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沈陽故宮,沈陽故宮是什么時候建成的它是為誰而修建的

來源:整理 時間:2022-10-14 07:07:12 編輯:沈陽本地生活 手機(jī)版

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1,沈陽故宮是什么時候建成的它是為誰而修建的

答:沈陽故宮始建于公元1625年,是清朝入關(guān)前清太祖努爾哈赤、清太宗皇太極建造的皇宮,又稱盛京皇宮。順治6歲在沈陽故宮繼承王位, 第2年就遷到了北京,此后康熙,乾隆,嘉慶,道光,都曾經(jīng)到沈陽東巡祭祀,祭祀是就在故宮暫時居辦公。沈陽故宮:位于遼寧省沈陽市,是中國僅存的兩大宮殿建筑群之一,又稱盛京皇宮,為清朝初期的皇宮,距今近400年歷史,始建于后金天命十年(1625年)。歷史意義:1625年,努爾哈赤出于戰(zhàn)略考慮,定沈陽為都城,并在沈陽舊城的中心,修建了議政之所——大政殿和十王亭,是為營建沈陽故宮之開端。1626年努爾哈赤辭世,其與孝慈高皇后所生之第四子皇太極繼承汗位,續(xù)建了由大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮、麟趾宮、關(guān)雎宮、衍慶宮、永福宮等組成的大內(nèi)宮闕。就是在這座宮殿里,皇太極將女真改稱為滿洲,于1636年將國號改稱為“清”,并正式確定了宮殿之名。迄皇太極逝世止,盛京宮殿始終是清王朝的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

沈陽故宮是什么時候建成的它是為誰而修建的

2,沈陽故宮的故事或歷史

沈陽故宮,又稱盛京皇宮,位于遼寧省沈陽市沈河區(qū),為清朝初期的皇宮。沈陽故宮始建于清太祖天命十年(1625年),建成于清崇德元年(1636年)。總占地面積63272平方米,建筑面積18968平方米。它不僅是中國僅存的兩大皇家宮殿建筑群之一,也是中國關(guān)外唯一的一座皇家建筑群。清朝遷都北京后,故宮被稱作“陪都宮殿”“留都宮殿”。后來就稱之為沈陽故宮。共經(jīng)歷努爾哈赤、皇太極、乾隆三個建造時期,歷時158年。建筑100余座、500余間。入關(guān)以后,康熙、乾隆、嘉慶、道光諸帝,相繼十次“東巡”時作為駐蹕所在。沈陽故宮的保護(hù)措施:2013年5月,沈陽故宮的“歲修”從開始,是規(guī)模最大的一次,主要對沈陽故宮古建筑的木構(gòu)架、墻體等方面進(jìn)行修繕。2017年,崇政殿內(nèi)檐彩畫的保護(hù)和外檐彩畫進(jìn)行了修復(fù),是沈陽故宮油飾彩畫保護(hù)修復(fù)工程(一期)的重要內(nèi)容。沈陽故宮油飾彩畫保護(hù)修復(fù)工程(一期),整個方案涉及大清門、崇政殿、左翊門、右翊門、大政殿等5座建筑。

沈陽故宮的故事或歷史

3,沈陽故宮和北京故宮的區(qū)別

故宮又被稱為紫禁城,是明清的皇家宮殿,始建于明朝,用時14年建成,距今已有600多年的歷史了,占地72萬平方米,建筑面積高達(dá)15萬平方米,擁有70多個宮殿,9000多間房屋。紅墻黃瓦,精致霸氣,壯觀威嚴(yán),將大國風(fēng)范與皇家地位彰顯了出來。除了北京故宮外,我國的另一個城市,也有一座故宮,知名度也不低,它就是位于遼寧沈陽的故宮。這座建筑是清朝初期修建并使用的皇家宮苑,占地近六萬多平方米,與故宮相差了大概十幾倍,古建筑大概有110多座,500多間房間,也是一處保存完好歷史豐富的古代遺跡。雖然不該將一些景點拿來進(jìn)行比較,但同為故宮,這種事也是在所難免的。兩者相比之下,清朝所建的沈陽故宮可以說是處處都被明朝所建的北京故宮所碾壓。其實,沈陽故宮這樣的皇家宮苑與別處相比絕對是碾壓,但同樣的,如果將它與北京故宮進(jìn)行對比的話,那么,北京的故宮也絕對碾壓沈陽故宮,也難怪清軍一定要入關(guān)。總體建筑區(qū)別除了最直觀的大小外,還有其它的方面,比如說建筑風(fēng)格:上面也說了,北京故宮是由明朝修建,而沈陽故宮則是由滿清修建,這就導(dǎo)致了兩處建筑的總體風(fēng)格各有不同。沈陽故宮是滿人的第一個金鑾殿,在建造時融合了漢滿藏等多民族的建筑特點。這一點我們從大正殿就可以看得出來,而且由于當(dāng)?shù)氐囊恍﹤鹘y(tǒng),內(nèi)部的建筑大多都是宮高殿低,也就是大臣的議事的地方,要低于皇家所居住的寢宮,是中國宮殿建筑史上僅有的存在。使用的也大多都是帶著綠邊的黃琉璃瓦,保留了很多滿族建筑的風(fēng)格,而且這里門額上的字大多都是滿文在左,漢文在右。而故宮則是由漢人所建,彰顯的是我們漢族人的文化特征。不過在里面也是能發(fā)現(xiàn)與沈陽故宮的相似之處,因為后來滿清入關(guān)之后入住故宮,對其也進(jìn)行了一定的修繕和改建,使得與沈陽故宮在某些細(xì)節(jié)上有一些相似之處,但總體沒有太大的改變。這里的大多數(shù)建筑采用的都是中原地區(qū)的傳統(tǒng)宮殿建造技術(shù),三大殿都在高臺之上,并且高于寢宮,使用的也都是黃琉璃瓦,文字也與沈陽故宮相反,漢文在左,滿文在右。我們常說一個人處在什么樣的位置,便會看到什么樣的景色。當(dāng)時,建造北京故宮的明朝和建造沈陽故宮的清朝,二者所在的位置,所懷揣著的心態(tài),是截然不同的。也使得在建筑最初期,沈陽故宮就低了一檔,它所采用的是較為低級的民間硬山式,而當(dāng)時的明朝正值鼎盛時期,為彰顯國力,采用的是最高等級的傳統(tǒng),宮殿建筑疾廡殿頂。居住區(qū)別由于沈陽故宮的占地面積過小,宮殿也不多,所以皇帝的妃子們一起住在清寧宮。當(dāng)然,這個清寧宮也是比較大的,里面分為兩部分,皇后作為皇宮中地位最高的女人獨占一間,剩下的則是其它嬪妃的居住地。而北京故宮就不一樣了,擁有9000多個房間,還怕不夠住嗎?太后皇上皇后各有一個宮殿,有一些位置比較高,或者是比較得盛寵的妃嬪,也能獨居一個宮殿。或者是坐擁宮殿中最好的房間,剩余的分給其它人,還能管理著其它不如自己的妃嬪。背后歷史沈陽故宮是由清朝的努爾哈赤所主持建造,在1625年開始建造,它從各方面考慮,定都沈陽,然后以當(dāng)?shù)氐呐f城為中心修建了這么一座宮殿。起初,為了議事只修建了大政殿和十王殿。后來陸續(xù)經(jīng)過修建,形成了當(dāng)下的規(guī)模。而北京故宮則是由明朝的朱棣大帝下令建造,始建于1406年,以南京故宮為藍(lán)本。為修建這座令后世震驚的皇宮,朱棣曾下令派人前往全國各地開采最為名貴的石料和木材。為打造一座輝煌的大殿,無數(shù)人去深山老林中砍伐珍貴的金絲楠木,又順著水流運往北京。運送石料的過程就更為艱辛了,而且故宮的地基有十幾層,前期的籌備工作就耗費了十幾年時間。不過,當(dāng)時建成的宮殿,后來也經(jīng)過了焚燒與損毀,我們現(xiàn)在看到的也是后世修建而成的。總之,這么一座龐大的皇家宮殿的建成,也可以用奇跡來形容,我們很難想象,在交通不便的當(dāng)時,人們是怎么把來自世界各地的材料繪制成這么一座雄偉龐大的宮殿。所以現(xiàn)在你知道為什么清軍一定要入關(guān)了吧!沈陽故宮與北京故宮對比后,才明白清軍為何非要入關(guān)

沈陽故宮和北京故宮的區(qū)別

4,沈陽故宮游記

來到沈陽之后,我唯一想要去的景點,便是沈陽故宮。 在我很小的時候,我就知道,無論是在規(guī)模上,還是在價值上,沈陽故宮都是我國留存下來的、地位僅次于北京故宮的宮殿。 正如同西安是唐朝文化的代表、開封和杭州是宋朝文化的代表、銀川是西夏文化的代表,沈陽自然也是清朝文化的代表城市。保存在沈陽故宮里的東西,自然是重點銘記清朝正式入主中原之前的那一段時間的各種文物。對我而言,它們幾乎可以說是我在沈陽這座城市里僅有的能夠提起一些興趣的東西。率先吸引住我的,是通往入口的前方的路上的一對石獅子,以及圍在石獅子周圍的一群人。這一對石獅子早已銹跡斑斑,長年累月積攢下來的灰塵和污損早已讓它們看不出原本的顏色。圍在它們周圍的那一群人,是一群身穿古裝的青年女人。她們有的身穿漢服,有的身穿旗袍,還有的身穿我分不清到底應(yīng)該稱作什么的衣服。當(dāng)我從她們身邊路過的時候,她們正圍在石獅子周圍嘰嘰喳喳,像是在交流什么,說話的聲音幾乎能夠趕上步行街另一端的紀(jì)念品店里的店主們的聲音。有的人還在和這一對幾乎已經(jīng)被歲月摧殘得稱不上有多少美感的石獅子合影,或者在用各種奇特的姿勢自拍。 穿過同樣被稱為“大清門”的正門之后,我才完整地看到,沈陽故宮的實際大小其實是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能和北京故宮相比的。這大概就是地方性政權(quán)和全國性政權(quán)的區(qū)別的最好寫照。不過,從外墻、正門、正對正門的主殿崇政殿,以及分別位于正門左、右兩側(cè)的飛龍閣、翔鳳閣的主色調(diào)來看,沈陽故宮的外觀美感似乎又不亞于北京故宮。在我的印象中,北京故宮的多數(shù)建筑的主色調(diào)是以溫暖而厚重的鵝黃色或者橙黃色為主,顯得華貴而莊嚴(yán);沈陽故宮的外墻與多數(shù)建筑的主色調(diào)則幾乎全都是大紅色,顯得艷麗而富有激情。我不知道,這是不是代表“打江山”與“守江山”之間的不同的一種隱喻。除此之外,懸掛在沈陽故宮的每一塊匾額上方的漢字與滿文之間的順序也與北京故宮相反。不過,安放在主殿正中央的寶座倒是與北京故宮之中的寶座相差不大,只不過總體面積顯得沒有那么大。站在主殿的正門口,往寶座的方向看,便能夠看到雕刻得栩栩如生的兩條龍像是隨時都有可能活過來、直沖云霄一般。位于主殿西側(cè)的,是一座戲臺。和主殿不同,它很明顯沒有經(jīng)過精心的維護(hù)或者修繕,表面滿是似乎怎么也擦不干凈的灰塵和污漬。它是空蕩蕩的,表面沒有任何文物,與它緊挨的房間也不對外開放。因此,幾乎沒有多少游客會仔細(xì)地注意它。繞過它之后,一直沿著道路往北走,便是顯得十分突兀的文溯閣。據(jù)導(dǎo)游介紹,由于文溯閣是藏書閣,紅色則代表五行中的火行,黃色也能夠代表火焰,因此,文溯閣的色調(diào)不是紅色,而是以代表水行的黑色為主,寓意是避免火焰燒毀閣中的藏書。其內(nèi)部裝飾也像諸多普通的書齋一樣,十分簡單,除一張書桌、一把椅子、一副對聯(lián)、幾本書籍和一個裝著幾支筆的筆筒之外,別無任何多余之物。在以鮮艷的紅色為主色調(diào)的宮殿里,這樣一座古樸而又顯得有些寒酸、甚至可以說是有些破壞的建筑顯得十分不相稱。但是,它卻又偏偏是治理天下的君主不可缺少的東西。繞過通往后花園的通路上的一幅仙鶴圖案之后,一座山水亭便顯現(xiàn)在我的面前。沿著斜坡往上走,一大片奇形怪狀的山石堆疊在庭院的一角,一座大約只能容納幾個人的涼亭穩(wěn)穩(wěn)地安放在山石堆之上。從斜坡下方的角度往斜上方看,被連成一片的大塊白石簇?fù)碇臎鐾わ@得微小而不起眼。許多塊奇形怪狀的白色山石各有不同,似乎比我在孔府中見到過的那些奇石還要更加奇特幾分。轉(zhuǎn)過身,便能夠看到從山石之間流下的一縷碧水。碧水順著山石邊緣的河道一直向后門的方向流淌,與另外一側(cè)的一塊黑石內(nèi)部的噴泉共同發(fā)出微弱而清脆的水聲。我學(xué)過的歷史課本上面寫過,滿族人的祖先是生長在白山黑水之間的游牧人。這幅景觀的寓意,大概就是這個民族的來源。除此之外,緊挨著后花園的碾房里不僅僅有碩大的石磨,墻上還寫著白肉血腸、壇子肉等傳統(tǒng)東北菜的來歷,甚至還有火鍋的起源。這是令我完全沒有想到的東西。爬上后花園南側(cè)的城墻之后,率先出現(xiàn)在前方的是一座筆直的煙筒。這座寶塔形狀的煙筒的高度幾乎和一旁的寢宮的高度一樣高,每一層的寬度從下往上依次遞減。有人說,它的高度和層數(shù)可能和清朝的皇帝們的數(shù)量或者在位時間有關(guān)系。不過,嗓門大到幾乎能夠完全壓過幾十個游客的聲音的導(dǎo)游大姐說,那全都是毫無依據(jù)的瞎聯(lián)想,它和任何一個皇帝都根本沒有任何關(guān)系。不過,懸掛在清寧宮里的關(guān)公像實在是讓包括我在內(nèi)的很多游客都十分好奇。導(dǎo)游大姐介紹說,由于努爾哈赤當(dāng)年剛剛起兵的時候還不怎么懂兵法,曾經(jīng)有人送給他一本《三國志》。之后,努爾哈赤就長時間把《三國志》當(dāng)作兵法來用。因此,清朝的皇室除信奉薩滿教之外,還有拜關(guān)公的傳統(tǒng)。直到今天,很多滿族人仍然處于一種“什么都信”的狀態(tài)。同樣令很多游客感到好奇的,是擺放在靠近宮門口的位置的兩口大鍋。導(dǎo)游大姐說,這兩口大鍋是煮豬肉用的。后來的清朝皇帝回來祭祖的時候,都會派人在大鍋里做白煮豬肉,并讓一同祭祖的大臣們吃。據(jù)說,某些吃不慣這種又肥、又油膩、又沒滋味的白煮豬肉的大臣會在祭祖儀式里偷偷地放一些鹽、或者是醬油,趁皇帝不注意的時候偷偷地用它們來調(diào)味。走出宮門口之后,一部分游客還到皇太極駕崩的炕頭的窗口去拍照。不過,我覺得這種地方有些晦氣,沒有和其他的游客們一起拍照。隨后,在導(dǎo)游大姐洪亮的嗓音之中,我和另外一群游客先后進(jìn)入皇太極的兩個妃子曾經(jīng)居住過的兩間宮殿。受寵的那一個妃子所住的宮殿的采光明顯更好一些,室內(nèi)亮堂堂的,幾乎沒有陽光照不到的角落。走到宮殿的正中央之后,導(dǎo)游大姐指向炕頭外面的窗戶紙,再指向從天花板上一直垂下來的嬰兒床,告訴我們:東北有“三大怪”,分別是“窗戶紙糊在外”、“大姑娘抽煙袋”和“生下孩子掛起來”。由于當(dāng)年的自然環(huán)境不好,只有把孩子連同嬰兒床一同掛起來,才能防止地上的蛇、蟲、鼠、蟻傷害到孩子。得不到寵愛的那一個妃子所住的那一間宮殿則顯得十分陰沉,室內(nèi)幾乎看不到多少陽光,即使在白天,有些角落也只有在開燈的情況下才能看清。導(dǎo)游大姐告訴我們,這位妃子就是后來的孝莊太后。大家只要把她和她所生的順治皇帝的畫像擺在一起看,就能夠看出,順治皇帝雖然不怎么像皇太極,卻十分像她。后來,史學(xué)家總是把她和慈禧太后進(jìn)行對比,說她們兩人這一頭一尾剛好代表清朝的興盛和衰落。孝莊太后開天辟地,慈禧太后則禍國殃民。 走出宮殿之后,一群游客又一同來到豎立在廣場之上的神竿之前。神竿是放投喂烏鴉的各種米和碎肉用的。導(dǎo)游大姐又說,由于努爾哈赤當(dāng)年曾經(jīng)被烏鴉救過命,清朝的每一代皇帝都十分崇拜烏鴉。每逢祭祖或者祭天儀式,薩滿教的巫師都會在神竿的頂端投放米和碎肉,用來喂烏鴉。有個小孩說它看上去很像是升國旗的旗桿,引來一陣大笑。沿著神竿往前走,便是皇太極曾經(jīng)用來大宴賓客的鳳凰樓。它曾經(jīng)是清朝時期的沈陽城的最高建筑,上下樓的二十四級臺階剛好代表我國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣。從臺階下方看,它顯得比主殿更加氣派一些,也更加廣闊一些,整棟樓顯得莊嚴(yán)而又不失鮮艷。離開鳳凰閣之后,我和另外一群游客一同來到東所。沿著長廊一直往前走,便是曾經(jīng)的太后行宮。長廊兩側(cè)同樣擺放著許多塊奇形怪狀的山石。這些山石都如同各種不同的動物一般,有的像昂首回望的奔馬,有的像抓耳撓腮的山猴,有的像趴伏在地的猛虎,還有的像蓄勢待發(fā)的獵犬。走出太后行宮之后的最后一站,是用于舉辦大型活動的大政殿及廣場,以及代表滿洲八旗的八座亭。八旗亭中展示的是滿洲八旗的形成及發(fā)展歷史,以及各種武器、裝備。從短兵器到長兵器,再從弓箭到火銃,還有盔甲、盾牌以及令旗等其他用品。其中,對各種馬具的介紹相對最詳細(xì)。從馬鞍到轡頭,再到各種不同的馬鞭,應(yīng)有盡有。從馬背上得來的政權(quán),自然對于馬術(shù)和馬具十分重視。在此之前,從未騎過馬的我根本想象不到,騎馬竟然還有這么多的學(xué)問。參觀完全部的八旗亭之后,我還看到一個男人坐在其中一座亭前面的臺階上,手機(jī)握著一根自拍桿,對著手機(jī)做直播。他先對直播間里的觀眾大講特講努爾哈赤當(dāng)年和袁崇煥打仗的事,又說努爾哈赤是因為被袁崇煥打敗從而憂憤而死的,最后又開始向觀眾們賣一種我?guī)缀鯊奈绰犝f過的點心。除我之外,幾乎沒有任何一個游客注意到他。從出口離開的時候,我感覺還算比較充實。至少,我看到的東西不算少,買到的紀(jì)念品也還算不錯。 這算是我第一次來沈陽最大的收獲。2022.6.21
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