最有說服力的解釋則是徐中舒先生的觀點(diǎn)，徐中舒先生認(rèn)為，《說文》中的“豫”從予，其實(shí)是從邑的訛寫。豫劇是五大戲曲劇種之一，起源于河南，豫劇是在河南梆子的基礎(chǔ)上不斷傳承，這里與秦時(shí)“象郡”得名的道理是一樣的，他給出的解釋也是比較靠得住的，“予”字是后產(chǎn)生的，并不見于甲骨文和青銅器。

1、河南簡稱豫，豫劇就是河南戲的意思，豫劇不能代表曲劇越調(diào)嗎？為什么？

謝謝邀請，本人隨是河南人，但對豫劇不太懂，只說下自己知道的。豫劇是五大戲曲劇種之一，起源于河南，被外國人稱贊是《中國歌劇》。豫劇是在河南梆子的基礎(chǔ)上不斷傳承，豫劇有分四大聲腔，祥符調(diào)（以開封為中心），豫東調(diào)（以商丘為中心），豫西調(diào)（以洛陽為中心），沙河調(diào)（以沙河流域?yàn)橹行模春幽蠔|南部，安徽北部等地）豫劇代表人物有陳素真，常香玉，崔蘭田，馬金鳳，桑振君等。

越調(diào)應(yīng)該是南陽梆子的一種變體演化而來，清乾隆年間，禹縣《今禹州》縣衙門及車馬行會(huì)就組織越調(diào)班，清同治年間《南陽》鎮(zhèn)平縣，清光緒年間（南陽）內(nèi)鄉(xiāng)縣都有越調(diào)班社存在，清朝末年河南南陽以及禹縣，襄城縣，郟縣，許昌，新鄭，密縣，滎陽，越調(diào)班社達(dá)一百多個(gè)。越調(diào)代表人物，申鳳梅，張秀卿，楊桂芝，李延安，馬蘭，毛愛蘭等，

河南曲劇據(jù)說前身是高蹺曲子（到底是什么不是內(nèi)行人我也不了解），由高蹺曲子到河南曲劇，曲劇在河南，甘肅，陜西，河北，安徽，江蘇，湖北挺多劇團(tuán)的。代表人物有郭立仙，張曉風(fēng)，邢金鍔，謝芳馨，霍振海，郭鳳娥，田欽澤，周玉珍，任俊杰，白永玲，常文成等，那里錯(cuò)了請指出來，本人門外漢一個(gè)，只是家鄉(xiāng)的經(jīng)常領(lǐng)導(dǎo)。

2、“豫”字的來歷是什么？

“豫”字最早見于戰(zhàn)國文字，字形看最初形似從象、從呂（當(dāng)為邑），后來就不斷增加飾筆，至楷書就演變成了左從予。發(fā)展軌跡如下：《說文解字》：“豫，象之大者，賈侍中說：不害于物。從象予聲，”可見，當(dāng)時(shí)許慎認(rèn)為“豫”是較大的象。后人對許慎的解釋多有異議，這種不同看法主要是從字形上來進(jìn)行剖析的。竺可楨認(rèn)為：“河南省原來稱為豫州，這個(gè)豫字就是一個(gè)人牽了大象的標(biāo)志”，

張漢沽則認(rèn)為，“豫”左為“予”，“予”之意為我，右為“象”，因此合而釋之便是一個(gè)人牽著一頭大象。而最有說服力的解釋則是徐中舒先生的觀點(diǎn)，徐中舒先生認(rèn)為，《說文》中的“豫”從予，其實(shí)是從邑的訛寫，他給出的解釋也是比較靠得住的，“予”字是后產(chǎn)生的，并不見于甲骨文和青銅器。因此，“予”當(dāng)為“邑”之訛寫，徐中舒先生對“邑”字的字形變體與“豫”字左旁進(jìn)行了對比，認(rèn)為當(dāng)為“邑”之訛變。

“豫”字為“象”“邑”二字合文，不但予邑二字字形相同，并與古代地名從邑之例相合，《說文》有“邑”之字如邰、邠、郁、扈、鄷、鄭等等皆為地名。禹貢之徐州字亦從邑，從彳為錯(cuò)誤之字，古字形“徐”亦從邑，而且也在左，禹貢豫州、徐州二地，字都從邑，之所以這樣命名因“徐”為國名，“豫”則以產(chǎn)象而得名也。這里與秦時(shí)“象郡”得名的道理是一樣的。