看了以上金碧輝煌的祠堂，我們可能還有些別的話想講。到了近代，宗族家族思想仍舊很深入地影響著人們，不過，的家族思想已隨著時代的變遷發(fā)生了很大的變化，當下土地資源稀缺，耕地面積迫近紅線，我們提倡節(jié)約土地資源、保護耕地等政策，而祠堂占用了200多畝土地，耗資巨大，這一點的確是值得我們反思的。
1、在農(nóng)村，如果老人去世，大概會花多少錢？
跟據(jù)現(xiàn)在的情況下，在我們這里需要一萬五千元左右，本人提倡厚養(yǎng)薄葬，但非要開支的必須花錢，去火葬場需要一千元左右，揍墳六千元左右，吃喝交待客人需按喪主的人情世事桌數(shù)而定，多數(shù)去飯店四至五百元一桌，煙酒不包括在內(nèi)，十桌菜在六千元左右，紙草花圈一千元左右，其他開支一千元左右，各地風俗習慣不一樣，不能一刀切，要按本地習俗大面上行得下去就行，千萬不要攀比，盡量少花錢，老人活著的意愿是兒女的孝敬，不是死去的香紙和淚水。
2、河南洛陽鄉(xiāng)村建大型祠堂，如何看待這種文化？
中國的宗族文化影響深遠，在漫長的封建社會，宗族文化一直貫穿在歷史文化之中，到了近代，宗族家族思想仍舊很深入地影響著人們，不過，的家族思想已隨著時代的變遷發(fā)生了很大的變化。近些年，我們提倡要傳承中華文明中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，宗族文化作為維系家族與社會的一種文化，其中的優(yōu)秀部分當然是應該傳承的，不過，到底何為傳承文化呢？文化的表現(xiàn)形式是多樣的，有時它能借助具體的形式表現(xiàn)出來，比如文物、考古遺址、遺存等，我們通過觀察、研究、學習，認識到它們的存在和價值，就是在傳承文化；有時候文化的表現(xiàn)形式是非常抽象的，借助一種情感聯(lián)系建立起來的，比如你從古人或祖輩身上所學習到的一種精神，也是一種文化傳承，
那么，我們轉(zhuǎn)到今天這個話題上來看。修建祠堂對于傳承宗族文化來說，是一種物質(zhì)表現(xiàn)形式，是一種寄托，去除其他因素不談，是沒有什么可指點的，這是丘姓家族對于自己家族文化的一種認同和傳承，不過，看了以上金碧輝煌的祠堂，我們可能還有些別的話想講，當下土地資源稀缺，耕地面積迫近紅線，我們提倡節(jié)約土地資源、保護耕地等政策，而祠堂占用了200多畝土地，耗資巨大，這一點的確是值得我們反思的。
