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1，問一個天臺電信寬帶收費的問題
2，孟浩然舟中曉望的全文
3，四葉草說天臺是什么意思
4，按索溪峪的野這篇課文山野水野物野人野的順序寫篇導游詞急用拜
5，我是問你們天臺有風水寶地嗎
6，求天臺方言歌謠急用

1，問一個天臺電信寬帶收費的問題

我以前家里被電信停過電話，可寬帶還能用。

您好，首先感謝您對中國電信的支持。根據您的描述:如果您沒有辦理銷戶,停機手續,那么您的費用就會繼續收取的,而且還會收取您的滯納金的.如有問題可以到安徽電信網上營業廳咨詢工作人員，安徽電信已正式開啟4G服務。您可以去網上營業廳查看詳細情況，祝您生活愉快！

問一個天臺電信寬帶收費的問題

2，孟浩然舟中曉望的全文

掛席東南望，青山水國遙。舳艫爭利涉，來往接風潮。問我今何適？天臺訪石橋。坐看霞色曉，疑是赤城標。

舟中曉望孟浩然掛席東南望，青山水國遙。舳艫爭利涉，來往接風潮。問我今何適？天臺訪石橋。坐看霞色曉，疑是赤城標。

「舟中曉望」孟浩然　　掛席東南望，青山水國遙。舳艫爭利涉，來往接風潮。　　問我今何去，天臺訪石橋。坐看霞色曉，疑是赤城標。

孟浩然舟中曉望的全文

3，四葉草說天臺是什么意思

去天臺的由來是來源于EXO成員燦烈所參加的韓國綜藝節目Roommate中的一期。燦烈看世界杯韓國失利他經受不住打擊和刺激假裝去天臺自殺。所以行星飯們紛紛效仿，自己受到什么不可接受的事就要去天臺，，，，，二就是因為天臺在2012年的時候已經被老吳（吳亦凡）承包了~行星飯要去天臺找老吳天臺是行星飯的

天臺是行星飯的好嗎？怎么什么都槍要不要臉

天臺是EXO和行星飯的，四葉草還真是什么都搶啊

天臺是行星飯口中流傳的好嗎

額，這是行星飯先說的，不信去問度娘

四葉草說天臺是什么意思

4，按索溪峪的野這篇課文山野水野物野人野的順序寫篇導游詞急用拜

來吧,來吧,相約索溪峪;來吧,來吧,相約索溪峪! 相約在野野的索溪峪,相約在美麗的索溪峪. 心相約,人變野,相約相約又相約,相約在這兒! 朋友們,現在我們乘車前往天子山自然保護區。天子山，海拔1262.5米，因當地土家族領袖向大坤被軍擁為“向王天子”而得名。天子山為臺地地貌，中間高，四周低，因而視野開闊，透視線長，層次分明，氣勢雄渾。天子山觀景，與黃石寨、金鞭溪的感覺不同。游黃石寨，您是與群峰對坐，與群峰平視；游金鞭溪，您是“人在畫圖中”仰視高聳于溪兩岸的群峰；而在天子山，則可俯視大千世界，您會生出“山上無山我獨尊”的無限豪情。天子山有四大奇觀：峰林、云海、日出、冬雪。一幅幅雄偉壯觀、奇特迷人的景象，相信會讓大家大飽眼福而流邊忘返。（松子崗）這里就是袁家界。前方那片臺地叫松子崗，傳說當年向王天子建天子國，最初的城址就在這里。后來才選在水繞四門，于是這里就成了向王天子的第二故都。分地方如黃石寨、腰子寨等處仍保留原來的臺地風貌，大多數已在水流切割、浸蝕風化、崩落作用下，變成眾多的石峰。索溪峪這一帶，許多地方砂巖巖峰的密度大大削減了，有的地方已夷為平地，保留下來的山峰腳較大，這些都表明其發育期已進入老齡階段。天子山則不同。天子山為臺地地貌，分上下兩層，上層在800米以上，是二疊紀泥質石灰巖，800米以下則是泥盆紀的石英砂巖。由于砂巖垂直節理發育，加之外張力的長期作用，從而出現兩側壁立的峽谷和板狀石峰，再由板狀石峰斷裂崩塌形成仙人橋、南天門之類的石門、石橋，同時還形成許多半島式的小灣，有的“半島”伸出100多米，成為視野開闊天然觀景臺，并構成曲曲折折的壁岸線。從模型圖上我們看到，除了形成砂巖峰林的部分，還有大量砂巖山體在沉睡之中，期待著漫長的歲月之刀，慢慢把它們鏤刻成未來的砂巖峰林。因此，也許我們中有人曾冒出過這些峰林有朝一日如果都倒塌了該怎么辦的耽心，那么，現在我們就可以舒一口長氣了。資源豐富得很呢，后備力量充分得很呢！概括起來說，根據流水浸蝕地貌的發展規律，其峰林將會向天子山臺地和其他分水嶺方向遷移，天子山頂部殘留的二疊紀石灰剝去后，變成塊塊方山和根根峰柱，而張家界、索溪峪等地的峰林將成低矮殘丘，使整個地貌進入老年期。但這一過程是十分緩慢的，如果沒有突發性災難的毀滅性襲擊，這里的石英砂巖峰林地貌在宏觀上面臨一個穩定的演化進程。朋友們，天子山之行已經結束，現在，有三條路可供大家選擇：一是乘索道下山，二是走臥龍嶺下十里畫廊，三是走南天門。南天門可是大自然一絕，離乘車點也較近。</P> （天臺）現在我們足下這個觀景臺，就叫天臺，傳說是楚國大詩人屈原曾經問天的地方，故又叫“問天臺”。

5，我是問你們天臺有風水寶地嗎

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建筑設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，掙錢多，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主。現代建筑，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎能固守舊教條。關于“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎，從而具備了創造優越風水的可能。人為風水更優于自然風水，原因是人為風水包含大量科技因素，從而更適宜于人類。多從科學、常識方向思考定然有益。風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什么叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。寶地處處有，科學更神奇。人杰地靈風景美，物華天寶山川秀。全世界人跡可及的地方，自有人類以來，人類已用生命進行了若干次篩選，適合人類的風水寶地，人類已留下大量延續的種群，不適應人類的風水寶地，有待人類用更科學的方法去開發和利用。當你去到那些窮鄉僻壤的地方，你不要以為那里無人去過，其實那里有許多遺址，那些遺址證明有人到過那里，同時也會證明那些到過那里的人，曾經有過生與死考驗。由于風水的差距，已被徹底自然淘汰。當你去到大城市，那里為什么留下那么多人口，答案是：那里具有更廣泛的風水優勢，自然選擇使哪里的人群得以延續并得到擴漲。農村基本是小氣候地形，形成獨立的塘局，這種小塘局中存在著不利于生存的空間。農村的自然篩選，自然淘汰，極其明顯。在這些小環境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理，也是沒有意義。

空蕩蕩的天臺有風沒水，所以談不上風水。

6，求天臺方言歌謠急用

　　兒童歌謠　　麥叫歌　　大麥黃黃，小麥黃黃，攤個雞子麥餅請大王。大王老倌一個屁，大小囝孫搶勿及，搶到上道地，搶到下道地，吱叫，嘭叫，隨即便會響。（麥叫：小孩用麥桿做的哨子。道地：院子。）　　十羅歌　　一羅窮，二羅富，三羅賣豆腐，四羅捉狗屙，五羅高官做，六羅磨刀槍，七羅殺爹娘，八羅八，敲菩薩，九羅九，做太守，十羅全，生個小囝中狀元。（人的指紋分箕形、窩形二種。羅即窩形指紋。）　　柴爿鳥　　柴爿鳥，飛洛陽。過路客人問我幾個娘？一雙娘。親娘親呢晚娘親？親娘落米落一升，晚娘落米落半升。親娘置飯納了納，晚娘置飯抖香灰。親娘舀粥干干碗，晚娘舀粥好撐船。（置飯指盛飯）　　捉賊謠　　一覺困到九更九，只見外面賊咬狗，連緊端墻布梯望，只見冬瓜背賊走。瞎眼人相著，聾彭（耳）人聽著，蹩腳連緊追，赤腳絆柴株，仰轉一跌跤，黃泥捺肚臍。　　摸摸頭　　摸摸頭，牽水牛，水牛老倌拔菜頭，拔到晏，沒一擔，差個小囡送晝飯，送到半路一腳絆，跌到岸啊岸（晏指晚上，岸指哭聲。）　　燕啊燕　　燕啊燕，飛過天；天門關，飛過彎；彎頭白，飛過陌；麥頭搖，飛過橋。橋上打花鼓，橋下娶媳婦，娶個癩頭媳婦桶桶嫁，嫁來嫁去嫁鄰舍。鄰舍窮，嫁竹筒；竹筒兩頭空，嫁相公；相公獨只腳，嫁喜鵲；喜鵲鵲啊鵲，嫁老伯；老伯胡須卷，生個小囝中狀元。　　雀啊雀　　雀啊雀，走路篤篤響，鞋面要一丈，絲線要一兩，做雙花頭鞋，上山望姐丈，姐丈勿在家，大路開白花。花對花，柳對柳，茅梢對笤帚。笤帚央央，紅緞白緞送姑娘。姑娘咿咿聲，打條花手巾。手巾高頭打把叉，叉哪個？叉三娘。三娘唣要叉？頭勿梳，腳勿繞，嘸好大哥搭上轎，嘸好二哥關轎門，嘸好小北拖油瓶。油瓶漏，炒炒豆，油瓶香，隔壁孌人撲啊張，有么拔牢我，嘸么歇乃娘。（撲啊張指偷看，拔牢指抓住，歇乃娘指罵人話）　　新姐丈　　新姐丈，拜新年，高跟鞋，綠底邊。大路勿走走草邊，走到丈姆大堂前，丈姆張嘴有介大：“殺雞好來殺鴨好？”雞啊雞，天亮困醒喔喔啼；鴨啊鴨，天亮困醒扁搭搭。（丈姆指岳母。）　　賣老爺　　咯咯啼，賣老爺（音yí），老爺住哪塊？住樓上角頭，住啊住，出株樹，造只船，船上娶媳婦，蛤蟆吹簫鱉打鼓。（哪塊指哪里。）　　解大鋸　　解大鋸，吃大飯，解小鋸，吃小飯。解到羹櫥背，老貓拖亦開，連緊拔短棒，逃到瓦坑，連緊拔銃，逃到瓦棟，連緊端梯，逃到下前溪。下前溪人吹喇叭，豬肉豆腐滿檐階，下前溪人吹大卵，豬肉豆腐滿滿碗。（吹大卵指拍馬屁的貶稱。）　　柴爿花　　柴爿花，紅啦啦，枧漆花，白沙沙。囡囝嫁大伯，大伯做老大，小叔在討債，討來十八花銅鈿。銅鈿佬，娶三嫂。三嫂幾時來，正月十四來，來干啥？來望燈。燈望落，望抬閣。（柴爿花指杜鵑花）　　蜉蟻娘　　大頭蜉蟻娘，拖豬腸，拖到眠床地下喂貓娘，貓娘掮大樹，小貓捉短柱。　　繞口令　　東鄉戲箱扛到西鄉，西鄉戲箱扛到東鄉，東鄉西鄉戲來戲去只格一只戲箱，西鄉東鄉相來相去只格一場西廂。　　生肖謠　　老大吱吱聲（鼠），老二牽根繩（牛），老三名頭大（虎），老四鉆柴亨（免），老五會上天（龍），老六倒路邊（蛇），老七性更犟（馬），老八本姓楊（羊），老九勿斯文（猴），老十開天門（雞），十一客來汪汪聲（狗），十二殺倒咿咿聲（豬）。　　紅拐棒　　紅拐棒，掃帚柄，囡囝生娘嘸好命，爸小兄弟老，外婆外公當活寶。　　摘斑蔗　　摘斑蔗，囡要嫁，嫁鄰舍。鄰舍窮，嫁竹筒，竹筒兩頭通，嫁相公，相公獨只奶，嫁田蟹。田蟹八只腳，嫁喜鵲。喜鵲淫，嫁老鷹。老鷹滿天飛，嫁雄雞。雄雞雌，嫁老師。老師雙眼彎，嫁小旦。小旦勿做戲，嫁皇帝。皇帝不管天下，嫁馬。馬勿跑，嫁貓。貓勿拖老鼠，一棒打亦死。　　當當仔　　當當仔，換雞子；雞子勿雙黃，換砂糖；砂糖勿甜，換鹽；鹽勿咸，換挈籃；挈籃嘸摜，換扁擔；扁擔嘸梢，換豬腰；豬腰勿好吃，換蠟燭；蠟燭勿亮，換炮仗；炮仗勿響，換白鲞；白鲞嘸頭，換水牛；水牛嘸角，換肥勺；肥勺無柄，換扛秤；扛秤無花，換冬瓜；冬瓜一大裂，生個小囝大口舌。　　月亮亮亮　　月亮亮亮，亮到下洋，下洋偷菜，亮到水碓，水碓偷米，亮到屋里，屋里炒冷飯，亮到金瓜坦，金瓜坦偷金瓜，亮到黃沙，黃沙偷女客，柯牢（抓住）三個大嘴摑。　　五月童謠　　正月燈，二月鷂，三月拔麥叫，四月紡車響，五月麥上場。　　死啊直別別　　一啊兩，買魚鲞；三啊四，買魚刺；五啊六，買魚肉；七啊八，買魚殺；九啊十，買魚死啊直別別。　　后門啥子叫　　后門啥子叫？后門鳳凰叫。鳳凰咋會叫？鳳凰頭頸長。蛤蟆頸短咋會叫？蛤蟆嘴闊。畚斗闊咋勿會叫？畚斗竹做。笛子竹做咋會響？笛子孔多。米篩孔多咋勿會響？米篩有沿。銅鑼有沿咋會響？銅鑼銅做。銅槌銅做咋勿會響？銅槌實肚。炮仗實肚咋會響？炮仗藥做。格末藥店藥多咋勿會響。