東周時期，周王朝皇族衰弱，諸侯爭霸，禮樂體系受到嚴重沖擊，導致儒家創始人孔子把恢復西周時期的禮樂體系作為畢生追求,單說樂趣,禮樂系統也在此時正式定型,周朝禮樂作為維護周天子宗法統治的工具，形成了具有周朝特色的禮樂制度、禮樂文化和禮樂文明，對后世中國的社會發展產生了重大而深遠的影響。
西周時期，周天子分天下，諸侯國眾多，為了維持自己以周天子為中心的有序統治。周文王的第四個兒子，周武王的弟弟——周公旦開創了禮樂制度，也就是李周。李周作為各級貴族的政治和生活標準，已經成為維護宗法制度不可或缺的工具。禮樂這一時期制度發展完善，奠定了中國傳統文化的基礎。東周時期，周王朝皇族衰弱，諸侯爭霸，禮樂體系受到嚴重沖擊，導致儒家創始人孔子把恢復西周時期的禮樂體系作為畢生追求。周朝禮樂作為維護周天子宗法統治的工具，形成了具有周朝特色的禮樂制度、禮樂文化和禮樂文明，對后世中國的社會發展產生了重大而深遠的影響。
2、西周 禮樂制度中,禮是什么?樂是什么Rite作為階級分化的象征，從部落時期就形成了貧富差距。這里，不按表，單說樂趣。在早期部落時期，中國古代人民發明了骨笛等樂器，也創造了旋律，為音樂的產生做出了巨大貢獻，《山海經》中有神話記載，入夏后，天樂改為九招。到了商朝，音樂作為祭祀中不可或缺的一部分登上了歷史舞臺，音樂開始在貴族中流行，在周朝，周公用前朝的成就鞏固了自己的統治。從禮上鞏固階級分化，控制人民思想輿論，從根本上確立了中國的階級分化，音樂升華為一種待遇，對不同的階級有不同的待遇，也是為了更好的宣傳和鞏固階級統治。禮樂系統也在此時正式定型。
