“林子大了，什么鳥兒都有”，安徽人大多數(shù)還是吃苦耐勞、勤懇勞作的，但耐不住這么大的基數(shù)，少部分人的不講規(guī)矩形成了不好的印象，才造成安徽人名聲不佳的情況。據(jù)在上海外來人口中，約有三分之一的人來自安徽，安徽人勤勞，能站穩(wěn)腳跟有些人認(rèn)為安徽人在上海的口碑并不好，其實事實并不是這樣的。

1、蘇州到底有多少安徽人，安徽人是如何成為蘇州經(jīng)濟主導(dǎo)的？

說二句，據(jù)有關(guān)信息，安徽人現(xiàn)在，在蘇州大約150萬左右，有幾百家的優(yōu)秀企業(yè)和徽商。有幾十萬人奮斗在各個企業(yè)里，為蘇州企業(yè)增添了更大更多的活力，在此我想說一個安徽，叫洪保華的人，他五十來歲，個子不高，骨瘦如才的人，他的職業(yè)就是把A多個小區(qū)的拉圾，運往拉圾處理站。他的員工每天四點多起床，到各個站點裝拉圾，運拉圾，卸垃圾，他們很是辛苦，很是堅強，

2、安徽的歷史名人都有誰？

安徽是中國史前文明的重要發(fā)源地之一，可謂是人杰地靈，曾培育出道教文化、桐城派、建安文學(xué)、龍城畫派、北宋理學(xué)、徽文化、皖江文化等，涌現(xiàn)出老子、莊子、管子、曹操、華佗、包拯、朱元璋、李鴻章、陳獨秀、胡適、鄧石如、趙樸初、吳作樟等一批著名歷史人物，他們對安徽文化的形成都作出卓越的貢獻(xiàn)，讓我們一起來了解下吧。

老子老子是我國古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人，被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖，老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經(jīng)》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學(xué)說對中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖，莊子莊子是東周戰(zhàn)國中期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。

創(chuàng)立了華夏重要的哲學(xué)學(xué)派莊學(xué)，是繼老子之后，戰(zhàn)國時期道家學(xué)派的代表人物，是道家學(xué)派的主要代表人物之一，曹操東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家，三國中曹魏政權(quán)的締造者。以漢天子的名義征討四方，對內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國北方，并實行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟生產(chǎn)和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎(chǔ)，

曹操在世時，擔(dān)任東漢丞相，后為魏王，去世后謚號為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖，華佗華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。少時曾在外游學(xué)，行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途，他醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長外科，精于手術(shù)。并精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科，晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。

華佗被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”，被后人多用神醫(yī)華佗稱呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽有杰出醫(yī)術(shù)的醫(yī)師。包拯包拯平生整治吏治、注重生產(chǎn)、鞏固國防、舉賢任能、為民請命，頗有政績，是中國歷史上的名臣，杰出的清官代表，包拯之名，成為清廉的象征。后世將他奉為神明崇拜，認(rèn)為他是文曲星轉(zhuǎn)世，由于民間傳其黑面形象，亦被稱為“包青天”、“包黑炭”，

3、為什么上海有這么多安徽人？

上海作為中國最大的城市，外來人口眾多，早已超過了本地人口，在眾多的外來人口中，尤其以安徽人居多。安徽省是我國勞務(wù)輸出大省，每年有超1000萬人在外地打工，安徽人外出打工，基本上聚集在長三角地區(qū)，其中又以去上海的最多，前不久一份統(tǒng)計表明，上海的外來務(wù)工人員中（不包括取得上海戶籍的人口），安徽人以絕對優(yōu)勢占據(jù)第一名，第二、第三名是上海的兩個鄰居——江蘇省和浙江省。

奇怪的是，安徽既不緊挨著上海，而且與上海的語言習(xí)慣也不同，為什么上海有這么多安徽人呢？1、歷史原因：李鴻章的淮軍登錄上海灘這要從清朝說起，清初設(shè)江南省，管轄范圍就包括今天的江蘇省、上海市（當(dāng)時隸屬于江蘇省松江府）和今天的安徽省南部，清末太平天國起義，忠王李秀成率領(lǐng)軍隊圍攻上海。在滬士紳驚恐萬分，坐鎮(zhèn)安徽安慶的湘軍大佬曾國藩，派自己的學(xué)生安徽合肥人李鴻章率6500名淮軍將士，解上海之圍。