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1，小孤山在哪里

在長江那里是安徽與江西交界處

小孤山在哪里

2，小孤山是屬于哪里

小孤山是屬于安徽省安慶市宿松縣境內(nèi)。小孤山,位于安徽省宿松縣城東南六十公里的長江中的獨立山峰。周圍1里,海拔78米。形態(tài)特異,孤峰聳立。小孤山為安徽省著名的風景名勝之一。1987年安徽省人民政府確定小孤山為省級風景名勝區(qū)。

小孤山是屬于哪里

3，宿松小孤山

破涼到宿松宿松到復(fù)興復(fù)興到套口套口到小孤山也有直接宿松到套口的車。門票10元。百來塊錢就夠玩了。

有

宿松小孤山

4，小孤山是屬于哪里

小孤山是屬于安徽省安慶市宿松縣境內(nèi)。小孤山，位于安徽省宿松縣城東南六十公里的長江中的獨立山峰。周圍1里，海拔78米。形態(tài)特異，孤峰聳立。小孤山為安徽省著名的風景名勝之一。1987年安徽省人民政府確定小孤山為省級風景名勝區(qū)。

5，小孤山是安徽省哪個縣的啊

小孤山又名小姑山，位于安徽省宿松縣城東南65公里的長江之中，南與西江彭澤縣僅一江之隔，西南與廬山隔江相望，是萬里長江的絕勝，江上第一奇景，被益為長江絕島與彭澤縣的龍宮洞、湖口的石鐘山、鄱陽湖的大孤山(鞋山)相距只幾十里。小孤山，原是長江中一座石嶼，開始形成于第四紀冰川時期。相傳大禹治水，至此刻石記功，秦始皇東巡，勒中流砥柱于石上。小孤山以其獨立無依而得名。山形似古代婦女上的發(fā)髻，山體奇特秀美，東看一支筆，西望太師椅,南觀如撞鐘，北觀嘯天龍。【宿松縣】

6，小孤山古詩原文及賞析

小孤山宋代：謝枋得人言此是海門關(guān)，海眼無涯駭眾觀。天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。堅如猛士敵場立，危似孤臣末世難。明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。注釋 ①小孤山：位于安徽宿松縣城南65公里的長江之中，四無依傍，地勢險要，是南宋軍事要地。 ②謝枋得：宋弋陽（今屬江西）人，以忠義自任，曾率軍抗元。兵敗后隱居福建一帶，后被無人脅迫至燕京，絕食而死。 ③海眼：急流遇阻所形成的大漩渦。賞析小孤山，位于安徽宿松縣城南65公里的長江之中，四無依傍，地勢險要，是南宋軍事要地。謝枋得，宋末弋陽（今屬江西）人，以忠義自任，曾率軍抗元。兵敗后隱居福建一帶，后被元人脅迫至燕京，絕食而死。首聯(lián)中“人言”一詞，以敘述的表達方式引起了整個句子。上句運用比喻修辭，把小孤山所處的環(huán)境比作“海門關(guān)”，即海上的的大門關(guān)卡，突出了江水形勢的險惡。下句以江流湍急漩渦無邊無際足以讓人心驚膽戰(zhàn)的敘述，呼應(yīng)上句，進一步襯托了小孤山所處環(huán)境的兇險。頷聯(lián)照應(yīng)詩題，點出了壯偉的小孤山。“天地偶然”四字，表明小孤山這座挺立急流中的.山峰是造化的杰作，不可多得。“砥柱”一詞運用典故，又賦予小孤山中流砥柱的意義。下句“江山”“狂瀾”兩詞，語義雙關(guān)，即是對小孤山的寫實，更是對小孤山時代象征意義的揭示。頸聯(lián)“堅如猛士敵場立，危似孤臣末世難”兩句，運用比喻和擬人修辭，把小孤山比作挺立戰(zhàn)場上的一員猛士，堅強不屈；又如一位末世艱難中孤獨無助的忠臣，危困無奈。此聯(lián)以直抒胸臆的表現(xiàn)手法，借小孤山表達了詩人明知大廈將傾獨木難支，卻愿堅定抗元、力挽狂瀾的復(fù)雜情感。尾聯(lián)中的“造”是“至、到”之意，全句直抒胸臆，表達了詩人意欲攀登上小孤山峰頂，放眼眺望宇宙，開闊心胸之情。此聯(lián)是對全詩的總結(jié)，在此，山與人合二為一，傳達出詩人以身許國的高遠志向。全詩主體上采用了托物言志的表現(xiàn)手法，借小孤山此物，言詩人挺身而出、報效國家之志。

7，安徽小孤山的由來

小孤山主要建筑是始建于唐代的啟秀寺，坐落在半山腰，青瓦紅墻，寺內(nèi)祀奉著小姑娘娘像，民稱“小姑廟”。小姑，乃民間傳說中一位純情美麗的少女。她與彭郎相愛，但終難成眷屬，于是投江殉情，死后化作秀資超然的“小孤山”，又名“小姑山”。

小孤山之稱，區(qū)別于鄱陽湖中大孤山。它屹立在宿松城東南六十公里的長江中，秀峰獨立，形成于第四紀冰川時期。“障百川于千里，納群山于足下”。“海門石柱”、“長江絕獨”、“江上第一景”均為世人對小孤山之贊譽。

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8，隋朝小孤山是指那里

小孤山，位于安徽省宿松縣城東南六十公里的長江中的獨立山峰。周圍1里，海拔78米。形態(tài)特異，孤峰聳立。以奇、險、獨、孤而著稱。“東看太師椅、南望一支筆、西觀似懸鐘、北眺嘯天龍”為其最形象的描寫。山上有啟秀寺、梳妝亭等古跡。因其地勢也非常險要，為歷代兵家必爭之地。南宋后，曾在此設(shè)立烽火臺和炮臺，元代紅巾軍與余闕，明代朱元璋與陳友諒，清朝彭玉麟的湘軍與太平軍均在此對壘交鋒，以爭成敗，故又有“安慶門戶”“楚塞吳關(guān)”之說。也流傳有小姑娘娘、小姑嫁彭郎等民間傳說。小孤山為安徽省著名的風景名勝之一。1987年安徽省人民政府確定小孤山為省級風景名勝區(qū)。

臺灣從隋朝到明朝，臺灣一直被稱為流求或琉求。到明洪武受封時，才將臺灣改稱為小琉球，而與日本統(tǒng)治下的琉球有所區(qū)別。

9，詩歌鑒賞小孤山

1.小孤山挺立在長江之中,面對狂風巨浪毫無畏懼,借此作者表達自己面對南宋危局,挺身而出,希望力挽狂瀾,抗擊元軍的一腔豪情。 2.小孤山的孤與孤臣的孤，字面相應(yīng)，聯(lián)想自然小孤山砥柱中流的地理特征與詩人砥柱中流的壯士情懷相應(yīng)，托物而言志偶然存留的孤山與末世僅存的孤臣相應(yīng)，暗指南宋末年抗元將帥嚴重匱乏，比喻貼切

（1）詩中小孤山的形象寄托了作者怎樣的思想感情？答案：此詩托小孤山以言志，表達了詩人盡管身為孤臣，時處末世，也要勇敢堅毅殺敵報國的壯烈情懷，以及自己能夠力挽狂瀾取得抗元勝利的堅定信念解析考查的是對詩歌形象和情感的理解如果能讀讀懂詩中的托物言志，再結(jié)合注釋二，本題的解答應(yīng)該不是很難（2）簡析危似孤臣末世難中孤字的妙處答案：小孤山的孤與孤臣的孤，字面相應(yīng)，聯(lián)想自然小孤山砥柱中流的地理特征與詩人砥柱中流的壯士情懷相應(yīng)，托物而言志偶然存留的孤山與末世僅存的孤臣相應(yīng)，暗指南宋末年抗元將帥嚴重匱乏，比喻貼切

10，小孤山翻譯

小孤山之稱，區(qū)別于鄱陽湖中大孤山。翻譯的話也就是XiaoGu Mountain.或者直接就Xiaogu shan

八月一日，（船）經(jīng)過烽火磯。南朝以來，從武昌（今鄂城）到京口，都設(shè)置了很多（報警的）烽火臺，這座山應(yīng)該是其中之一。從船上看山，只是見到高聳的山峰罷了。等到拋錨停船后，（我）走過山下，（看到）巖石鑲嵌在洞穴里，奇形怪狀，色彩光亮潤澤，也和別的石頭不大一樣。又有一塊巨石，與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起，高約一百多尺，有紅藤綠蔓蒙絡(luò)在它上面，象寶石鑲嵌的屏風。這一天，風平浪靜，船走得很慢，又因為深秋，江水較淺，所以能看到這里的一切美景，（正象）杜甫所說的“幸有舟楫遲，得遲所歷妙”。經(jīng)過澎浪磯、小孤山，這兩座山東西相望。小孤山屬于舒州宿松縣，山上有兵戍守著。所有江中的獨山，如金山、焦山、落星山之類，都是名聞天下的，但從峭拔秀麗上看，都不能和小孤山相比。從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高高聳立著，直插云霄，已經(jīng)不是別的山可以相比的了。越近（看）越秀麗，冬天，夏天，晴天，雨天，姿態(tài)變化萬千，確實是自然界風景最優(yōu)美的地方。只是（山上的）廟宇太荒涼殘破了，如果再增加些樓臺亭榭，與山光水色互相輝映，自然會比金山更漂亮了。廟在西邊山腳下，匾額上寫著“惠濟”二字，（里面供奉的）神叫“安濟夫人”。紹興初年，魏國公張浚從湖南回來，曾經(jīng)修繕過，有座碑記載了這件事。又有另一座廟在澎浪磯，在江州彭澤縣境內(nèi)，三面臨著長江，山的倒影映在水中，也是一處名山勝景。船過澎浪磯，即使無風，浪也很大，澎浪磯大概因此而得名吧。古人有詩：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”傳說的人說小孤山的廟里有彭郎像，澎浪磯廟里有小姑像，其實并不是這樣的。這天晚上，（我的船）就停在沙夾，距小孤山大約一里遠。天下著雨，（我）又乘小艇到小孤山的廟中瀏覽。向南遠望，彭澤、都昌一帶山巒，煙雨迷茫，沙鷗和白鷺時隱時現(xiàn)。登山臨水瀏覽名勝可算登峰造極了，徘徊了很長時間才回去。剛到廟門口站著，有一只健美的老鷹正在追逐水鳥，掠過江面東南方向飛去，非常壯觀。守廟的人說，山上棲息著很多老鷹。第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然風起云涌，（于是）急忙系上攬繩。不一會兒，天又轉(zhuǎn)晴，（船又）繼續(xù)前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，沒有邊際，這時我才領(lǐng)會李白“開帆入天鏡”這句詩的妙處。這時才看到廬山和大孤山。大孤山的樣子象西梁山，雖然比不上小孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，很有幾塊沙洲和初生的蘆葦；大孤山的四周卻是茫茫無際的江水，遠望它象浮在水面上一樣，也是一種奇觀呀！長江從湖口分出一支成為南江，是江西路一帶水域。（這一段）長江的水很渾濁，每逢要汲用江水時，都需用杏仁來澄清，過一個晚上才能喝。南江的水卻很清，兩江的水合流處象用繩尺劃分過一樣，不相混淆。晚上到達江州，州府設(shè)在德化縣，就是唐代的潯陽縣。柴桑、栗里，都屬于江州地面；南唐時由奉化軍管轄，現(xiàn)在是定江軍。岸上的土是紅色的，象墻一樣起直立著，東坡先生所說的“舟人指點岸如赪”，說的就是這個。（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。從七月二十六日到今天，前后才六天，其中有一天因為風阻（船）不能行，實際用了四天半的時間，逆水而上，航行了七百里。