中郟縣這個(gè)地方，作為將來安葬的地方，除了因?yàn)椤靶蝿兕惼溧l(xiāng)”之外，主要的原因在于，郟縣是塊風(fēng)水寶地，方圓二百里之內(nèi)不光有京城開封，有許昌，洛陽這些大城市，而且就近的有嵩山和鞏義一代數(shù)不盡的皇帝王陵，這在古代可是選墓地的首要條件，挨著皇陵的地方當(dāng)然是龍脈所在，是最好的風(fēng)水之地。

3、大文豪蘇東坡游歷河南，給河南留下了什么？

林語堂先生在他的《蘇東坡傳》序言里說：像蘇東坡這樣富有創(chuàng)造力，這樣守正不阿，這樣放任不羈，這樣令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的，像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人蘇東坡的人品，具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說具有蟒蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚，在蘇東坡這些方面，其他詩人是不能望其項(xiàng)背的。