雅言是中國(guó)最早的共同語(yǔ)，相當(dāng)于常識(shí)上的現(xiàn)在的普通話,現(xiàn)代漢族共同語(yǔ)是在北方方言的基礎(chǔ)上形成的,在這兩種運(yùn)動(dòng)的相互促進(jìn)和影響下，口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)相互靠攏，逐漸形成了現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)，即普通話,同時(shí)，“普通話運(yùn)動(dòng)”的發(fā)展使北京音成為民族的標(biāo)準(zhǔn)音共同語(yǔ),現(xiàn)代漢族共同語(yǔ)是普通話,古共同語(yǔ)當(dāng)時(shí)叫雅言。

現(xiàn)代漢族共同語(yǔ)是普通話。普通話作為聯(lián)合國(guó)的工作語(yǔ)言之一，已經(jīng)成為中外文化交流的重要橋梁和外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的首選。中國(guó)70%的人口有使用普通話的能力，約4億人局限于單向交流。《國(guó)家通用語(yǔ)言文字普及工程實(shí)施方案》計(jì)劃“到2022年，在全國(guó)基本普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字”，具體來(lái)說(shuō)，全國(guó)普通話平均普及率達(dá)到80%以上。

古共同語(yǔ)當(dāng)時(shí)叫雅言。雅言是中國(guó)最早的共同語(yǔ)，相當(dāng)于常識(shí)上的現(xiàn)在的普通話。后人把古代漢語(yǔ)的古音稱為“雅言”。它的音韻是古音系，中國(guó)古代人非常重視各地方言的統(tǒng)一，所以出現(xiàn)了“雅言”。相關(guān)資料:古代“雅”與“夏”互通的證據(jù)很多:《左傳》中的“公子雅”與《韓非子》中的“公子俠”；郭店近年出土的一部竹簡(jiǎn)《孔子詩(shī)論》中的“大雅”、“瀟雅”，稱為“大夏”、“小霞”；墨子引“雅”為“大夏”。尤其是荀子的榮辱論中“人越太平，楚人越太平，君子越太平”。《儒林小篇》寫(xiě)的是“居楚而楚，越居越多，居夏而居夏。”這些“雅”、“夏”，與“楚”、“岳”相對(duì)，泛指中國(guó)以洛陽(yáng)為中心的中原地區(qū)。

現(xiàn)代漢族共同語(yǔ)是“以北京音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方方言為基礎(chǔ)方言，以現(xiàn)代白話文為語(yǔ)法規(guī)范的普通話”。現(xiàn)代漢族共同語(yǔ)是在北方方言的基礎(chǔ)上形成的。在形成過(guò)程中，北京話占有特殊的地位。早在唐朝，北京就是北方的軍事重鎮(zhèn)。北京是遼、金、元、明、清等朝代的首都。近千年來(lái)，北京一直是中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。所以北京話的影響力越來(lái)越大。一方面，作為政府的通用語(yǔ)言，流傳到全國(guó)各地，發(fā)展成為“官話”。另一方面，白話文學(xué)作品也越來(lái)越多的接受了北京話的影響，逐漸發(fā)展成為具有代表性甚至示范性的書(shū)面語(yǔ)。20世紀(jì)初，尤其是五四以后，白話文運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了文言文的主導(dǎo)地位。同時(shí)，“普通話運(yùn)動(dòng)”的發(fā)展使北京音成為民族的標(biāo)準(zhǔn)音共同語(yǔ)。在這兩種運(yùn)動(dòng)的相互促進(jìn)和影響下，口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)相互靠攏，逐漸形成了現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)，即普通話。

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