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1，道清誰最怪

史怪怪

道清誰最怪

2，道清縣屬湖南省哪個市

湖南省沒有道清縣，只有一個道縣。

保靖縣，隸屬于湘西土家族苗族自治州

道清縣屬湖南省哪個市

3，道青是什么意思是什么

《道青》作者諸天南北的小說。簡介：歲月匆匆時光流逝，葬掉了了多少繁華？英雄遲暮，紅顏白發，血與淚交織成歌。寧飛持戟，倒轉大道，誓要讓時...

就是青色的冰霜封鎖了道路馬走在上沒也能顯現蹤跡

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4，道教的三清指的是哪三清

三清指元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。它們是道教的最高主神，實是「道」的一體三位?！溉濉沟恼f法始于六朝，但此時「三清」多是指「三清境」，即太清境、玉清境和上清境，分別為神寶君、天寶君、靈寶君三位大神居住。后來，「三清」才逐漸作為元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的通行代稱，而「三清境」亦成為其居住地

三清就是，元始天尊，靈寶道尊，道德天尊三位呀

元始天尊，靈寶道尊，道德天尊（即太上老君）

5，道教3清指的哪3清他們的名字是什么

道教：奉祀較常見或較有代表性有“三清”、“四御”、“三元”、日月五星、四方之神等，另外還有許多流行于民間的神也被道教供奉。 1、三清三清：是玉清、上清、太清的全合稱，是道教信奉的三位住在三清天三清境的最高尊神。玉清指元始天尊（又稱天寶君），上清指靈寶天尊（又稱太上道君），太清指道德天尊（又稱太上老君）。也有人信為“一氣化三清”，“三清”都是元始天尊的化身。三清像多并排供奉在道觀正殿。 2、四御 “御”指帝王，四御是四位天帝的合稱，地位僅次于三清。四御分別是：昊天金闕至尊玉皇大帝：即民間常說的玉皇大帝，是總掌天道之神，在四御中地位最高。中央紫微北極大帝：傳說協助玉帝掌管天經地緯、日月星辰和四時氣候之神。勾陳上宮天皇上帝：協助玉帝掌管南北極和天地人三才，并且統領眾星，主持人間兵革之事。承天效法后土皇地祗，也稱后土皇地祗，或后土，是掌管陰陽生育和大地山河萬物之美的女神。也有稱“四御”為：四極大帝，即北極紫微大帝、南極長生大帝、西方太極天皇大帝和東極青華大帝。四御像多并排供奉在道觀大殿內。 3、三官三官：也稱三元。指上元天官、中元地官、下元水官。傳說天官賜福，地官赦罪，水官解厄。 4、日月五星道教：視日月星辰為崇拜的神明。太陽是大明之神，為男像，以金色陽光為飾。月亮是夜明之神，為女像，以白色月光為飾。五星再加上日月合稱曜。七曜之外，二十八宿和北斗也是道教崇拜的對象。 5、四方之神四方之神：指青龍、白虎、朱雀、玄武、源于古代二古八宿的傳說。青龍：東方之神。二十八宿中東方七宿被想象成龍，屬木、色青，所以稱青龍。白虎：西方之神。二十八宿中西方七宿被想象成虎，屬金，色白，所以稱白虎。朱雀：南方之神。二十八宿中南方七宿被想象成鳥，屬火，色赤，所以稱朱雀玄武：北方之神。二十八宿中北方七宿被想象成龜，屬水，色玄，所以稱玄武。道教以上述四神為四方守護之神，對北方玄武尤其崇奉。玄武即真武、真武大帝。道教以真武為雷神之祖，總司風雷電諸神。對他的奉祀至今不衰，許多地方建有真武廟。 6、民間神祗道教信奉的神有許多來自于民間，如雷公、風伯、關帝、文昌、門神、灶神、城隍、土地、媽祖、財神、藥王等，各地都有供奉這些神的祠廟。

三清：是玉清、上清、太清的全合稱，是道教信奉的三位住在三清天三清境的最高尊神。玉清指元始天尊（又稱天寶君），上清指靈寶天尊（又稱太上道君），太清指道德天尊（又稱太上老君）。也有人信為“一氣化三清”，“三清”都是元始天尊的化身。三清像多并排供奉在道觀正殿。

似的大師傅

玉清元始天尊、太清太上老君、上清靈寶道君

6，道家三清都有誰

三清三清是道教對其所崇奉的三位最高天神的合稱。這三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天靈寶天尊，太清境大赤天道德天尊。其中所謂玉清境、上清境、太清境是所居仙境的區別，清微天、禹馀天、大赤天是所統天界的劃分，而天尊的意思則是說，極道之尊，至尊至極，故名天尊。元始天尊約在晉代才在道教神系中出現。它被說成是由赤混洞太無元的青氣化生的。每到劫數終盡，天地初開，就出來傳授秘道，開劫度人。靈寶天尊在道教神系中出現，則晚于元始天尊，是南北朝時才有的。它被說成是由混太無元玄黃之氣所化生，又稱太上道君，也隨劫運出法度人。道德天尊即老子，又稱太上老君。為了構成三清尊神的等級序列，它被說成是由冥寂玄通元玄白之氣化生的。事實上，道教從創立之時起，就尊奉老子為教主，進而說他上處五京，為神王之宗；下在紫微，為飛仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，無世不存。但在三清中，其地位處于最低層，顯然不合所有道教徒的信仰，所以到后來，又產生了老子一氣化三清的說法。從道教尊神三清的產生和演變足以看出，決不是神創造了人，而是人創造了神。神由人起，這是顛撲不破的真理。四御(四帝)四御是道教所崇奉的地位僅次于三清的四位天帝的合稱。第一位是玉皇大帝，全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，被視為總執天道的神靈。第二位是中央紫微北級太皇大帝，被視為協助玉皇大帝執掌天經地緯、日月星辰，統御諸星和四時氣候的神靈。第三位是勾陳上宮天皇大帝，被視為輔助玉皇大帝掌管南北級和天地人三才，并主宰人世間兵革的神靈。第四位是后土皇地祗，被視為掌管陰陽生育、萬物之美和大地河山之秀的女神。對于四御，還有說是四極大帝的，即：總領萬星的北極紫微大帝，總領萬靈的南極長生大帝，總領萬神的西方太極天皇大帝，總領萬類的東極青華大帝。四大真人真人同仙人也是道教的崇敬對象和效仿的榜樣，但在品級上，它高于一般的仙人，而且大多經過封建帝王的冊封。四大真人即為其代表，具體指：南華真人，也就是戰國時代的道家著名學者莊周。他在唐玄宗時，追號“南華真人”，所撰著的《莊子》一書，也被尊為《南華真經》，到宋真宗時，又名《沖虛至德真經》。到宋徽宗時，又追封莊周為“微妙無通真君”。沖虛真人，也就是稍早于莊周的道家執守“貴虛”論的學者列御寇。他在唐玄宗時，追號“沖虛真人”，而可能還不是出自他手筆的傳世著作——《列子》，也被尊為《沖虛真經》，到宋真宗時，又名《沖虛至德真經》。宋徽宗時，又追封列御寇為“致虛觀妙真君”。通玄真人，也就是相傳與孔子同時的老子的弟子文子。唐玄宗時，追號文子為“通玄真人”，并把當時流傳的題為《文子》的這部書，尊為《通玄真經》。洞靈真人，也就是《莊子》一書中的寓言人物庚桑楚，也叫亢倉子、亢桑子。唐玄宗時，追號這個人物為“洞靈真人”，并把當時隱士托名偽造的《亢倉子》一書，尊為《洞靈真經》。以上四大真人，道教把他們說成老子的四大弟子，稱其書為四子真經。

7，道教中的三清都有誰他們由來的傳說有哪些

道教“三清”，分別玉清元始天尊，上清靈寶天尊和太清道德天尊（老子）。這三位天尊祖師最初出現的時期各不相同，而且在中古道教史上都曾經是不同道派最重要的神靈。元始天尊是東晉末年靈寶經所記載的最高神，太上大道君是東晉中期上清經所記載的尊神，而太上老君則是東漢末年天師道所記載的的最高神?！　≡继熳稹　≡继熳?，又名“玉清元始天尊”。《歷代神仙通鑒》稱他為“主持天界之祖”。他的地位雖然高，但在歷史上的出現記載卻比太上老君、靈寶天尊要晚?！　≡谔?即宇宙)誕生之前便已存在，所以尊稱他為元始。在無量劫數來臨之時，用玄妙的天道來教化眾生，故而尊稱他為天尊。是道教最高尊神三清第一位尊神?！　≡继熳鹗堑澜躺锨迮尚欧畹淖罡呱?。上清派認為太上老君、靈寶天尊、天真皇人、五方天帝等神仙皆是元始天尊所度。這是道教上清派的觀點。如《真靈位業圖》此類神譜只是上清派一家之言?！　　霸肌敝钤缬涊d于南北朝所出的《元始上真眾仙記》（枕中書）：開天辟地的盤古真人，是天地之精華，自號元始天王。天地構成之后，忽然在石澗積血之中生出太元玉女。太元玉女一出生便會說話，常游玩于大地之上，仰吸元氣，號曰太元圣母。元始天王與太元圣母通氣結精，而生扶桑大帝東王公與西王母，再生天皇兄弟十二人，天皇生地皇，地皇生人皇，五帝是其后裔?！　≡继焱跷痪尤斓淖钌蠈印按罅_天”中，所居仙府稱為“玄都玉京”。玉京之中，黃金鋪地，玉石為階，宮中有七寶、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和兩旁的仙殿中?！　∷诨煦缰?，太無之先，元氣之始，故名“元始”?！稓v世真仙體道通鑒》稱：“元者，本也；始者，初也，先天之氣也。此氣化為開辟世界之人，即為盤古；化為主持天界之祖，即為元始。” 元始是宇宙生發最初的本源，為一切神仙之上，故稱“天尊”。元始天尊稟自然之氣，存在于宇宙萬物之前。他的本體常存不滅，即使天地全部毀滅，也絲毫影響不了他的存在。每當新的天地形成時，天尊就會降臨人世間，傳授秘道，開劫度人。每當新的天地開辟時，都有其年號，曰龍漢、延康、赤明、開皇、上皇等等，年號之間相距長達41億萬年。齊梁高道陶弘景編定之《真靈位業圖》稱，紫云之閣，碧霞為城。而天尊所居第三十六天的最上層大羅天中，仙府名曰“玄都玉京”。并眾神仙都要按時上玉清境朝拜元始天尊?！稓v代神仙通鑒》稱他為“主持天界之祖”，傳眾仙之祖，地位極高，但具體形象的出現卻比太上老君要晚。據《歷代神仙通鑒》記載，元始天尊“頂負圓光，身披七十二色”，故供奉在道教三清大殿中的元始天尊，一般都頭罩神光，手執紅色丹丸，或者左手虛拈，右手虛捧，象征“天地未形，混沌未開，萬物未生”時的“無極狀態”和“混沌之時，陰陽未判”的第一大世紀。故以陽生陰降、晝短夜長的冬至日為元始天尊的圣誕。　　至南梁時，上清派宗師陶弘景所著的《洞玄靈寶真靈位業圖》中始有“元始天尊”之號。該書將天地宇宙中的神靈共分七階。第一階玉清境的中位即最高位：“上合虛皇道君，應號元始天尊?！边@既正式確立了元始天尊在茅山上清派乃至整個道教體系中的獨尊地位，又通過稱元始天尊“上合虛皇道君”，從而使得早期上清尊神高上虛皇道君等的地位得到保證。但是書中又有一“元始天王”，列為第四中位左位第四神(《道藏》第3冊，第272頁)?！　§`寶天尊　　靈寶天尊，原稱上清高圣太上玉晨元皇大道君。齊梁高道陶弘景編定的《真靈位業圖》列其在第二神階之中位，僅次于第一神階中位之元始天尊。唐代時曾稱為太上大道君，宋代起才稱為靈寶天尊或靈寶君?！　〉澜浾f他是在宇宙未形成之前，從混沌狀態產生的元氣所化生。原是“二晨之精氣，九慶之紫煙”，后托胎三千七百年誕生，住在上清境的玄都玉京仙府，有金童、玉女各30萬人侍衛，萬神朝拜，超度之人不計其數。有三十六變七十二化，人們隨時隨地都可以見到他?！　对企牌吆灐芬抖凑娲蠖凑娼洝罚`寶天尊系“玉晨之精氣，九慶之紫煙，玉暉煥耀，金映流真，結化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形為人”。《靈寶略記》則稱“太上大道君以開皇元年托胎于西方綠那玉國，寄孕于洪氏之胞，凝神瓊胎之府三千七百年，降誕于其國郁察山浮羅之岳丹玄之阿側，名曰器度，字上開元。及其長，乃啟悟道真，期心高道，坐于枯桑之下，精思百日而元始天尊下降，授靈寶大乘之法十部妙經”?！　∩锨甯呤ヌ嫌癯看蟮谰?，自元始天尊處受經法以后，即輔佐元始天尊，居三十六天之第二高位上清境，在三十四天之上，治蕊珠日闕，管七映紫房，金童玉女各三十萬侍衛。萬神入拜，五德把符，上真侍晨，天皇抱圖。　　據《洞玄本行經》，靈寶天尊以靈寶之法，隨世度人。自元始開光，至于赤明元年，經九千九百億萬劫，度人有如塵沙之眾，不可勝量。凡遇有緣好學之人，請問疑難，靈寶天尊即不吝教誨。天尊有三十六變、七十二化，人欲見之，隨感而應，千萬處可分身即到?！　〉澜虒m觀里的三清殿中，靈寶天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左側位,手持太極圖或玉如意。在道教大型齋醮禮儀中，也多設有三清神位，以靈寶天尊居元始天尊之左位。靈寶天尊之神誕日為夏至日，約在農歷五月中。漢族民間于夏至日之供奉常以靈寶天尊為主神。　　道德天尊　　道德天尊，即太上老君，居“三清尊神”的第三位，是道教初期崇奉的至高神。原為春秋時思想家、道家學派創始人老子。東漢明帝、章帝之際(58-88)，益州太守王阜作《老子圣母碑》云：“老子者，道也。乃生于無形之先，起于太初之前，行于太素之元，浮游六虛，出入幽冥，觀混合之未別，窺濁清之未分?！睂⒗献由窕癁橄忍斓刂裎?，并與“道”相等同。順帝時(126-144)張陵在巴蜀鶴鳴山創立五斗米道，即奉老子為教主。據傳張陵在傳教布道時作的《老子想爾注》稱：“一者道也。……一在天地外，入在天地間，但往來人身中耳……一散形為氣，聚形為太上老君，常治昆侖，或言虛無，或言自然，或言無名，皆同一耳?！笔状卧诘罆谐霈F了太上老君的名號。至魏晉南北朝，太上老君之名益顯。北周武帝建德三年五月“初斷佛、道兩教，經像悉毀，罷沙門、道士，并令還民”。據道書稱，當時太上老君曾遣使顯靈。時過一月，武帝即又下詔曰：“至道弘深，混成無際，體包空有，理極幽玄……今可立通道觀于都城……并宜弘闡，一以貫之。”說明當時已經開始利用太上老君干預朝政了?！　≈撂?，太上老君之威靈更盛。他不僅被奉為李唐王朝的始祖，幫助唐高祖李淵平定天下，據稱當武則天篡奪李唐王朝后，又顯靈降世，謂“武后不可革命”，“不得輒立異姓……武后亦終懼此言，不敢立武三思”。因此，天寶年間，玄宗最后為他上“大圣祖高上金闕玄元天皇大帝”尊號。宋大中祥符六年(1013)八月加號為“太上老君混元上德皇帝”。

三清（太上老君（老子），靈寶天尊（通天教主），原始天尊（盤古））大弟子自來無名無姓，甚得鴻鈞老祖真傳。后來盤古開天，女媧娘娘塑泥造人，須知女媧造人，所用者雖不過普通的黃土泥石，然宇宙造化，無不秉承天地精華、萬物靈氣，在那凡人間，便也出現了一些靈竅初開之人。這大弟子竟天才性的創出一門修行的法門，即在人間挑選合適之人，以自身元神化身其中，歷人間疾苦，做轉世之修。忽一日，竟有一大弟子轉世之凡人，名喚老子，天縱奇才，仙心泛濫，有如江水滔滔連綿不絕，又如黃河泛濫一發而不可收拾，竟能一氣化三清，從其元神真身中分別修出“太玄清氣”、“玉玄清氣”和“上玄清氣”三種不同的境界，隱然青出于藍而勝于藍，使“玄清氣”推陳出新、發揚光大。更創出一門派別——名喚道教，端的是大放異彩。后人仰其無上道德，又兼大弟子自來無名無姓，遂以此老子為彼大弟子，尊其為道德天尊，也有人尊其為太上老君。二弟子名喚盤古，那一日盤古與一眾師叔伯門人弟子們正玩耍作樂間，也不知抽的什么風，忽覺天地一片混沌，模糊難分，好生不爽，信手便是一斧頭，就此開出一個天地來（這位真可謂猛人是也?。?，更使法術化做那山川大地，江河湖海。盤古不僅斧子使得好，更在鴻鈞老祖所傳的“玄清氣”中，修出“玉玄清氣”的境界，并一手創立出一個教派——名喚闡教，所收門人弟子無數，其中尤以那“玉虛十二門人”為修行最圓通者，你道哪十二門人？分別是：廣成子，赤精子，太乙真人，文殊廣法天尊，普賢真人，慈航道人。黃龍真人，道行天尊，清虛道德真君，懼留孫，玉鼎真人和云中子。法力高強、出神入化。后世凡人感其開天辟地之功，皆尊盤古為元始天尊。三弟子名喚通天，曾在“玄清氣”中，修出“上玄清氣”的境界。端的也是融匯圓通、異常了得。也創立出一個教派——名喚截教，手下弟子能人無數，后來玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人，此是后話，表過不提。后人皆尊其為靈寶天尊，也有人尊其為通天教主。

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