這就是二者的內(nèi)在聯(lián)系，在現(xiàn)代政治領(lǐng)域，“民主”和“共和”缺一不可民主的本質(zhì)內(nèi)涵是什么,社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主,民主主義是什么意思啊,你說(shuō)的是正確的，民主的反義詞是專制、專政、獨(dú)裁等,民主和共和的主要區(qū)別是什么,民主是思想理念，簡(jiǎn)言之就是“人民當(dāng)家作主”的意思。

就是父母對(duì)自己孩子的教育不驕縱，孩子不愿做的事也不勉強(qiáng)，即使愛(ài)自己的孩子，也會(huì)放手孩子自己去做，盡量讓自己的孩子能夠獨(dú)立自主的完成要做的事。民主型家庭是指按父母教養(yǎng)方式劃分的一種家庭類型。父母與子女在認(rèn)識(shí)、情感、行為上協(xié)調(diào)一致性較高的家庭。民主民主是指多數(shù)人的統(tǒng)治,或叫人民的統(tǒng)治,即一個(gè)社會(huì)的最終政治決定權(quán)不依賴于個(gè)別人或少數(shù)人,而是特定人群或人民全體中的多數(shù)

你說(shuō)的是正確的，民主的反義詞是專制、專政、獨(dú)裁等。民主主義是人民有參與國(guó)事或?qū)?guó)事有自由發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)利的主義。民主主義從其字面上來(lái)看，代表著由人民統(tǒng)治。至于民主的統(tǒng)治方法、以及其“人民”的構(gòu)成范圍則有許多不同的定義，但一般的原則是由多數(shù)進(jìn)行統(tǒng)治。民主通常被人與寡頭政治和獨(dú)裁政治相比較，在這兩種制度下政治權(quán)力高度集中于少數(shù)人手上，而沒(méi)有如民主政治一般由廣大人民控制。民主沒(méi)有絕對(duì)的，只是相對(duì)而言。有時(shí)太民主了也不太好，比如決策的時(shí)間太長(zhǎng)以致延誤時(shí)機(jī)等

社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。人民當(dāng)家作主，離不開(kāi)國(guó)家制度的設(shè)計(jì)，離不開(kāi)人民民主權(quán)利的實(shí)施，離不開(kāi)政府民主作風(fēng)的改進(jìn)。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的民主，在定位上既是國(guó)家層面的，也是社會(huì)層面的，同時(shí)又是個(gè)人層面的。對(duì)應(yīng)不同的層面有不同的內(nèi)涵。中國(guó)式民主是植根于中國(guó)文化的。中國(guó)傳統(tǒng)文化的“和而不同”，以承認(rèn)不同為前提，兼顧不同利益重視協(xié)調(diào)，在人與人的關(guān)系上主張和睦相處，在人與社會(huì)的關(guān)系上主張和衷共濟(jì)。這種文化上的觀點(diǎn)并非只停留在文化人的書(shū)本上，而是深入中國(guó)人現(xiàn)實(shí)生活的處世之道中。在遇到有沖突的利益時(shí)，提倡協(xié)商與協(xié)調(diào)，尋找不同中的最大公約數(shù)，商量出各方都能接受的中庸辦法。這應(yīng)該是中國(guó)協(xié)商民主在文化上的來(lái)源

“民主”、“共和”，兩個(gè)概念既有區(qū)別，又有聯(lián)系。主要區(qū)別在于：1、概念的含義不同，民主是思想理念，簡(jiǎn)言之就是“人民當(dāng)家作主”的意思。共和是政治概念，簡(jiǎn)言之就是“共同和諧地管理國(guó)家”的意思，2、概念的指向不同。民主強(qiáng)調(diào)“少數(shù)服從多數(shù)”，維護(hù)絕大多數(shù)人的基本利益，有時(shí)則會(huì)出現(xiàn)“多數(shù)專制”的問(wèn)題；共和強(qiáng)調(diào)“三權(quán)分立”、互相制衡，在維護(hù)多數(shù)人利益的同時(shí)，注意保護(hù)個(gè)別的、特殊的人群利益，有時(shí)則會(huì)出現(xiàn)維護(hù)特權(quán)集團(tuán)的問(wèn)題（如西方的選舉政治），3、概念的涵蓋范圍不同。“民主”包含于“共和”之中，就是說(shuō)共和體制包含了民主的理念；實(shí)現(xiàn)民主政治也需要共和體制的保障，這就是二者的內(nèi)在聯(lián)系，在現(xiàn)代政治領(lǐng)域，“民主”和“共和”缺一不。