班婕妤簡(jiǎn)介，班婕妤是不是班固的妹妹班昭和的班婕妤是一個(gè)人嗎搜

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-01-13 19:06:24 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，班婕妤是不是班固的妹妹班昭和母儀天下的班婕妤是一個(gè)人嗎搜
2，班婕妤的簡(jiǎn)介
3，簡(jiǎn)介一下班婕紓
4，班婕妤的簡(jiǎn)介
5，班婕妤是誰(shuí)
6，帶妤字的唯美詩(shī)詞名字班婕妤簡(jiǎn)介
7，班婕妤蘇小小魚(yú)玄機(jī)梁綠珠她們四人的年代一切資料謝謝
8，班婕妤和曹大家是同一個(gè)人嗎來(lái)龍去脈如何
9，班婕妤是不是班超的妹妹
10，誰(shuí)能給我一些古代女詩(shī)人班婕妤的資料

1，班婕妤是不是班固的妹妹班昭和母儀天下的班婕妤是一個(gè)人嗎搜

不是。班婕妤是班彪的姐姐，班昭的姑姑。

你好！Yes!如有疑問(wèn)，請(qǐng)追問(wèn)。

班婕妤是不是班固的妹妹班昭和母儀天下的班婕妤是一個(gè)人嗎搜

2，班婕妤的簡(jiǎn)介

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班婕妤的簡(jiǎn)介

3，簡(jiǎn)介一下班婕紓

班婕妤（公元前48年—2年），西漢女辭賦家，漢族，祖籍樓煩（今山西朔縣寧武附近）人，是漢成帝的妃子，善詩(shī)賦，有美德,現(xiàn)存作品僅三篇，《自傷賦》《搗素賦》《怨歌行》，亦稱《團(tuán)扇歌》。

簡(jiǎn)介一下班婕紓

4，班婕妤的簡(jiǎn)介

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5，班婕妤是誰(shuí)

班婕妤（公元前48？—2年），本名班恬，樓煩（今山西省寧武）人，乃是楚令尹子文的后人。其父班況生了三個(gè)兒子和她這個(gè)女兒。幼子班稚生班彪，班彪又生班固、班超和班昭。班恬為漢成帝的妃子，善詩(shī)賦，有美德。初為少使，立為婕妤。《漢書(shū)·外戚傳》中有她的傳記。

6，帶妤字的唯美詩(shī)詞名字班婕妤簡(jiǎn)介

1、帶妤字的唯美詩(shī)詞名字：《班婕妤》 2、班婕妤簡(jiǎn)介：班婕妤（公元前48年―公元2年），名不詳，漢成帝劉驁妃子，西漢女作家、著名才女，中國(guó)文學(xué)史上以辭賦見(jiàn)長(zhǎng)的女作家之一。善詩(shī)賦，有美德。初為少使，立為婕妤。《漢書(shū)·外戚傳》中有她的傳記。她也是班固、班超和班昭的祖姑。她的作品很多，但大部分已佚失。現(xiàn)存作品僅三篇，即《自傷賦》、《搗素賦》和一首五言詩(shī)《怨歌行》

7，班婕妤蘇小小魚(yú)玄機(jī)梁綠珠她們四人的年代一切資料謝謝

http://baike.baidu.com/view/34607.htm?fr=ala0_1_1 http://baike.baidu.com/view/42673.htm http://baike.baidu.com/view/19844.htm http://baike.baidu.com/view/321021.htm

8，班婕妤和曹大家是同一個(gè)人嗎來(lái)龍去脈如何

不是。即漢代的班昭。班彪之女，班固、班超之妹。嫁曹世叔，早寡，屢受召入宮，為皇后及諸貴人教師，號(hào)曰“大家”。家，通“ 姑 ”。班婕妤（約公元前48-2年）漢代女作家。祖籍樓煩（今朔城區(qū)），后遷居長(zhǎng)安（今陜西西安）西郊。婕妤并非班的名字，而是漢代后宮嬪妃的稱號(hào)。因班曾入宮被封婕妤，后人一直沿用這個(gè)稱謂，以至其真實(shí)名字無(wú)從可考。

班婕妤是班昭的姑奶奶

雖然我很聰明，但這么說(shuō)真的難到我了

9，班婕妤是不是班超的妹妹

班婕妤（約公元前48年－2年后），名不詳，樓煩（今山西朔城區(qū)）人，西漢女作家，漢成帝嬪妃。班氏為班況之女、班彪的姑母、班固、班超、班昭的祖姑。

不是的。班婕妤（前48？——前 6年），樓煩（今山西省寧武）人，左曹越騎校尉班況的女兒，相傳為班固、班超和班昭的姑母。漢成帝的妃子，善詩(shī)賦，有美德。立為婕妤。班婕妤是漢成帝的后妃，在趙飛燕入宮前，漢成帝對(duì)她最為寵幸。她的父親是班況，班況在漢武帝出擊匈奴的后期，馳騁疆場(chǎng)，建立過(guò)不少汗馬功勞。班婕妤在后宮中的賢德是有口皆碑的。當(dāng)初漢成帝為她的美艷及風(fēng)韻所吸引，天天同她膩在一起，班婕妤的文學(xué)造詣極高，尤其熟悉史事，常常能引經(jīng)據(jù)典，開(kāi)導(dǎo)漢成帝內(nèi)心的積郁。班婕妤又擅長(zhǎng)音律，常使?jié)h成帝在絲竹聲中，進(jìn)入忘我的境界，對(duì)漢成帝而言，班婕妤不止是她的侍妾，她多方面的才情，使?jié)h成帝把她放在亦可亦友的地位。

10，誰(shuí)能給我一些古代女詩(shī)人班婕妤的資料

班婕妤（公元前48年—2年），西漢女辭賦家，是中國(guó)文學(xué)史上以辭賦見(jiàn)長(zhǎng)的女作家之一。漢族，祖籍樓煩（今山西朔縣寧武附近）人，是漢成帝的妃子，善詩(shī)賦，有美德。初為少使，立為婕妤。《漢書(shū)·外戚傳》中有她的傳記。班婕妤是中國(guó)文學(xué)史上以辭賦見(jiàn)長(zhǎng)的女作家之一，她的作品很多，但大部分已佚失。現(xiàn)存作品僅三篇，即《自傷賦》、《搗素賦》和一首五言詩(shī)《怨歌行》，亦稱《團(tuán)扇歌》。　　上品詩(shī)人班婕妤，班婕妤（約公元前48年－2年后），名不詳，樓煩（今山西朔州市朔城區(qū)）人，西漢女作家，漢成帝嬪妃。班氏為班況之女、班彪的姑母、班固、班超、班昭的祖姑。　　她的作品很多，但大部分已佚失。今存作品僅《自悼賦》、《搗素賦》、《怨歌行（亦稱團(tuán)扇歌）》三篇，但后人也有懷疑是偽作的。　　婕妤并非班的名字，而是漢代后宮嬪妃的稱號(hào)。因班曾入宮被封婕妤，后人一直沿用班婕妤　　這個(gè)稱謂，以至其真實(shí)名字無(wú)從可考。后遷居長(zhǎng)安延陵（今陜西西安）西郊。少有才學(xué)，善詩(shī)賦。成帝時(shí)入宮，初為少使，不久立為婕妤。乃是楚令尹子文的后人。父親越騎校尉班況在漢武帝出擊匈奴的后期，馳騁疆場(chǎng)，建立過(guò)不少汗馬功勞。班況生三男一女，4個(gè)兒女都有上乘表現(xiàn)：老大班伯，是一位精通《詩(shī)》、《書(shū)》、《論語(yǔ)》的學(xué)者，曾數(shù)次聘書(shū)使匈奴，為定襄太守。他精選取掾吏，收捕盜賊，郡中稱為神明；老二班施，官拜諫大夫，以博學(xué)有俊才深受皇帝器重；老三班稚，以方直自守見(jiàn)稱，終官延陵郎；其女兒就是著名的才女班婕妤。幼子班稚生班彪，班彪又生班固（著《漢書(shū)》）、班超和班昭。　　班婕妤是漢成帝的后妃，在趙飛燕入宮前，漢成帝對(duì)她最為寵幸。班婕妤在后宮中的賢德是有口皆碑的。當(dāng)初漢成帝為她的美艷及風(fēng)韻所吸引，天天同她膩在一起，班婕妤的文學(xué)造詣極高，尤其熟悉史事，常常能引經(jīng)據(jù)典，開(kāi)導(dǎo)漢成帝內(nèi)心的積郁。班婕妤又擅長(zhǎng)音律，常使?jié)h成帝在絲竹聲中，進(jìn)入忘我的境界，對(duì)漢成帝而言，班婕妤不止是他的侍妾，她多方面的才情，使?jié)h成帝把她放在亦可亦友的地位。　　　漢朝時(shí)期，皇帝在宮苑巡游，常乘坐一種豪華的車子，綾羅為帷幕，錦褥為坐墊，兩個(gè)人在前面拖著走，稱為“輦”；至如皇后妃嬪所乘坐的車子，則僅有一人牽挽。漢成帝為了能夠時(shí)刻與班婕妤形影不班婕妤　　離，特別命人制作了一輛較大的輦車，以便同車出游，但卻遭到班婕妤的拒絕，她說(shuō)：“看古代留下的圖畫(huà)，圣賢之君，都有名臣在側(cè)。夏、商、周三代的末主夏桀、商紂、周幽王，才有嬖幸的妃子在坐，最后竟然落到國(guó)亡毀身的境地，我如果和你同車出進(jìn)，那就跟他們很相似了，能不令人凜然而驚嗎？”（原句是：賢圣之君皆有名臣在側(cè)，三代末主乃有嬖女。）漢成帝認(rèn)為她言之成理，同輦出游的意念只好暫時(shí)作罷，當(dāng)時(shí)王太后聽(tīng)到班婕妤以理制情，不與皇帝同車出游，非常欣賞，對(duì)左右親近的人說(shuō)：“古有樊姬，今有班婕妤。”在這里，王太后把班婕妤與春秋時(shí)代楚莊公的夫人樊姬相提并論，給了她這個(gè)兒媳婦最大的嘉勉與鼓勵(lì)。楚莊王才即位的時(shí)候，喜歡打獵，不務(wù)正業(yè)，樊姬苦苦相勸，但效果不大，于是不再吃禽獸的肉，楚莊王終于感動(dòng)，改過(guò)自新，不多出獵，勤于政事。后來(lái)又由于樊姬的推薦，重用賢人孫叔敖為令尹宰相，三年而稱霸天下，成為“春秋五霸”之一。　　王太后把班婕妤比作樊姬，使班婕妤的地位在后宮更加突出。班婕妤當(dāng)時(shí)加強(qiáng)在婦德、婦容、婦才、婦工等各方面的修養(yǎng)，希望對(duì)漢成帝產(chǎn)生更大的影響，使他成為一個(gè)有道的明君。可惜漢成帝不是楚莊王，自趙飛燕姐妹入宮后，聲色犬馬，班婕妤受到冷落。　　趙氏姐妹入宮后，飛揚(yáng)跋扈，許皇后十分痛恨，無(wú)可奈何之余，想出一條下策，在孤燈寒食的寢宮中設(shè)置神壇，晨昏誦經(jīng)禮拜，祈求皇帝多福多壽，也詛咒趙氏姐妹災(zāi)禍臨門(mén)。事情敗露以后，趙氏姐妹故意講，許皇后不班婕妤題跋全身像　　[1]僅咒罵自己，也咒罵皇帝，漢成帝一怒之下，把許皇后廢居昭臺(tái)宮。趙氏姐妹還想利用這一機(jī)會(huì)對(duì)她們的主要情敵班婕妤加以打擊，糊涂的漢成帝色昏頭腦，居然聽(tīng)信讒言。然而班婕妤卻從容不迫地對(duì)稱：“妾聞死e79fa5e98193e58685e5aeb931333330323331生有命，富貴在天，修正尚未得福，為邪欲以何望？若使鬼神有知，豈有聽(tīng)信讒思之理；倘若鬼神無(wú)知，則讒溫又有何益？妾不但不敢為，也不屑為。”意思是“我知道人的壽命長(zhǎng)短是命中注定的，人的貧富也是上天注定的，非人力所能改變。修正尚且未能得福，為邪還有什么希望？若是鬼神有知，豈肯聽(tīng)信沒(méi)信念的祈禱？萬(wàn)一神明無(wú)知，詛咒有何益處！我非但不敢做，并且不屑做！”漢成帝覺(jué)得她說(shuō)的有理，又念在不久之前的恩愛(ài)之情，特加憐惜，不予追究，并且厚加賞賜，以彌補(bǔ)心中的愧疚。　　班婕妤是一個(gè)有見(jiàn)識(shí)，有德操的賢淑婦女，哪里經(jīng)得起互相讒構(gòu)、嫉妒、排擠。陷害的折騰，為免今后的是是非非，她覺(jué)得不如急流勇退，明哲保身，因而繕就一篇奏章，自請(qǐng)前往長(zhǎng)信宮侍奉王太后，聰明的班婕妤把自己置于王太后的羽翼之下，就再也不怕趙飛燕姐妹的陷害了，漢成帝允其所請(qǐng)。　　從此深宮寂寂，歲月悠悠。班婕妤憫繁華之不滋，藉秋扇以自傷，作《團(tuán)扇詩(shī)》，又稱《怨歌行》：　　新裂齊紈素，皎潔如霜雪。　　裁作合歡扇，團(tuán)圓似明月。　　出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)；　　常恐秋節(jié)至，涼飚奪炎熱；　　　棄捐篋笥中，恩情中道絕。班婕妤　　班婕妤自知，自己如秋后的團(tuán)扇，再也得不到漢成帝的輕憐蜜愛(ài)了。不久，趙飛燕被冊(cè)封為皇后，趙合德也成了昭儀，然而這一切在班婕妤看來(lái)，似乎都與她毫無(wú)關(guān)聯(lián)了，心如止水，形同槁木的她，除了陪侍王太后燒香禮佛之外，長(zhǎng)晝無(wú)俚，弄箏調(diào)筆之余，間以涂涂寫(xiě)寫(xiě)，以抒發(fā)心中的感慨，從而為文壇留下了許多詩(shī)篇。韓愈在《柳子厚墓志銘》中講過(guò)這樣一段話；“然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章必不能自力，以至必傳于后于今無(wú)疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)，以彼易此，孰得孰失？必有能辨之者。”這話用來(lái)講班婕妤也適合，倘若班婕妤一直得到漢成帝寵幸，她是否會(huì)為文壇留下許多優(yōu)美的詩(shī)篇呢？?jī)烧呦啾龋氲檬胧Вl(shuí)又能講得清呢？　　漢成帝在綏和二年三月，崩于未央宮。漢成帝崩逝后，王太后讓班婕妤擔(dān)任守護(hù)陵園的職務(wù)，從此班婕妤天天陪著石人石馬，諦聽(tīng)著松風(fēng)天籟，眼看著供桌上的香煙繚繞，冷冷清清地度過(guò)了她孤單落寞的晚年。死后，葬于成帝陵中。班婕妤的一生，從繁華到蕭瑟，是中國(guó)幾千年封建社會(huì)歷代帝王后宮嬪妃們的普遍人生境遇。她們或許憑借才華美貌，能贏得帝王的一時(shí)喜愛(ài)或?qū)櫺牛K會(huì)因人老色衰或其它種種原因而被無(wú)情地拋在一邊，漸漸被忘卻。更言之，班婕妤的生命歷程，也是男權(quán)社會(huì)中女性悲劇命運(yùn)的縮影。[2]　　編輯本段史籍記載　　當(dāng)時(shí)的人都說(shuō)班婕妤侍君不逾禮法，可與周宣王的姜后雞鳴戒旦，前后媲美，可惜漢成帝沉迷于酒色，遠(yuǎn)離了班婕妤的規(guī)勸及影響，因而周宣王成就了中興大業(yè)，漢成帝卻落得個(gè)暴斃的結(jié)局。這里，我不對(duì)漢成帝抱惋惜的心情，只對(duì)班婕妤抱惋惜的心情，倘若她遇到了過(guò)去的周宣王、楚莊王，或她后來(lái)的唐太宗，甚或是明太祖，又當(dāng)如何？　　班婕妤原有詩(shī)文集一卷-，《隋書(shū)·經(jīng)籍志》著錄，然已散失。今班姬團(tuán)扇　　[3]存作品，除《自悼賦》和搗素賦外，尚有怨歌行。怨歌行一作《團(tuán)扇歌》。　　鐘嶸《詩(shī)品》評(píng)此詩(shī)說(shuō)“《團(tuán)扇》短章，辭旨清捷，怨深文綺，得匹婦之致。”沈德潛《古詩(shī)源》評(píng)語(yǔ)中，也說(shuō)它“用意微婉，音韻和平”。　　怨歌行見(jiàn)于《昭明文選》和《玉臺(tái)新詠》，《樂(lè)府詩(shī)集》載入《相和歌·楚調(diào)曲》。幾乎梁陳以來(lái)的所有選本都題作班婕妤詩(shī)。《玉臺(tái)新詠》而且有序說(shuō)“昔漢成帝班婕妤失寵，供養(yǎng)于長(zhǎng)信宮，乃作賦自傷，并為怨詩(shī)。”《古詩(shī)源》中也有類似的題解。可是，《漢書(shū)·外戚傳》只說(shuō)到班婕妤作賦自傷，而無(wú)“并為怨詩(shī)”之說(shuō)。《文選》李善注則謂：“《歌錄》曰：《怨歌行》，古辭。然言古者有此曲，而班婕妤擬之。”劉勰也說(shuō)它“見(jiàn)疑于后代”。（見(jiàn)于《文心雕龍·明詩(shī)篇》）看來(lái)，此詩(shī)無(wú)外乎兩種可能：一是本篇古辭，班婕妤別有擬作；二是本篇為班婕妤所作，原有古辭是傳。不過(guò)，此詩(shī)的情調(diào)，團(tuán)扇的托喻，都與班婕妤的身世不無(wú)吻合之處。　　《后漢書(shū)外戚傳》卷九十七下外戚傳第六十七下　　孝成班婕妤。帝初即位選入后宮。始為少使，蛾而大幸，為婕妤，居增成舍，再就館，[4]有男，數(shù)月失之。成帝游于后庭，嘗欲與婕妤同輦載，婕妤辭曰：“觀古圖畫(huà)，賢圣之君皆有名臣在側(cè)，三代末主乃有嬖女，今欲同輦，得無(wú)近似之乎？”上善其言而止。太后聞之，喜曰：“古有樊姬，今有班婕妤。”婕妤誦《詩(shī)》及《竊窕》、《德象》、《女師》之篇。每進(jìn)見(jiàn)上疏，依則古禮。　　自鴻嘉后，上稍隆于內(nèi)寵。婕妤進(jìn)侍者李平，平得幸，立為婕妤。上曰：“始衛(wèi)皇后亦從微起。”乃賜平姓曰衛(wèi)，所謂衛(wèi)婕妤也。其后，趙飛燕姊妹亦從自微賤興，逾越禮制，浸盛于前。班婕妤及許皇后皆失寵，稀復(fù)進(jìn)見(jiàn)。鴻嘉三年，趙飛燕譖告許皇后、班婕妤挾媚道，祝詛后宮，詈及主上。許皇后坐廢。孝問(wèn)班婕妤，婕妤對(duì)曰：“妾聞才華賢德俱佳的班婕紓　　死生有命，富貴在天。修正尚未蒙福，為邪欲以何望？使鬼神有知，不受不臣之訴；如其無(wú)知，訴之何益？故不為也。”上善其對(duì)，憐憫之，賜黃金百斤。　　趙氏姊妹驕妒，婕妤恐久見(jiàn)危，求共養(yǎng)太后長(zhǎng)信宮，上許焉。婕妤退處東宮，作賦自傷悼，其辭曰：　　承祖考之遺德兮，何性命之淑靈，登薄軀于宮闕兮，充下陳于后庭。蒙圣皇之渥惠兮，當(dāng)日月之盛明，揚(yáng)光烈之翕赫兮，奉隆寵于增成。既過(guò)幸于非位兮，竊庶幾乎嘉時(shí)，每寤寐而累息兮，申佩離以自思，陳女圖以鏡監(jiān)兮，顧女史而問(wèn)詩(shī)。悲晨婦之作戒兮，哀褒、閻之為郵；美皇、英之女虞兮，榮任、姒之母周。雖愚陋其靡及兮，敢舍心而忘茲？歷年歲而悼懼兮，閔蕃華之不滋。痛陽(yáng)祿與柘館兮，仍襁褓而離災(zāi)，豈妾人之殃咎兮？將天命之不可求。　　白日忽已移光兮，遂暗莫而昧幽，猶被覆載之厚德兮，不廢捐于罪郵。奉共養(yǎng)于東宮兮，托長(zhǎng)信之末流，共灑掃于帷幄兮，永終死以為期。愿歸骨于山足兮，依松柏之余休。　　重曰：“潛玄官兮幽以清，應(yīng)門(mén)閉兮禁闥闥扃　　編輯本段班婕妤墓　　班婕妤墓位于延陵?yáng)|北約600米處，有漢成帝班婕妤墓，當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“愁女墳”或“愁娘娘墳”。班婕妤是漢代著名史學(xué)家班彪的姑母，她博通經(jīng)史，為人端莊大方，常作賦抒發(fā)傷感之情。留傳今日的還有《自悼賦》、《搗素賦》、《怨歌行》三篇。成帝死后，她以婕妤的身份守園陵，死后陪葬于延陵附近。陵高14米，呈復(fù)斗形，陵基周圍曾出土云紋瓦當(dāng)和其他漢代磚瓦殘塊。　　編輯本段軼事典故　　團(tuán)扇出現(xiàn)在西漢時(shí)期，又稱絹宮扇、合歡扇，是當(dāng)時(shí)妃嬪仕女的飾品。然而在歷代，團(tuán)扇已幾乎成為紅顏薄命、佳人失勢(shì)的象征，如唐代王建的詞：“團(tuán)扇，團(tuán)扇，美人病來(lái)遮面。玉顏憔悴三年，誰(shuí)復(fù)商量管弦？弦管，弦管，春草昭陽(yáng)路斷。”至于團(tuán)扇怎么與凄楚悲涼的人生境況有了關(guān)聯(lián)，這一切還須從漢代的班婕妤說(shuō)起。　　漢成帝劉驁即位時(shí)年方弱冠，正是戒色時(shí)候，偏偏成帝生性好色，在東宮時(shí)已整日獵艷圖歡。皇后許氏方在盛年，色藝俱優(yōu)，因此很受寵幸。成帝即位十余年，許后已年近三十，花容漸漸瘦損，云鬢也漸漸稀落，成帝素性好色，見(jiàn)她已經(jīng)漸成黃臉婆子，自然生厭。許后色衰愛(ài)弛，這時(shí)成帝正寵愛(ài)班婕妤。　　班婕妤立像　　[5]班婕妤是越騎校尉班況的女兒，生得聰明伶俐，秀色可餐，少有才學(xué)，工于詩(shī)賦。成帝時(shí)被選入宮，立為婕妤。她不爭(zhēng)寵，不干預(yù)政事，謹(jǐn)守禮教，行事端正。當(dāng)初漢成帝為她的美艷及風(fēng)韻所吸引，天天同她在一起。班婕妤的文學(xué)造詣極高，尤其熟悉史事，常常能引經(jīng)據(jù)典，開(kāi)導(dǎo)成帝內(nèi)心的積郁。班婕妤又擅長(zhǎng)音律，使成帝在絲竹聲中，進(jìn)入忘我的境界，對(duì)成帝而言，班婕妤不只是侍妾，她多方面的才情，使?jié)h成帝把她放在了知音的地位。不過(guò)，莊重自持、拘泥于禮法，時(shí)間久了也埋下了成帝對(duì)她漸漸失去熱情的隱患。班婕妤曾生下一個(gè)皇子，數(shù)月后夭折。從此，她雖然承寵很長(zhǎng)時(shí)間，卻再也沒(méi)有生育。　　漢鴻嘉三年，成帝微服巡行，游至陽(yáng)阿公主府中。見(jiàn)到一個(gè)歌女，長(zhǎng)得傾國(guó)傾城，無(wú)限嬌羞，面帶一種若即若離的情狀，令人不覺(jué)怦然心動(dòng)。就是許后、班、張兩婕妤，在她們最妙齡的時(shí)代，也難比擬一二。成帝便向公主討要此女。這個(gè)女子就是歷史上極為有名的趙飛燕。體輕如燕、能歌善舞的趙飛燕得寵，驕妒恣肆，貴傾后宮。后來(lái)趙飛燕又引進(jìn)妹妹趙合德，兩姊妹輪流侍寢，連夕承歡，此外后宮粉黛，俱不值成帝一顧，只好自悲命薄，暗地傷心。　　成帝自得了趙飛燕之后，與之行坐不離，即平日最心愛(ài)的那位班婕妤，也漸漸冷淡下去。皇后許氏，當(dāng)然更不用提了。許皇后有一位胞姊，名叫許謁。她與許后既為姊妹，自然常常入宮。這天她又進(jìn)宮，只見(jiàn)許后一個(gè)人在那兒垂淚，許謁便詢問(wèn)妹妹何故傷心。許后邊拭淚邊訴說(shuō)心中的苦楚。原來(lái)近日成帝寵幸趙飛燕，連皇后的內(nèi)宮都不踏進(jìn)半步。　　許謁聽(tīng)完說(shuō)：“妹妹不必傷感，皇上新納趙飛燕，原是為子嗣起見(jiàn)。妹妹只要有孕，不怕皇上不與你恩愛(ài)如初。”許后聽(tīng)了，臉一紅說(shuō)：“如今這般光景，我哪里還能生育？”許謁便讓許后去請(qǐng)巫祝設(shè)壇祈禳，以求得子。此事為趙飛燕聽(tīng)到。此時(shí)的趙飛燕正想做皇后而無(wú)隙可乘。一聽(tīng)這個(gè)消息，她對(duì)成帝說(shuō)許后在宮中設(shè)壇祈禳詛咒宮廷，成帝大怒，將許后印綬收回，廢處昭臺(tái)宮中，又把許謁問(wèn)斬，并且此事?tīng)窟B到班婕妤。班婕妤從容奏道：“妾聞生死有命，富貴在天，修正尚未得福，為邪還有何望？若使鬼神有知，豈肯聽(tīng)信讒說(shuō)？萬(wàn)一無(wú)知，咒詛何益，妾非但不敢為，也是不屑為！”成帝聽(tīng)她說(shuō)得坦白，頗為感動(dòng)，還賜黃金百斤，命班婕妤退處后宮，免予置議。接著成帝立趙飛燕為皇后，又封趙合德為昭儀，居昭陽(yáng)宮。該宮全用黃金、白玉、明珠、翠羽裝飾。　　班婕妤雖得免罪不究，卻清楚現(xiàn)在宮中，已是趙飛燕姊妹的天下，若不想個(gè)自全方法，將來(lái)仍是許后第二。她左思右想了一夜，趕忙繕成一本奏章，遞呈成帝。成帝見(jiàn)她自請(qǐng)至長(zhǎng)信宮供奉太后，便即批準(zhǔn)。班婕妤即日移居長(zhǎng)信宮內(nèi)，悄然隱退在淡柳麗花之中。每天天光蒙蒙亮，長(zhǎng)信宮門(mén)打開(kāi)，她便開(kāi)始一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階掃地，生活刻板而單調(diào)。聽(tīng)到遠(yuǎn)處昭陽(yáng)宮里傳來(lái)歡樂(lè)的喧嘩聲，而自己只有與身影為伴，她看到自己仿佛秋天被棄的扇子，孤寂中無(wú)人問(wèn)津。她閑暇時(shí)做詩(shī)賦以自傷悼，借以度過(guò)光陰。每次想到飛過(guò)的烏鴉身上或許還帶有昭陽(yáng)殿的日影，不免觸景傷情。她在詩(shī)中自比秋扇，感嘆道：“常恐秋節(jié)至，涼風(fēng)奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”用潔白的細(xì)絹剪裁的團(tuán)扇，天熱時(shí)與主人形影相隨。涼秋時(shí)節(jié)，則被棄置箱中。后世便以“秋涼團(tuán)扇”作為女子失寵的典故，又稱“班女扇”。班婕妤如此殘度晚年，漢成帝死后，班婕妤要求到成帝陵守墓以終其生。伴著冢形碑影，又孤獨(dú)地生活了五年，便離開(kāi)了人世，時(shí)年約四十余歲，后葬于延陵。　　唐李益《宮怨》詩(shī)：“露濕晴花宮殿香，月明歌吹在昭陽(yáng)。似將海水添宮漏，共滴長(zhǎng)門(mén)一夜長(zhǎng)。”王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》云：“奉帚平明金殿開(kāi)，且將團(tuán)扇暫徘徊。”皆描繪了班婕妤當(dāng)時(shí)的苦悶心境。　　納蘭性德《木蘭辭擬古決絕詞柬友》中“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。”，也是化用了該典故，意在說(shuō)明本應(yīng)當(dāng)相親相愛(ài)，但卻成了今日的相離相棄。　　編輯本段歷史評(píng)價(jià)　　婕妤并非班氏的名字，而是漢代后宮嬪妃的稱號(hào)。因班曾入宮被封婕妤，后人班婕妤　　[6]一直沿用這個(gè)稱謂，以致其真實(shí)名字無(wú)從可考。漢制，“婕妤”原來(lái)僅次于皇后，后從成帝始置昭儀，婕妤位在昭儀之下，爵同上卿，在后妃中地位較高。相傳班婕妤是越騎校尉班況的女兒，也就是《漢書(shū)》的撰寫(xiě)者班固和出使西域的名將班超的姑母。《漢書(shū)·外戚傳》說(shuō)她少有才學(xué)，工于詩(shī)賦，漢成帝時(shí)被選入宮，初為少使，不久定為婕妤。　　晉朝顧愷之在他所畫(huà)的《女史箴圖》中，描繪了西漢成帝與班婕妤同乘一駕肩輿的情景，圖中人物宛然，細(xì)節(jié)體物精微，所畫(huà)婦女尤端莊嫻靜。“女史”指宮廷婦女，“箴”則為規(guī)勸之意。可見(jiàn)圖畫(huà)本意在勸導(dǎo)嬪妃們慎言善行，普天下女子也可以此為鑒。班婕妤成了婦德的某種化身。梁代的鐘嶸《詩(shī)品》中評(píng)論的惟一女詩(shī)人班婕妤：“從李都尉迄班婕妤，將百年間，有婦人焉，一人而已。”漢代宮廷中的美女?dāng)?shù)目，擴(kuò)張到四萬(wàn)有余，創(chuàng)造中國(guó)歷史上宮女人數(shù)最多的紀(jì)錄，不但空前，而且絕后。班婕妤算得上一個(gè)出類拔萃的才女，但宮廷女子的作用本來(lái)就是討皇帝的歡心，是否有才倒不重要。才女固然有些許妙文傳世，然而總是有點(diǎn)讓人敬而遠(yuǎn)之。會(huì)做詩(shī)的班婕妤，終是敵不過(guò)會(huì)飛舞的趙飛燕。班婕妤堪稱古代婦德的楷模，但從某種意義上說(shuō)，她又未嘗不是為此所害。　　編輯本段作品一覽　　怨歌行　　新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。　　裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)如明月。　　出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。　　　常恐秋節(jié)至，涼飆奪炎熱。　　棄置篋笥中，恩情中道絕。　　搗素賦　　測(cè)平分以知?dú)q，酌玉衡之初臨。　　見(jiàn)禽華以麃色，聽(tīng)霜鶴之傳音。　　佇風(fēng)軒而結(jié)睇，對(duì)愁云之浮沉。　　雖松梧之貞脆，豈榮雕其異心。　　若乃廣儲(chǔ)懸月，暉水流請(qǐng)，　　桂露朝滿，涼衿夕輕。　　燕姜含蘭而未吐，趙女抽簧而絕聲。　　改容飾而相命，卷霜帛而下庭。　　曳羅裙之綺靡，振珠佩之精明。　　若乃盼睞生姿，動(dòng)容多制，　　弱態(tài)含羞，妖風(fēng)靡麗。　　皎若明魄之生崖，煥若荷華之昭晰；　　調(diào)鉛無(wú)以玉其貌，凝朱不能異其唇；　　勝云霞之邇?nèi)眨铺依钪虼骸?　　紅黛相媚，綺徂流光，　　笑笑移妍，步步生芳。　　兩靨如點(diǎn)，雙眉如張。　　頹肌柔液，音性閑良。　　于是投香杵，扣玟砧，　　擇鸞聲，爭(zhēng)鳳音。　　梧因虛而調(diào)遠(yuǎn)，柱由貞而響沉。　　散繁輕而浮捷，節(jié)疏亮而清深。　　　含笙總筑，比玉兼金；　　不塤不篪，匪瑟匪琴。　　或旅環(huán)而舒郁，或相參而不雜，　　或?qū)⑼羞€，或已離而復(fù)合。　　翔鴻為之徘徊，落英為之颯沓。　　調(diào)非常律，聲無(wú)定本。　　任落手之參差，從風(fēng)飚之遠(yuǎn)近。　　或連躍而更投，或暫舒而長(zhǎng)卷。　　清寡鸞之命群，哀離鶴之歸晚。　　茍是時(shí)也，　　鐘期改聽(tīng)，伯牙馳琴，　　桑間絕響，濮上傳音；　　蕭史編管以擬吹，周王調(diào)笙以象吟。　　若乃窈窕姝妙之年，幽閑貞專之性，　　符皎日之心，甘首疾之病，　　歌采綠之章，發(fā)東山之詠。　　望明月而撫心，對(duì)秋風(fēng)而掩鏡。　　閱絞練之初成，擇玄黃之妙匹，　　準(zhǔn)華裁于昔時(shí)，疑異形于今日；　　想嬌奢之或至，許椒蘭之多術(shù)，　　熏陋制止之無(wú)韻，慮蛾眉之為魄。　　懷百憂之盈抱，空千里兮吟淚。　　　侈長(zhǎng)袖于妍襖，綴半月于蘭襟。　　表纖手于微縫，庶見(jiàn)跡而知心。　　計(jì)修路之遐敻，怨芳菲之易泄。　　書(shū)既封二重題，笥已緘而更結(jié)。　　漸行客而無(wú)言，還空房而掩咽。　　自悼賦　　承祖考之遺德兮，何性命之淑靈。登薄軀于宮闕兮，充下陳于后庭。蒙圣皇之渥惠兮，當(dāng)日月之盛明。揚(yáng)光烈之翕赫兮，奉隆寵于增城。既過(guò)幸于非位兮，竊庶幾乎嘉時(shí)，每寤寐而壘息兮，申佩離以自思，陳女圖以鏡監(jiān)兮，顧女史而問(wèn)詩(shī)。悲晨婦之作戒兮，哀褒閻之為郵；美皇、英之女虞兮，榮任姒之母周。雖愚陋其靡及兮，敢舍心而忘茲？歷年歲而悼懼兮，閔蕃華之不滋。痛陽(yáng)祿與柘館兮，仍襁褓而離災(zāi)，豈妾人之殃咎兮，將天命之不可求。　　白日忽已移光兮，遂日晻莫而昧幽，猶被覆載之厚德兮，不廢捐于罪郵。奉共養(yǎng)于東宮兮，讬長(zhǎng)信之末流。共灑掃于帷幄兮，永終死以為期。愿歸骨于山在足兮，依松柏之余休。　　重曰：潛玄宮兮幽以清，應(yīng)門(mén)閉兮禁闥扃。華殿塵兮玉階苔，中庭萋兮綠草生。廣室陰兮帷幄暗，房櫳虛兮風(fēng)冷冷。感帷裳兮發(fā)紅羅，紛綷縩兮紈素聲。神眇眇兮密靚處，君不御兮誰(shuí)為榮？俯視兮丹墀，思君兮履綦。仰視兮云屋，雙涕兮橫流。顧左右兮和顏，酌羽觴兮銷憂。惟人生兮一世，忽一過(guò)兮若浮。已獨(dú)享兮高明，處生民兮極休。勉娛情兮極樂(lè)，與福祿兮無(wú)期。綠衣兮白華，自古兮有之。

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