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1，什么是社會文化語境

社會文化語境是社會文化人類學一個主要的概念。實際上，強調語境翻譯是它一個特有的特點，這被認為是人類學方法中不可或缺的一部分。社會文化人類學家的文化人類學翻譯依賴于某種形式的語境。像以前的方法一樣，他們應該利用某個現象周圍的事物的特征和特點去闡述它，理解它，給其賦予意義。

什么是社會文化語境

2，簡答題社會文化對文學發展的影響主要體現在哪些方面

首先：社會文化的發展是文學的發展動力，沒有社會文化就不會出現文學的進步與發展。社會文化就是基于經濟的發展，經濟的發展才會帶動社會文化的琢步發展，經濟條件是文學發展的基礎，沒有經濟來源就不會有文學的發展，所以經濟是文學的影響主體。其次：政治的變革與發展也是推動文學影響的一部分，比如我們的康乾盛世，政治的穩定才會塑造文人墨客，帝王也是喜好書棋，基于這樣的基礎就促進了文學的發展。

簡答題社會文化對文學發展的影響主要體現在哪些方面

3，市場營銷學中的社會文化包括什么

市場營銷學中所說的社會文化因素，一般指在一種社會形態下形成的價值觀念、宗教信仰、道德規范以及世代相傳的風俗習慣等被社會所公認的各種行為規范。具體包括一個國家或地區的價值觀念、生活方式、風俗習慣、民族特征、宗教信仰、倫理道德、教育水平、文學藝術等內容的總和。

市場營銷中的文化主要指一個國家、地區的民族特征、價值觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、倫理道德、教育水平、語言文字等的總和。

市場營銷學中的社會文化包括什么

4，社會文化的概念是啥意思

廣義上的文化指人類社會歷史實踐過程中人類所創造的物質財富和精神財富的總和。狹義上的文化是指社會的意識形態以及與其相適應的文化制度和組織機構。文化屬于歷史的范疇，每一社會都有和自己社會形態相適應的社會文化，并隨著社會物質生產的發展變化而不斷演變。作為觀念形態的社會文化，如哲學、宗教、藝術、政治思想和法律思想、倫理道德等，都是一定社會經濟和政治的反映，并又給社會的經濟、政治等各方面以巨大的影響作用。在階級社會里，觀念形態的文化有著階級性。隨著民族的產生和發展，文化又具有民族性，形成傳統的民族文化。社會物質生產發展的歷史延續性決定著社會文化的歷史連續性。社會文化就是隨著社會的發展通過社會文化自身的不斷揚棄來獲得發展的。

5，什么是社會文化結構

社會的文化結構主要是由社會意識形態構成的，是以社會意識形態為主要內容的觀念體系的基本結構。社會意識形態是指反映一定社會經濟形態、從而也反映一定階級或社會集團的利益和要求的觀念體系。那些不反映一定社會集團的利益和要求，在階級社會中不具有階級性的意識形式，如自然科學、語言學、形式邏輯等，這些非意識形態也是社會文化結構中的重要組成部分。中國社會與文化的結構分層中國社會由下而上共分四個階層，有各自的流行文化。一、三角形的底部：草根階層，包括失業者、退休者、藍領。流行粗俗文化、大眾文化。二、第二層：主力勞動者，包括中下白領、基層公務員。流行大眾文化、小資文化。三、第三層：中產階級，包括高級白領、專業人士、經理人、中下企業主、中級公務員。流行小資文化、精英文化。四、決策者階層：高級企業主、高級專家、高級公務員。流行精英文化、權威文化。

生活在相同的社會條件下的人群，對其社會規范文化的同構的心理認知結構。

6，社會文化素質包括哪些

文化素質包括人的個人的才智、能力、道德素養。　　道德素養：道德，社會意識形態之一，人們行為的準則和規范；素養，即修養。個人在道德上的自我鍛煉，以及由此達到的較高的道德水平和道德境界。在不同的社會和階級中，人們的道德素養有不同的目的、內容和途徑。　　才智：才能和智慧。能力：是完成一項目標或者任務所體現出來的素質。　　文化素質指人們在文化方面所具有的較為穩定的，內在的基本品質，表明人們在這些知識及與之相適應的能力行為，情感等綜合發展的質量，水平和個性特點。　　文化素質不只是學校教給的科學技術方面的知識，更多的是指所接受的人文社科類的知識，包括哲學、歷史、文學、社會學等等方面的知識。這些知識通過個人的語言或文字的表達體現出來、通過個人的舉手投足反映出來的綜合氣質或整體素質。所以有知識的人不一定有文化，不一定有思想，因為科學技術方面的知識也有很大的局限性，尤其是現在學校教育傳授的技術方面的知識具有局限性和片面性。

包括定義1:《詞海》對素質一詞的定義為:①人的生理上的原來的特點.②事物本來的性質.③完成某種活動所必需的基本條件.在高等教育領域中,素質應是第三個定義.那就是大學生從事社會實踐活動所具備的能力定義2:所謂素質,本來含義是指有機體與生俱來的生理解剖特點,即生理學上所說的“遺傳素質”,它是人的能力發展的自然前提和基礎.按此,定義素質為:當你將所學的一切知識與書本忘掉之后所剩下來的那種東西,想來就不無道理定義3:“素質”是指個人的才智、能力和內在涵養,即才干和道德力量.⑧歷史學家托馬斯·卡萊爾就特別強調作為英雄和偉人的素質方面.在他看來,“忠誠”和“識度”是識別英雄和偉人最為關鍵的標準定義4:“素質”是指人的體質、品質和素養.素質教育是一種旨在促進人的素質發展，提高人的素質發展質量和水平的教育活動.一個有學識不具備教育能力的人可以從事別的職業，但不能從事教師職業

7，中國原始社會文化

半坡文化屬黃河中游地區新石器時代的仰韶文化，位于陜西省西安半坡村。年代距今約6800—6300年，半坡村的原始居民是定居的，以氏族或部落為單位，建立村落。半坡是一個沒有貧富差別的原始社會。居住區有壕溝圍繞，以防野獸侵害。房屋為地面和半地下式的，呈方形或圓形。居住區中央有長方形大屋，可能是氏族集體活動的場所。多種農具、魚獵工具的出土，反映半坡居民的經濟生活為農業和漁獵并重。陶器有粗砂罐、小口尖底瓶等。彩陶十分出色，紅地黑彩，花紋簡練樸素，繪人面、魚、鹿、植物枝葉及幾何形紋樣。其中最著名的半坡出土單體魚紋陶盆器紋是用人的臉和魚的身體結合而成的人面魚紋盆，賴以為生的魚被看做氏族部落的保護神，人們栽種谷物，只有需要時才捕魚從陶器上發現二十二種符號，可能是一種原始文字。半坡成人死后埋入公共墓地，常隨葬陶器及骨珠等裝飾品。遺址有兩座同性合葬墓，分別埋著兩個男子和四個女子，一般認為是母系氏族社會的葬俗。死亡兒童埋在居住區，多采用甕棺葬。一座女孩土坑墓中隨葬品精致豐富，表明當時對女孩的愛重。半坡文化屬于黃河中游的原始文化，顯示出北方地理環境的特色。商周三代時期（公元前21世紀—前221年），是我國古代禮制的成熟期，也是中國古代禮制最為規范的時期。“禮以酒成”，無酒不成禮，因此，夏商周時期也是我國酒禮最復雜、酒與政治結合最為緊密的時期。正因為夏商周時期酒禮最受重視，因此，酒器發展也最為迅速，青銅酒器也就成為夏商周三代青銅文明中最為輝煌的亮麗點。河姆渡遺址（Hemudu Site）中國南方早期新石器時代遺址，全國重點文物保護單位。位于余姚市羅江鄉河姆渡村東北，面積約4萬平方米，1973年開始發掘。先說一下新石期時代：新石器時代（Neolithic Period）在考古學上是石器時代的最后一個階段。以使用磨制石器（見石器）為標志的人類物質文化發展階段。這一名稱是英國考古學家盧伯克于1865年首先提出的。這個時代在地質年代上已進入全新世，繼舊石器時代之后，或經過中石器時代的過渡而發展起來，屬于石器時代的后期。年代大約從1萬年前開始，結束時間從距今5000多年至2000多年不等。基本特征和分期一般認為新石器時代有3個基本特征：開始制造和使用磨制石器；發明了陶器；出現了農業和養畜業。有的學者特別強調農業起源的意義，認為它才是新石器時代的主要特征，或者說是新石器時代革命的主要內容。世界各地這一時代的發展道路很不相同。有的地方在農業產生后的很長一段時期里沒有陶器，因而被稱為前陶新石器時代或無陶新石器時代；有的地方在1萬多年以前就已出現陶器，卻遲遲沒有農業的痕跡，甚至磨制石器也很不發達。所以并不是3個特征齊備才能稱新石器時代。由于各地新石器時代的情況很不一致，所以沒有統一的分期標準。有的地方分早晚兩期，有的分早中晚3期。有的在晚期出現少量銅器但還不會有意識地制造青銅合金時，單獨列出一個銅石并用時代，作為從新石器時代到青銅器時代的過渡期；有的則把這個階段歸入新石器時代晚期。各地的新石器時代西亞、北非和歐洲西亞的新石器時代發展較早，考古研究也較深入。這里是農業起源最早的地區，以后又最早出現金屬器，最早進入文明時代，在世界文化史上占有很重要的地位。西亞最早進入新石器時代的是利凡特（今以色列、巴勒斯坦、黎巴嫩和敘利亞）、安那托利亞（今土耳其）和扎格羅斯山山前地區，即所謂農業起源的新月形地帶。這一地區具有典型的地中海氣候，冬季多雨潮濕，夏季炎熱干燥，有適于栽培的野生谷物和易于馴養的動物，從舊石器時代到中石器時代，文化的發展已有相當的基礎，因而成為最早出現農業和養畜業的地區。大約在公元前9000～前8000年，便進入原始新石器時期，有了農業和養畜業的萌芽。公元前8000～前7000年，先后進入前陶新石器或無陶新石器時期，已種植小麥、大麥、扁豆和豌豆等，開始飼養綿羊和山羊，有的遺址還有豬骨。這個時期的典型遺址耶利哥遺址，已出現用土坯砌筑的半地穴式房屋，村外有石砌圍墻和濠溝，墻內有石砌的镃望塔。這在世界上同類建筑中是最早的。大約在公元前7000～前6000年，西亞各地先后進入有陶新石器或發達的新石器時期。最早的陶器可稱為土器，火候極低；稍后有厚胎的素面灰褐陶，最后出現彩陶。這時農業已有進一步的發展，有

北京人能使用石器和制造工具過的是群居生活，山頂洞人可以縫補衣服，過氏族生活，河姆渡人過氏族生活住干攔式房子，半坡人過氏族生活，住半地穴式房子。

茹毛飲血