諸葛亮說(shuō)的“南陽(yáng)”是南陽(yáng)郡，非今南陽(yáng)，所以躬耕地不是今南陽(yáng)，而是今襄陽(yáng)。這里顯然諸葛亮用“南陽(yáng)”指代郡治宛，實(shí)際上這是一種慣用用法，如《后漢書(shū)》“南陽(yáng)，洛陽(yáng)城南七百里（約今500里）”、《南都賦》“夫南陽(yáng)者，真所謂漢之舊都者也”、《孫堅(jiān)傳》“比之南陽(yáng)”、《張繡傳》“張繡在南陽(yáng)”這里的“南陽(yáng)”都是宛城，是不能理解為南陽(yáng)郡的。

1、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”中的南陽(yáng)是指現(xiàn)在河南的南陽(yáng)嗎？

當(dāng)然了，從建安十三年（劉備三顧茅廬之后的第二年）曹操設(shè)襄陽(yáng)郡以后，不僅漢水南岸的隆中不屬于南陽(yáng)郡，連漢水北岸的樊城也不屬于南陽(yáng)郡了，唐代更不用說(shuō)了。除了白癡，誰(shuí)還會(huì)把襄陽(yáng)稱(chēng)為南陽(yáng)？就像我們今天說(shuō)去南陽(yáng)開(kāi)會(huì)，襄陽(yáng)人還能膩膩歪歪說(shuō)這個(gè)南陽(yáng)是隆中嗎？在隋唐時(shí)期，由于結(jié)束了魏晉南北朝南北割據(jù)的局面，南方文人不再將諸葛亮作為“光復(fù)中原”的楷模，北方民眾和官員出于對(duì)諸葛亮的尊重和崇拜，也逐步加強(qiáng)了對(duì)“躬耕于南陽(yáng)”和南陽(yáng)諸葛廬的認(rèn)知和回歸，

由于唐代南陽(yáng)與襄陽(yáng)已不存在漢水為界的問(wèn)題，宛縣已改名為南陽(yáng)縣，今隆中地區(qū)屬于襄陽(yáng)縣也不存在任何異議。所以，南陽(yáng)諸葛廬與“躬耕南陽(yáng)”在表述時(shí)也不存在任何矛盾，不像南北朝時(shí)期的文人將隆中與“躬耕南陽(yáng)”掛鉤時(shí)要扯出諸如“屬南陽(yáng)鄧縣”、“不屬襄陽(yáng)”、“郡望說(shuō)”、“漢水如何如何”等等條件來(lái)圓這個(gè)說(shuō)法，故隋唐文人在談及南陽(yáng)諸葛亮?xí)r大都比較直白和簡(jiǎn)潔，

加上這一時(shí)期諸葛亮“躬耕南陽(yáng)”和諸葛亮開(kāi)始由歷史人物向藝術(shù)形象的過(guò)渡，所以出現(xiàn)了大量記述南陽(yáng)諸葛亮的詩(shī)文和碑記，一改南北朝時(shí)期只有隆中“亮家說(shuō)”，沒(méi)有南陽(yáng)“躬耕說(shuō)”的局面。丁保齋在所編《隆中志》收錄的胡曾的《隆中山》兩首問(wèn)題很大了，其一：“亂世英雄百戰(zhàn)余，孔明方此樂(lè)耕鋤。蜀主不自垂三顧，安得先生出草廬，

”其二：“岸草青青渭水流，子牙曾此獨(dú)垂釣。當(dāng)時(shí)未入非熊兆，幾向斜陽(yáng)嘆白頭，”（見(jiàn)《隆中志》第101頁(yè)）按《隆中志》的觀點(diǎn)，這兩首詩(shī)名《隆中山》，肯定是在隆中所作，是在詠吟隆中的孔明遺跡。但第一首詩(shī)我們?cè)谇拔囊呀?jīng)引用過(guò)，是收入《臥龍崗志》的同為胡曾的詩(shī)，南陽(yáng)所收該詩(shī)的名稱(chēng)為《詠史詩(shī)?南陽(yáng)》，這就針尖對(duì)麥芒了，同一首詩(shī)，同一個(gè)人，兩個(gè)名稱(chēng)，兩個(gè)地點(diǎn)。

肯定是一個(gè)真，一個(gè)假，孰是孰非？其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題一點(diǎn)兒也不難解決，查查這首詩(shī)的來(lái)源《全唐詩(shī)》一切就都清楚了，《全唐詩(shī)》卷六百七十四第二十八首為《詠史詩(shī)?南陽(yáng)》，第三十首為《詠史詩(shī)?渭濱》，正是《隆中志》所收入的兩首胡曾的詩(shī)，但名稱(chēng)不是“隆中山”，而是“南陽(yáng)”和“渭濱”。顯然，《隆中志》在胡曾詩(shī)的收錄上，采用了“移花接木”、“指鹿為馬”的錯(cuò)誤手法，誤導(dǎo)了讀者，

2、諸葛亮在哪里出山的，南陽(yáng)還是襄陽(yáng)？

一、弄清幾個(gè)問(wèn)題（1）諸葛亮什么時(shí)候“躬耕南陽(yáng)”的？（2）三顧茅廬的時(shí)間（3）諸葛亮做《出師表》的時(shí)間（4）南陽(yáng)郡、宛縣、臥龍崗、鄧縣、南郡、襄陽(yáng)縣、隆中、襄陽(yáng)郡的關(guān)系。二、回答以上問(wèn)題（1）《三國(guó)志》記載“（諸葛）玄卒，亮躬耕隴畝”，所以諸葛亮躬耕的原因是“玄卒”，這一年是197年，諸葛亮年17歲，

（2）227年做的《前出師表》有“先帝三顧臣于草廬之中爾來(lái)二十一年”，看以看出三顧茅廬發(fā)生在207年，諸葛亮年27歲。（3）228年諸葛亮做《后出師表》，（4）據(jù)《后漢書(shū)》記載襄陽(yáng)屬南郡，不屬于南陽(yáng)郡。據(jù)《晉書(shū)》記載，208年曹操取荊州，置襄陽(yáng)郡，瞎原南陽(yáng)郡的樊城、鄧縣，三、諸葛亮躬耕地1、首先諸葛亮自己說(shuō)“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”，所以躬耕地在“南陽(yáng)”。

2、據(jù)《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《晉書(shū)》記載，南陽(yáng)郡、南郡以漢江為界，所以，躬耕地必在漢江以北，顯然不是今漢江以南的隆中，3、207年劉備三顧茅廬，208年曹操取荊州，置襄陽(yáng)郡，瞎原南陽(yáng)郡樊城、鄧縣，227年諸葛亮做《前出師表》有“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”，顯然此“南陽(yáng)”不包括鄧縣、隆中（習(xí)鑿齒言隆中屬鄧縣）。