因為梵高是一個有個性的藝術(shù)家，所以作品所表達(dá)的情緒是非常強(qiáng)烈的，奔放的,作為一個藝術(shù)家，梵高很好的將新文學(xué)藝術(shù)融入到繪畫中,有一幅畫的曲線鐘不是梵高,梵高De作品他死后，以其獨特的表演受到后人的追捧,梵高的畫更多的是因為吃他作品表現(xiàn)出來的活力,后來梵高受到日本繪畫的影響，使得作品基本定型,梵高能夠投身藝術(shù)是梵高作品的答案。

1887年夏末，梵高畫了四朵向日葵，給人一種非常寫實的感覺。從某種角度來說，這幅可以算是梵高繪畫收藏的代表。小時候他就很愛鳥巢，可以說是他幻想的精髓。從他的素描練習(xí)中可以看出，他試圖捕捉組件從中心向外圍旋轉(zhuǎn)的感覺。他后來來到南法追尋太陽，那是一種對旋轉(zhuǎn)熾熱天體的向往。其實向日葵就是長在地球上的太陽(法語叫Tournesol——旋轉(zhuǎn)的太陽；它在英語里叫做向日葵。

有一幅畫的曲線鐘不是梵高。它是西班牙超現(xiàn)實主義畫家薩爾瓦多·達(dá)利于1931年創(chuàng)作的一幅帆布油畫，現(xiàn)藏于美國紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館。《記憶的永恒》用口袋大小的技法描繪了一片寧靜的荒野。平靜如鏡的大海，馬平川的沙灘，荒涼的海岸，還有在這種環(huán)境下不可能出現(xiàn)的方形基座，一塊木板，一棵樹。表面突出了三個像軟餅一樣的鐘表和一個沒有變形的紅色鐘表，上面爬滿了黑螞蟻，一只蒼蠅正在方桌的軟表上休息。達(dá)利在超現(xiàn)實主義繪畫中影響最大，持續(xù)時間最長。不僅是他的畫，他的文章、口才、動作、穿著打扮都在宣揚他的“超現(xiàn)實主義”。在達(dá)利長達(dá)70年的藝術(shù)生涯中，他做過的每一件事都讓我們目瞪口呆。

因為梵高是一個有個性的藝術(shù)家，所以作品所表達(dá)的情緒是非常強(qiáng)烈的，奔放的。梵高能夠投身藝術(shù)是梵高 作品的答案，他在用生命詮釋藝術(shù)梵高-1/表現(xiàn)了他作為一個藝術(shù)家的信念，他所有的畫都表現(xiàn)了他內(nèi)心的感受，那就是生命的孤獨和吶喊。梵高他接受過傳統(tǒng)的繪畫基礎(chǔ)知識，所以繪畫功底扎實，當(dāng)時的資本家正處于一場革命之中，傳統(tǒng)的舊觀念不斷受到新思潮的沖擊。作為一個藝術(shù)家，梵高很好的將新文學(xué)藝術(shù)融入到繪畫中，于是作品以鮮艷的色彩和張揚的個性顯露出來。后來梵高受到日本繪畫的影響，使得作品基本定型，如果顏料和畫筆是死的，那么在畫布上被梵高點擊后，它們可能是活的精靈。梵高的畫更多的是因為吃他作品表現(xiàn)出來的活力，梵高繪畫的對象是很普通的對象，比如小麥和向日葵...但這些物種更多的是關(guān)于他們的生活方式，這種生活方式很普通，但又不可或缺。梵高 De 作品他死后，以其獨特的表演受到后人的追捧。