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1，釋迦牟尼佛像阿彌陀佛像

阿彌陀佛! 釋迦牟尼佛佛像手中持缽；阿彌陀佛佛像手持蓮花。法器不同。您想請一個阿彌陀佛的佛像玉墜隨喜結緣！

釋迦牟尼佛像阿彌陀佛像

2，佛祖和寺里的佛像

佛像是表法的，不是佛。人需要有個禮拜對象，一神教不需要區分，所以不需要像。而多神教要區分不同禮拜對象，所以要造像來區分。佛無須通過像來觀察世界，佛于十方三世一切了然于心，不生一念。像是給人立的。但有像處，護法圍繞護持，僧伽加持，諸法常住，容易與佛發生感應。

佛教寺廟里供奉的佛像有很多，前殿后殿正殿都有佛像。一般正殿供奉的是釋迦摩尼像也就是佛祖，佛祖沒有叫人跪拜他，是信徒自愿的

我在想觀世音菩薩為何幻化千手千眼，因為要觀世音

佛祖和寺里的佛像

3，釋迦牟尼佛像

隨喜霖然飄乎0℃ 師兄的回答點開您的圖片，詳細看了一下，左邊年輕的是阿難尊者（多聞第一），右邊年長的是迦葉（苦行第一）。廣州光孝寺的大雄寶殿，釋迦世尊旁也有這兩位尊者。

釋迦牟尼的前世身今世身未來身

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有的廟采用三身佛,即三尊都是釋迦有的采用三世佛,分橫三世和豎三世橫三世,從左至右是:西方極樂世界阿彌陀佛，特點是手下垂表示接引,南方挲婆世界如來佛，東方琉璃世界藥師佛，手持藥杵豎三世，依次為燃燈古佛、如來佛、彌勒佛

釋迦牟尼佛像

4，佛是什么佛像是什么

佛，就是觀照。表達的含義是修行者進入到心無雜念的境界時觀看萬事萬物。其它的含義，都是附加上去的。　　佛，fo，從人從弗。人表意，表示看不清楚；弗（fu）表聲，有"不正而使其正義“之義。佛，表示看不清楚而想看清楚之意。　　佛之形像。廣義含菩薩、羅漢、明王、諸天等像。其像雖有雕塑像、畫像（繪像）二種，然僅雕塑像稱佛像，畫像則稱圖像。印度古代認為雕畫佛像乃是冒瀆神圣之事，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等之古雕刻，僅止于以佛法、菩提樹、佛足跡等標記象征佛。其后，隨大乘佛教之興起，佛像之雕刻始盛行，故諸大乘經典中有甚多關于造像因緣及其功德之記載。

佛像不是佛。因為覺者為佛，佛像并未覺悟，所以佛像不是佛。佛像只是畫家和雕塑家手下的作品而已，是為了適應拜佛人的一種心理需要而設的一種像，有著延續佛法，提醒人們信佛、修行的作用。拜佛的作用是，當你看見佛像時，時刻提醒你要向佛學習，照著佛的教導去做，這就是拜佛的作用。而不是求他保佑你什么，如果求他保佑你，那只是在外求、攀緣的外道之中。

有人說佛是人有人說佛是神有人說佛是覺悟到底哪個正確，經過幾千年的爭論，現在也沒有在地球上形成共識

如來佛

佛是本質，是法性，是真如，是無相，是萬物的真正本性，是空間的本體，不生不滅，是太極，是真心，人人本有，只因貪于妄動所產生的假相及妄想，而不能解脫。成佛，就是離心意識，回歸本質，一切修行禪定、無念、涅槃、修慧，都是以這個目標為前提的，最終都是像釋迦牟尼一樣，與空間融為一體，不生不滅，無來無去，如如不動。

阿彌陀佛！師兄，佛者，覺也！佛是究竟圓滿的覺悟者，洞悉宇宙人生乃至整個法界的真相和規律。佛法就是把這些真相和規律告訴我們，并引導我們如何順應規律，從而超越一切煩惱痛苦生死流轉的方法。佛像是為我們眾生表法的，眾生執相，故而佛菩薩種種善巧方法，助眾生種善因，結善緣，逐漸地導入真正的佛法解脫之路！因眾生因緣不同，故諸佛菩薩愿愿各不相同！佛的一切大愿皆為應緣化度眾生，皆為解眾生苦！導眾生遠離一切生滅流轉，而徹底解脫！阿彌陀佛！感恩十方三世一切諸佛菩薩，一切三寶，一切善知識！

5，各地著名的佛像都有什么

1. 江蘇的靈山大佛，釋迦牟尼立像2. 香港的天壇大佛，釋迦牟尼座像3. 四川的樂山大佛，彌勒佛座像4. 山西的云岡大佛，釋迦牟尼座像5. 洛陽龍門大佛，位于河南省洛陽市城南13公里處的龍門石窟，盧舍那佛6. 煙臺南山大佛，釋迦牟尼座像7. 海南三亞南海海上觀音像8. 太原蒙山大佛，釋迦牟尼座像，9. 河南魯山大佛，盧舍那佛立像10. 四川峨眉山金頂的四面十方普賢金像，是世界上最高的金佛，也是第一個十方普賢的藝術造型。

最著名的就是盧舍那大佛龍門唐代石窟中，奉先寺大像龕是最具代表性的作品，凡是到過龍門的人，盧舍那大佛都會被盧舍那大佛的博大壯美所震撼。奉先寺位于西山南部半山腰間，后代稱九間房。奉先寺在開窟造像時，別具匠心，一反常規，不采取全部開鑿洞窟的方式，而是依山就勢在露天的崖壁上雕造佛像，烘托出一種渾然天成的浩然大氣。摩崖像龕南北寬36米，東西進深40．70米，為一巨型露天窟龕。拾級而上，登上窟龕的平臺，崖壁間一尊巨大的雕像即刻映入眼簾，這就是名揚天下的大盧舍那佛像。大盧舍那是龍門石窟最為壯麗的一尊石雕像，它典雅安詳地坐在八角束腰澀式蓮座上，其明麗秀雅，雍容高貴的氣勢，把大唐藝術推向了極致。我們的子孫，世世代代都會為它的神奇感到驕傲和迷惑。在這個神圣與恢弘交織著的崖壁間，任何人都會被這氣勢雄偉、直上云天、神態祥和寧靜的雕刻藝術所征服，感到前所未有過的身心震顫和靈魂的激蕩。據說大盧舍那是釋迦牟尼的報身像，就是說，它是釋迦牟尼的另一種身份或境界，它是理想的化身。盧舍那大佛(圖1)大盧舍那石雕像通高17．14米，頭高4米，耳長1．9米。梵語“盧舍那佛”即光明普照、光輝普遍之意，是源自古代日神崇拜的太陽神信仰而來。1500年來，大佛僅雙手及腿部以下因早年地質層的裂隙結構及氣溫變化因素而塌毀，其余仍基本保存完好。雖然如今人們已經無法真切地看到當初大佛被粉飾一新，受人頂禮膜拜的情景，但是仍可以推想出當初皇家貴族在此舉行隆重祭禮的場面。無疑，這里的一切所表現的是大唐盛世的偉大和繁榮。站在近處，舉目凝望大佛，會使人驚嘆不已。大佛身著通肩大衣，自右肩回繞至左肩，覆蓋著全身的舒緩的衣褶，飄逸而浩蕩。看似流水，然而在薄薄的衣襞下卻顯示出壯碩軀體的健美之質感。透過佛身壯實厚重、韻律般的道道曲線，以及額面上大而彎曲的眉線和微微浮起的唇線，我們看到了旺盛的生命力和鮮活的藝術氣息。大佛的身后光艷奪目，是馬蹄形的神光和寶珠形的頭光，突出了大佛器宇軒昂之勢。身光上冉冉躍動的火焰紋，以及飄然飛動的飛天，給大佛以舒適悠然之動感。尤其三層熠熠生輝的頭光使得原本不大的頭部質感，加上那長長的內削而下垂的耳垂的質感，使其更加清麗幽靜和厚重莊嚴起來。當你和它那永恒、恬淡、慈祥、智慧的目光對視時，你會頓覺心境空靈升華，恬然平靜，會立時變得大徹大悟，超凡脫俗。