真正意義上的婚姻，是不在于彩禮的多少，禮物的輕重。隨著人們生活水平的提高，現在的彩禮錢變得也越來越高，記得以前人們結婚的時候哪有什么彩禮錢啊，一般都是置辦一些家具和電視機一類的，后來也是最近十來年才實行的彩禮錢，特別是今天的河南地區彩禮還是算得上比較高的。

1、商丘睢縣今年的彩禮是多少？

商丘的彩禮在周圍幾個城市里面算一般吧。睢縣的彩禮農村和城市是不一樣的，我不是存在歧視，實話說，農村的彩禮太高了，睢縣縣里面的彩禮一般是2w多，因為都在縣里面，雙方家里的生活條件不說特別好，也算中等吧，男方家里肯定在縣城有房子，家庭條件好的可能在商丘也有房子。新房子的房價也就2000多，一套房子下來也花不了多少，男方還需要給女方準備三金，金項鏈，金耳環，金戒指，

有的女方家里比較富裕，還可能會給男方帶過去一輛小轎車。在睢縣的農村，彩禮最低也得10幾萬，農村人思想有點老套，認為彩禮多，閨女才能幸福，其實并不是這樣的，只要男女雙方開心，彩禮多少都是沒關系的。彩禮要那么高的初衷，有的家長可能會考慮到女孩嫁到男方家里，怕女孩沒錢受欺負，會把壓的彩禮給女孩存銀行卡里面帶過去，

2、河南商丘結婚要求彩禮25萬，多不多，你們那邊彩禮都是多少？

謝謝邀請！所謂的彩禮，本是一種禮意、禮節、或禮儀的表現形式。通過這種形式，表達某種意義、意思、或心意，換句話說，見人如見心，見意如見情…。但不知何時將“彩禮”變成了抄作“婚姻”的熱門話題，結婚彩禮的多少，并沒有成文的法定、或地方的規定、或族群約定。而是社會人際往來中，產生的某些攀比、形成了某種欲望，或某種許諾，

當然也不排除某些有經濟承受能力的個人、或少數人，彰顯出家庭的某些大方、體面或實力，或許也是不得已而為之的事例，成為了某些人的借口，或對照的一面“鏡子”，與之對照、效仿，變異，致彩禮一路“走好”、“升高”。真正意義上的婚姻，是不在于彩禮的多少，禮物的輕重，而是在于對人格、人品的相互尊重；在于愛有多真、情有多深，海枯石爛不變心；還在于同甘共苦，同舟共濟之情，亦夫妻恩愛終身，同生死共患難。

男女雙方并非是初戀、初婚甜如蜜，婚后數日似仇敵；更不是“大難臨頭各自飛”，喜新厭舊學“陳世美”，或“沾花惹草”夜不歸；在現實生活中，是否有“秦香蓮”、“武大郎”的這些“遭遇”或其他負面因素，影響著彩禮“攀高”、“變味”，這也許是不得而知的…。俗話說：“十根指頭不一樣長”，筆者認為：彩禮應是根據自身的實際情況，作出相應的意思表示即可。

3、河南商丘對彩禮做出了明確的限制是10萬元，這算多嗎？

10萬彩禮不多，商丘那邊有一個不成文的規定，女子出嫁以后，娘家就不在分財產了，娘家人以后有什么事情可以參與，但是不出錢，養老基本上都是兒子，誰得財產，錢歸誰，誰養老，這是女人結婚之后最后一要，等于說與娘家人斷了根，生的外孫更不親。表面上限制，現實中沒有人管得住，辛辛苦苦把女兒養大轉眼就是人家的人，喂養，吃飯，穿衣，教育，生活付出的那么大精力，等到收獲的季節，結果沒有老人什么事情了，嫁過去夫家等于白撿了一個傭人，又能添丁進口。

4、商丘現在結婚彩禮一般都是多少錢？

一個商丘小伙說，商丘娶媳婦真是難，彩禮開口就是十來萬，其他花費還不算，一家辛苦好幾年，結個婚就花完，為什么這樣說呢！看看商丘各地的彩禮你就知道了！睢陽區、梁園區:最低六萬六（六六大順），接著八萬八（發發發），十萬一（十萬挑一），有的還要來個萬紫千紅一片綠（約15完）柘城縣:11100（萬里挑一）很久以前的，八萬八，十萬一，

睢縣:17000（萬里挑妻）很久以前的現在不行、八萬八，萬里千紅一片綠寧陵:六萬六、八萬八、搞不好來個孫猴子一蹦噠（108000）虞城:17000萬里挑妻，三家一起發31800，十萬條一。夏邑:六萬六、八萬八、十萬挑一永城:一萬一很久以前，八萬八，十萬（十全十美）民權縣:六萬六、八萬八這些只是彩禮，結婚還要外加一動不動就是車和房，三金:金項鏈、金戒指、金手鐲，而且現在萬里挑一已經很少了，除非你遇到一個好丈母娘，當然每個家庭條件不同，彩禮也不一樣還是有差異，以上僅供參考，以實際情況為準！。