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1，晚春韓愈全詩

早樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

晚春韓愈全詩

2，草樹知春不久歸韓愈晚春

寫的是晚春出自韓愈《晚春》:草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。楊花榆英無才思,惟解漫天作雪飛今譯〕這些花草樹木，意識到春天將要離去，紛紛以各種絢麗的色彩，競相爭奇斗艷。〔賞析〕季節屈入晚春，草長林深、鳥鳴山幽，正是群芳吐妍、一春花事將盡的時候。此際，即便僅僅是少數早開的蓓蕾委棄于地，大部分花仍然綴立枝頭。對于那些情密意、多愁善感的看花人來說，他們心中的春天，已籠罩在寂滅消失的悲哀中，失了先前的喜悅。像這兩句，寫晚春花卉，依然是燦爛芳華，授草木以人格，抒發詩家的惜時奮發之心

草樹知春不久歸韓愈晚春

3，說說晚春這首詩的大意

《晚春》韓愈“草木知春不久歸,百般紅紫斗芳菲.楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛.”〈注釋〉晚春：春季的末期。斗：比賽。芳菲：花草芳香。這里泛指花的鮮艷、美麗。榆莢：也叫榆錢。才思：才華和能力。惟只知道。〈詩意〉：春天即將過去，花草樹木得知消息都想留住春天的腳步，競相吐艷爭芳，霎時萬紫千紅，繁花似錦。就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛雪。〈賞析〉：這是一首寫自然景物的小詩，頗有情趣。作者用擬人化的手法，寥寥數筆，就勾勒出一幅五彩繽紛、萬物爭...歷來為人稱奇.榆莢,頗具北方特征的晚春景物之一,不因“無才思”而藏拙,不畏“班門弄斧”之譏,避短用長,爭鳴爭放,為“晚春”添色.借晚春自況的同時,又以此自勉,鼓勵“無才思”者敢于創造.請采納~

說說晚春這首詩的大意

4，晚春韓愈寫的

晚春作者: 韓愈草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。【不久歸】將結束【楊花】柳絮【榆莢】榆錢，榆未生葉時，先在枝間生莢，莢小如錢，莢老呈白色，隨風飄落。【背景】此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此時詩人已年近半百。【譯文】花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，竟相爭妍斗艷。就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛雪。【賞析】此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會有不同的領悟。通常的理解為：花草樹木知道春天將會消逝，所以萬紫千紅展盡光彩；柳絮和榆錢缺少才華和遠見，只好隨風飄散。站在這個角度，花草樹木是頗具靈性慧根的，感悟歲月不饒人，懂得發奮圖強，一展人生價值。花草尚且如此，何況人乎？豈能仿效柳絮榆錢，虛度大好年華！我們是否還可以換一個揶揄嘲諷的角度去思考呢？我們將此詩理解為“花草樹木知道屬于它們的日子已經不多了，所以費盡心思只為最后的一抹浮華；柳絮榆錢不屑這些伎倆，飄逸逍遙，俯看蕓蕓紛爭”，如何？ ???

5，晚春韓愈寫的

6，晚春韓愈

晚春二首·其一【作者】韓愈【朝代】唐草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。譯文花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，紛紛爭奇斗艷就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛雪。擴展資料：晚春賞析這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但進一步品味便不難發現，詩寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數，吐艷爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。詩人體物入微，發前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風光、耳目一新的印象。

唐草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。譯文花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，紛紛爭奇斗艷就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛雪。

唐 - 韓愈 - 晚春【作者】：韓愈【題目】：晚春草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。【賞析】這是一首寫晚春景物的詩。這時，百花盛開，萬紫千紅，它們像是知道春天不久就要歸去，所以特別珍惜這美好的時光，各逞姿色，爭芳斗艷，盡情舒展生命的機能。而那些全無才思的楊花榆莢，在春風中紛紛飄落，只曉得如雪花那樣，毫無目的地漫天飛舞。這里，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實，它還寄寓著人們應該乘時而進，抓緊時機去創造有價值的東西這一層意思。但這里值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種精神是值得贊揚了。

晚春 [唐] 韓愈草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

晚春作者: 韓愈草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。　【不久歸】將結束【楊花】柳絮【榆莢】榆錢，榆未生葉時，先在枝間生莢，莢小如錢，莢老呈白色，隨風飄落。【背景】此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此時詩人已年近半百。【賞析】此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會有不同的領悟。通常的理解為：花草樹木知道春天將會消逝，所以萬紫千紅展盡光彩；柳絮和榆錢缺少才華和遠見，只好隨風飄散。　　站在這個角度，花草樹木是頗具靈性慧根的，感悟歲月不饒人，懂得發奮圖強，一展人生價值。花草尚且如此，何況人乎？豈能仿效柳絮榆錢，虛度大好年華！　　我們是否還可以換一個揶揄嘲諷的角度去思考呢？　　我們將此詩理解為“花草樹木知道屬于它們的日子已經不多了，所以費盡心思只為最后的一抹浮華；柳絮榆錢不屑這些伎倆，飄逸逍遙，俯看蕓蕓紛爭”.

用了擬人的手法！這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但進一步品味便不難發現，詩寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數，吐艷爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。詩人體物入微，發前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風光、耳目一新的印象。說這首詩平中翻新，頗富奇趣，還在于詩中擬人化手法的奇妙運用，糅人與花于一體。“草樹”本屬無情物，竟然能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無之分。想象之奇，實為詩中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據自己的生活體驗進行毫無羈絆的大膽想象，使人思之無窮，味之不盡。再細加揣摩，此詩熔景與理于一爐。可以透過景物描寫領悟出其中的人生哲理：詩人通過“草樹”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。你看，“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，為“晚春”添色。這就給人以啟示：一個人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的。錢鐘聯《集釋》系此詩于元和十一年。注引朱彝尊《批韓詩》云："此意作何解？然情景卻是如此。"的確，僅就描寫暮春景色而言，此詩可謂有情有趣，亦不落俗套。詩題又作《游城南晚春》，可知所寫乃春游郊外所見。詩人全用擬人手法，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素無華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情，詩偏說它們有知，或"斗"或"解"，活潑有趣。這是此詩明白有趣之處。然而"無才思"三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測。或謂勸人勤學，不要像楊花那樣白首無成；或謂隱喻人之無才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無芳華，卻有情趣和勇氣。細審詩意，詩人當是贊賞楊花的。"無才思"應是故作頓挫的諧謔之筆。此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會有不同的領悟。