我總是在和別人的關(guān)系中。而人本身是相對(duì)于他人的一個(gè)概念，薩特認(rèn)為，人的自由必須在與他人的關(guān)系中實(shí)現(xiàn)，而美好的生活只有用真心才能獲得，不死板的人生才是真誠(chéng)的。他人是薩特哲學(xué)中的主要概念之一，這場(chǎng)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行，坤鵬的理論:他人是地獄，說(shuō)實(shí)話(huà)，咀嚼存在與虛無(wú)并不容易。
850字讀完《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了一個(gè)北京黃包車(chē)夫的悲慘命運(yùn)。祥子是鄉(xiāng)下來(lái)的。他拉完租來(lái)的人力車(chē)后，決定買(mǎi)輛人力車(chē)自己拉，成為一名獨(dú)立勞動(dòng)者。在強(qiáng)大信心的鼓勵(lì)和支持下，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛外國(guó)車(chē)。但沒(méi)過(guò)多久，軍閥的亂兵就把他的車(chē)搶走了；面對(duì)一個(gè)又一個(gè)的打擊，他掙扎著，仍然固執(zhí)地想要付出更大的努力去實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。
幾經(jīng)周折，終于徹底破滅。他最?lèi)?ài)的歡喜的自殺，吹滅了他心中最后一絲希望的火花，他失去了對(duì)生活的任何渴望和信心。他從野心勃勃變成了自我放縱:原本正直善良的祥子被生活的磨盤(pán)碾碎了。這場(chǎng)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。祥子是一個(gè)個(gè)性鮮明的普通馬車(chē)夫，他身上有很多勞動(dòng)人民的好品質(zhì)。他善良淳樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活有著駱駝般積極頑強(qiáng)的精神。
2、坤鵬論:他人就是地獄說(shuō)實(shí)話(huà)，咀嚼有與無(wú)，并不容易。書(shū)晦澀難懂，被東西方文化差異割裂，疊加在這個(gè)信息泛濫的時(shí)代，除了專(zhuān)門(mén)搞研究的，很少有人能真正挑戰(zhàn)成功。按照坤鵬的理論，普通人學(xué)習(xí)哲學(xué)，一開(kāi)始不應(yīng)該拘泥于原著，而應(yīng)該先挑最薄或者最入門(mén)的書(shū)。誰(shuí)不是從牙牙學(xué)語(yǔ)，蹣跚學(xué)步，無(wú)知開(kāi)始的？正如《從存在的此岸到虛無(wú)的彼岸》所分享的，沒(méi)有這些虛無(wú)，人怎么可能存在！
這些都是工具和過(guò)程。條條大路通羅馬，我們要的是虛無(wú)被填充，學(xué)習(xí)才是目的。不死板的人生才是真誠(chéng)的，而美好的生活只有用真心才能獲得。我總是在和別人的關(guān)系中，他人是薩特哲學(xué)中的主要概念之一。薩特認(rèn)為，人的自由必須在與他人的關(guān)系中實(shí)現(xiàn)，與世界完全隔絕的個(gè)體根本無(wú)法生存，更談不上自由。而人本身是相對(duì)于他人的一個(gè)概念。
