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1，談談重耳是個怎樣的形象
2，重耳是哪個朝代的人物
3，晉文公重耳晉獻公之子也出自哪里
4，重耳是哪個朝代的人物
5，重耳最后在誰的幫助下做了國君
6，重耳是晉國的什么人
7，分析晉文公重耳的人物形象
8，晉國公子重耳主要內容
9，關于重耳介子推的故事
10，晉文公重耳的讀音此名字有來歷嗎

1，談談重耳是個怎樣的形象

大半輩子都是失魂落魄的，在做了晉國的國君之后是一代明君，就是晉文公。

談談重耳是個怎樣的形象

2，重耳是哪個朝代的人物

晉文公重耳(前671年或前697年—前628年)，是中國春秋時期晉國的第二十二任君主，前636年到前628年在位。晉文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主。

重耳是哪個朝代的人物

3，晉文公重耳晉獻公之子也出自哪里

晉獻公的兒子重耳為了避禍流亡出走。流亡期間，跟他一道出奔的臣子，只剩下幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次。重耳餓暈了過去，介子推從自己腿上割下一塊肉，烤熟了給重耳吃。十九年后，重耳成了晉文公。晉文公執政后，對臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。后來，當晉文公來到介子推家時,介子推已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。有人出了個主意說,不如放火燒山，三面點火，留下一方，介子推會自己走出來。

史記

晉文公重耳晉獻公之子也出自哪里

4，重耳是哪個朝代的人物

是中國春秋時期晉國人物。晉文公（公元前697年？—公元前628年），姬姓晉氏，名重耳，是中國春秋時期晉國的第二十二任君主，公元前636年至前628年在位，晉獻公之子，母親為狐姬。簡介晉獻公的去世后，秦穆公派子顯慰問重耳：“寡人聽說，失去國家常常在這個時候，得到國家常常在這個時候。重耳將這事告訴舅舅狐偃，狐偃說：“你還是推辭吧。居喪之人沒有值得寶貴的東西，可珍貴的只有仁愛和親情。父親死去這是何等重大的事情啊？還要用這事來謀利，那么天下誰能說清我們無罪過啊？”重耳便對秦國客人說：君王賞臉吊唁流亡的我重耳。

5，重耳最后在誰的幫助下做了國君

公元前636年春在秦穆公的支持下回晉殺晉懷公而立。晉文公（前671年或前697年[2] －前628年），姬姓，名重耳，是中國春秋時期晉國的第二十二任君主，前636年－前628年在位，晉獻公之子，母親為狐姬。晉文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，與齊桓公并稱“齊桓晉文”。晉文公初為公子，謙虛而好學，善于結交有才能的人。驪姬之亂時被迫流亡在外十九年，前636年春在秦穆公的支持下回晉殺晉懷公而立。晉文公在位期間任用狐偃、先軫、趙衰、賈佗、魏犨等人實行通商寬農、明賢良、賞功勞等政策，作三軍六卿，使晉國國力大增。對外聯合秦國和齊國伐曹攻衛、救宋服鄭，平定周室子帶之亂，受到周天子賞賜。前632年于城濮大敗楚軍，并召集齊、宋等國于踐土會盟，成為春秋五霸中第二位霸主，開創了晉國長達百年的霸業。

你好！在秦穆公的幫助下。僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

6，重耳是晉國的什么人

重耳是春秋時期晉國的第二十二位國君，又稱“晉文公”，是春秋五霸之一，公元前636年至公元前628年在位。《史記·晉世家》中對晉文公重耳的記載：十三年，晉惠公病，內有數子。太子圉曰：“吾母家在梁，梁今秦滅之，我外輕於秦而內無援於國。君即不起，病大夫輕，更立他公子。”乃謀與其妻俱亡歸。秦女曰：“子一國太子，辱在此。秦使婢子侍，以固子之心。子亡矣，我不從子，亦不敢言。”子圉遂亡歸晉。十四年九月，惠公卒，太子圉立，是為懷公。子圉之亡，秦怨之，乃求公子重耳，欲內之。子圉之立，畏秦之伐也。乃令國中諸從重耳亡者與期，期盡不到者盡滅其家。狐突之子毛及偃從重耳在秦，弗肯召。懷公怒，囚狐突。突曰：“臣子事重耳有年數矣，今召之，是教之反君也。何以教之？”懷公卒殺狐突。秦繆公乃發兵送內重耳，使人告欒、郤之黨為內應，殺懷公於高梁，入重耳。重耳立，是為文公。晉文公重耳，晉獻公之子也。自少好士，年十七，有賢士五人：曰趙衰；狐偃咎犯，文公舅也；賈佗；先軫；魏武子。自獻公為太子時，重耳固已成人矣。獻公即位，重耳年二十一。獻公十三年，以驪姬故，重耳備蒲城守秦。獻公二十一年，獻公殺太子申生，驪姬讒之，恐，不辭獻公而守蒲城。獻公二十二年，獻公使宦者履鞮趣殺重耳。重耳逾垣，宦者逐斬其衣袪。重耳遂奔狄。狄，其母國也。是時重耳年四十三。從此五士，其馀不名者數十人，至狄。

7，分析晉文公重耳的人物形象

晉文公，出于曲沃貴族家庭，晉武公長孫，少年好學，善交賢能，頗得士人之心，卻因其母出于翟而為庶子。后獻公廢嫡立愛，太子自殺，客觀上為重耳除去了繼位的最大障礙。獻公亡，惠公立，重耳飽受迫害，流亡他國近二十載。終于前636年回國即位，啟用大量賢能，推行新政，積極改革，晉國力迅速強大。后為周王室平亂，獲得了天下的廣泛贊譽。文公治下的晉國日趨強盛，與荊楚的強勢北上戰略發生必然沖突。后晉文公率軍與楚軍決戰，大敗楚軍于城濮，抑制了楚國勢力對中原的滲透。周天子冊封文公為侯伯，晉國霸業自此而成。文公在位只9年而亡，然晉國的霸權卻存在了長達百年之久，并從此奠定了其春秋第一強國的地位，后晉襄公接霸；晉景公與楚莊王爭霸；晉悼公復霸；直到前506年，正卿范獻子依然以霸主之命召集17路諸侯會盟。在此期間，維護著東周天下的秩序及周天子的統治，積極充當著周朝的憲兵。然晉文公繼續惠公“作爰田、州兵”之國策，激發了郡縣制的萌芽，促進了晉國的經濟、軍事的狂飆式發展，卻也在分解周禮宗法制的社會結構。文公用卿族而不納公族，并作三軍六卿，為世卿世祿制在晉國的實施與發展鋪平道路，使之成為權臣擅政的溫床，后趙盾、欒書、中行偃、韓起、士鞅、趙鞅、知瑤、趙無恤、魏斯一步步顛覆晉國宗廟，且前赴后繼。似乎在泱泱大晉鼎盛之時，隱隱浮現出三家分晉的日暮畫面。

8，晉國公子重耳主要內容

晉公子重耳之亡到了曹國，曹共公聽說重耳的肋骨長得連在一起，想看看他的裸體。重耳洗澡時，曹共公走近了去看他的肋骨。曹國大夫僖負羈的妻子對她丈夫說：“我看晉國公子的隨從人員，都定以擔當治國的大任。如果讓他們輔佐公子，公子一定能回到晉國當國君。回到晉國當國君后，一定能在諸侯中稱霸。在諸侯中稱霸而討伐對他無禮的國家，曹國恐怕就是頭一個。你為什么不趁早向他表示自己對他與曹君不同呢？”于是僖負羈就給重耳送去了一盤飯，在飯中藏了一塊寶玉。重耳接受了飯食，將寶玉退還了。到了楚國，楚成王設宴款待重耳，并問道：如果公子返回晉國，拿什么來報答我呢？”重耳回答說：“美女。寶玉和絲綢您都有了；鳥羽、獸毛、象牙和皮革，都是貴國的特產。那些流散到晉國的，都是您剩下的。我拿什么來報答您呢？”楚成王說：“盡管如此，總得拿什么來報答我吧？”重耳回答說：“如果托您的福，我能返回晉國，一旦晉國和楚國交戰，雙方軍隊在中原碰上了，我就讓晉軍退避九十里地。如果得不到您退兵的命令，我就只好左手拿著馬鞭和弓梢，右邊掛著箭袋和弓套奉陪您較量一番。”楚國大夫子玉請求成王殺掉公子重耳。楚成王說：“晉公子志向遠大而生活儉樸，言辭文雅而合乎禮儀。他的隨從態度恭敬而待人寬厚，忠誠而盡力。現在晉惠公沒有親近的人，國內外的人都憎恨他。我聽說姓姬的一族中，唐叔的一支是衰落得最遲的，恐怕要靠晉公子來振興吧？上天要讓他興盛，誰又能廢除他呢？違背天意，必定會遭大禍。”于是楚成王就派人把重耳送去了秦國。

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9，關于重耳介子推的故事

春秋時期，晉公子重耳流亡在外，途中餓暈，臣介子推割下大腿的肉給他吃，重耳很是感慨，表示將來即位后一定重加封賞介子推。后來公子重耳成為晉文公，封賞忠臣忘了介子推。當重耳想起時，介子推卻不愿再做官，背著母親隱居在綿山。重耳就放火燒山逼他出山，但大火燒了3天始終不見人出來，上山尋找發覺他和其母已燒死了。在燒焦的柳樹上大仙了有血詩的衣襟“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。于是重耳將放火燒山的這一天定為寒食節。第二年次日，重耳登山祭奠，發覺老柳樹復活，賜名“清明柳”，并定為清明節，全國禁火，吃干糧冷飯，以祭奠介子推，并勉勵自己勤政清明，以紀念介子推，這就是民間廣為流傳的寒食節的來歷。擴展資料：寒食節的日期歷來說法不一。隋唐時期多在清明節前第二天，宋代則在清明前第三天。一般的說法是在冬至后105天過寒食節，所以也稱“百五節”。流傳至今，山西各地亦有清明節前一、二、三天過寒食節的不同說法。禁火并非寒食的習俗，其起源可以追溯至周代。從先秦的文獻記載可知，當時已有比較嚴格的禁火制度，從官方到民間都有改火的習俗。《周禮》中即明確記載當時有“司炬”之官，每當仲春季節，氣候干燥，不僅人類保存的火種容易引起火災，而且春雷發生也易引起山火。古人在這個季節往往要進行隆重的祭祀活動，把上一年傳下來的火種全部熄滅，即是“禁火”。然后重新鉆燧取出新火，作為新一年生產與生活的起點，謂之“改火”。在禁火與改火期間，人們必須準備足夠的熟食以冷食度日。

后人yy大意是說自己忠誠得很但是自己要堅持自己的信念不能在朝中侍奉只希望重耳做個好國君

春秋時期，晉太子被迫流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓。大家萬分著急，介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯給太子，重耳漸漸恢復了精神，當他發現肉是介子推從自己腿割下的時候，感激地流下了眼淚。十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重賞了隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他去討賞，可是介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同母親悄悄地到綿山隱居去了。晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而綿山山高路險，樹木茂密，尋找兩個人談何容易，于是有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發現背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見了，悲痛不已。之后，從樹洞里發現一封血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。” 為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，這一天全國不準生火，只吃瓜果點心一類冷食，定為“寒食節”。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為“清明柳”，并召告天下，把寒食節的后一天定為“清明節”。以后，晉文公把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

10，晉文公重耳的讀音此名字有來歷嗎

重耳：讀音chóng ěr 。重耳是晉獻公的兒子，重耳只是名字并無具體來歷。晉文公（公元前697年 [1] －公元前628年），姬姓，名重耳，是中國春秋時期晉國的第二十二任君主，公元前636年至前628年在位，晉獻公之子，母親為狐姬。晉文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，也是上古五霸之一，與齊桓公并稱“齊桓晉文”。擴展資料：晉文公流亡的時候，經常食不果腹、衣不蔽體。有一年晉文公都快餓暈過去了，介子推割了一塊腿上的肉與野菜同煮成湯給他，當他吃后知道是介子推腿上的肉時大受感動。晉文公歸國為君侯分封群臣時卻忘記了介子推，介子推不愿夸功爭寵，攜老母隱居于綿山，后來晉文公親自到綿山請介子推，介子推躲避山里，不愿出來。晉文公手下放火焚山逼介子推露面，結果介子推抱著母親被燒死在一棵大柳樹下。為了紀念這位忠臣義士，晉文公下令介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活，便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。參考資料來源：百度百科-晉文公

重耳：讀音chóng ěr ，重耳只是名字并無具體來歷。晉文公（公元前697年？—公元前628年），姬姓晉氏，名重耳，是中國春秋時期晉國的第二十二任君主，公元前636年至前628年在位，晉獻公之子，母親為狐姬。晉文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，也是上古五霸之一，與齊桓公并稱“齊桓晉文”晉文公初為公子，謙虛而好學，善于結交有才能的人。驪姬之亂時被迫流亡在外十九年，前636年春在秦穆公的支持下回晉殺晉懷公而立。晉文公在位期間任用狐偃、先軫、趙衰、賈佗、魏犨等人實行通商寬農、明賢良、賞功勞等政策，作三軍六卿，使晉國國力大增。對外聯合秦國和齊國伐曹攻衛、救宋服鄭，平定周室子帶之亂，受到周天子賞賜軼事典故晉獻公的去世后，秦穆公派子顯慰問重耳：“寡人聽說，失去國家常常在這個時候，得到國家常常在這個時候。雖然您恭敬嚴肅，居喪也不可太久，時機也不可失去啊，請考慮一下吧！”重耳將這事告訴舅舅狐偃，狐偃說：“你還是推辭吧。居喪之人沒有值得寶貴的東西，可珍貴的只有仁愛和親情。父親死去這是何等重大的事情啊？還要用這事來謀利，那么天下誰能說清我們無罪過啊？”重耳便對秦國客人說：“君王賞臉吊唁流亡的我重耳，我在父親死去居喪的時候，我不能參加喪禮中去，而讓您操心了。父親死去這是何等重大的事情啊？我哪里還有其他的圖謀來辜負您的情義啊？”重耳行稽顙之禮但不拜謝秦國客人，哭著起身，起身后但不再跟秦國客人私下交談。子顯復命將事情告訴秦穆公。秦穆公說：“仁人啊，公子重耳！叩拜但不拜謝，是他沒已晉獻公的繼承人而自居，所以沒有拜謝。哭著起身，就表示敬愛父親。起身但不私談，就表示遠離個人利益啊。以上內容參考：百度百科-重耳

至于春秋時代晉國的君主“重耳”的“重”讀什么音，中國社科院語言所詞典室杜翔先生的答復是：關于重耳的得名之由不見于正史記載，習慣上都讀chóng。《辭源》收錄“重耳”條，“重”的讀音也是chóng。《東周列國志》第二十七回說：“重耳駢脅重瞳，狀貌偉異。”重即雙重的意思。有人猜想，可能重耳最初曾叫過“重目”，因為不大好聽，就改叫“重耳”。但這種說法都查不到書面根據。唐陸德明的《經典釋義》對古籍中重耳的“重”一律注釋為“重，直龍切”，將原書反切的注音換成現代普通話就應當讀chóng。